ЭМО
Шрифт:
В последнее время появилось несколько групп, играющих в том же стиле, что и ранние готические группы, – Cinema Strange, Bloody Dead And Sexy, Black Ice, Antiworld. Готическая музыка и культура сегодня, пожалуй, больше распространены в Западной Европе, например в Германии, где проводятся ежегодные фестивали «Wave-Gotik-Treffen».
Главным литературным персонажем готической культуры стал граф Дракула из одноименной книги Брэма Стокера, ставший популярным благодаря фильмам ужасов. Мало кто из тех, кто считает себя готом, читал книгу Стокера, но многие видели фильмы о Дракуле, в том числе самый известный, с Бела Лугоши в главной роли (группа Bauhaus даже написала о нем песню «Bela Lugosi’s Dead», которая вышла на сингле в 1979 году, а сцена, в которой группа играет эту песню в ночном
Ранние фильмы ужасов подали много идей как для внешнего вида музыкантов и фанов, так и для оформления клубов – в клубе «Batcave» висели искусственные паутины и резиновые летучие мыши. Поначалу все это воспринималось в прикол, но чем дальше, тем серьезнее и музыканты, и зрители относились ко всем этим хорроровым делам. Кроме готических романов, готы читали стихи поэтов-романтиков – Китса, Эдгара По, Бодлера, а позднее – вампирские романы Энн Райс. Когда связь между субкультурой готов и жанром фильма ужасов стала чем-то привычным, готы начали время от времени появляться на экране в качестве героев фильмов ужасов.
Принято считать, что готы абсолютно аполитичны – и в этом еще одно сходство между ними и эмо-кидами. Если они и проявляют какое-то неприятие социальных норм, то ничего радикального сегодня в этом уже нет. Это не хиппи и не панки, у которых были более или менее конкретные политические и социальные идеи и призывы к активным действиям и протесту против существующего порядка вещей. Главное для готов – индивидуализм, толерантность и, в общем, пессимистическое отношение к жизни. В любом случае для готов эстетика важнее идеологии или политики. И как раз эта их эстетика, в которой намешана целая куча всего – от черепов и костей до религиозной символики, которую обычный человек легко может принять за сатанистскую, – привела к появлению негативных «стереотипов» о готах, и многие начали считать их человеконенавистниками и сатанистами.
Да, субкультура готов происходит от мрачных, таинственных и жутких образов из готических романов девятнадцатого века, плавно перекочевавших в фильмы ужасов середины двадцатого. Но в фильмах и книгах никто не воспринимал весь этот хоррор-антураж всерьез, а готов почему-то всерьез подозревают в сатанизме и прочих грехах. Поводом для этого был только их «мрачный» имидж, в котором всегда можно заметить театральность и искусственную драматизацию – совершенно в духе хоррор-фильмов. Но при этом готы – абсолютно пассивная, не склонная к нападению или агрессии субкультура. Главное в их идеологии – осознание зла, которое существует в обществе и внутри каждого человека, и сожаление по этому поводу (это, кстати, и есть основные темы готической музыки, часто игнорируемые массовой культурой) .
СМИ нанесли удар по имиджу готов после кровавой драмы в американской школе Коломбина 20 апреля 1999 года, поспешив сообщить, что двое подростков, которые убили двенадцать своих соучеников и ранили еще двадцать четыре, а потом покончили жизнь самоубийством, якобы были готами. Позже выяснилось, что они были не готами, а слушали шок-рокера Мэрилина Мэнсона, которого – за его внешний вид и, в меньшей степени, музыку ошибочно относили к готическим исполнителям. Мэнсон, отрицая ценности буржуазного общества, часто играет с разными символами, этому обществу враждебными, в том числе с сатанизмом. Но готы на самом деле скорее склонны к христианству, чем к сатанизму.
Иногда субкультура готов получает достаточно неожиданные интерпретации. Например, Пол Ходкинсон, автор книги «Goth: Identity, Style and Subculture» – «Готы: сущность, стиль и субкультура», рассматривает готов как людей, не вписавшихся в капиталистическое «общество потребления» и самовыражающихся через творчество или стиль одежды. В принципе с этим можно согласиться до определенной степени, но все же у готов – в отличие от панков – нет какого-либо четкого социального или политического мессиджа, и поэтому увидеть в их внешнем виде или поведении какой-то протест не так уж и просто. Любой, выделяющийся своим видом из толпы, можно сказать, «протестует», но в чем смысл протеста и против чего он направлен – неясно.
Если отбросить стереотипы и ярлыки, сходство междуготами и эмо – кроме, само собой, внешнего вида – в негативном и пессимистичном отношении к жизни. Ясно, что и у тех, и у других это во многом просто поза, «игра по заданным правилам». И готы, и эмо-киды не находят в окружающем мире понимания. Но если для готовэтот окружающий мир – «зло», то для эмо – просто агрессивная и чуждая их тонкой чувствительной натуресреда.
Emo.com
Эмо – практически первая субкультура, появившаяся после того, как Интернет стал обычным делом в жизни большинства тинейджеров. Одиночество, замкнутость и отсутствие взаимопонимания с окружающими сделали эмо-кидов идеальными пользователями многочисленных интернет-комьюнити, в которых они находили таких же, как они сами, непонятых окружающими и депрессивных тинейджеров. Нельзя, конечно, назвать эмо полностью «интернетной» субкультрой: эмо-киды встречаются и «в реале» – на концертах и в местах тусовок, но часто они тратят больше времени на общение в Интернете, чем в реальной жизни.
Основные англоязычные сайты, имеющие отношение к эмо-культуре:
Livejournal.com
В 1998 году студент колледжа в Сиэтле Брэд Фитцпатрик разработал шаблон для онлайновых дневников, позволяющий вывешивать свои «посты», комментировать «посты» других пользователей, зачислять их в «друзья» и самому попадать в их «ленты друзей». Поначалу популярность «Живого журнала» не выходила за пределы студенческого общежития, в котором жил Брэд, но постепенно его открыли и другие «юзеры», и начался настоящий бум онлайновых дневников. Популярность «Живого журнала» росла очень быстро, и на него не могли не обратить внимания эмо-киды, убегающие в Интернет от реальности, в которой никто не понимал их тонкие и чувствительные натуры. Они завели себе дневники и начали вывешивать «посты» о своих депрессиях и тяжелой жизни. Эти темы оказались близки сотням других эмо-кидов в «Живом журнале», и в результате «ленты друзей» многих из них разрослись до невероятных пределов. Несмотря на то что с появлением сайта MySpace многие эмо-киды переместились туда, если забить в поле поиска «emo», «Живой журнал» выдаст около четырех сотен заинтересованных сообществ и сотни пользователей. В русском сегменте – более сотни сообществ и несколько сотен пользователей.
Friendster.com
Это интернет-комьюнити было образовано в 2002 году жителем Северной Калифорнии Джонатаном Абрамсом и в скором времени многие «юзеры» Интернета облюбовали его как место знакомств, в том числе и эмо-киды. Однако большинство не задержалось в нем слишком долго, потому что скоро появился MySpace.com. При этом сайт прекрасно существует и до сих пор, и слово эмо явно не чуждо его посетителям. При поисковом запросе сайт выдает несколько десятков пользователей со словом «emo» в имени: например, EmO DonT CrY, emo emo или eMo gago. Кстати, всем троим уже за тридцать.
MySpace.com
Два парня, которых звали Том Андерсон и Крис ДеВульф, затеяли этот проект как альтернативу «френдстеру», но поначалу конкурировать с ним не смогли. И все же постепенно тинейджерская аудитория «френдстера» поняла, что им скучно общаться с людьми, которым уже за двадцать – а на «френдстере» таких большинство, – и начала перескакивать на MySpace. Тут же многие малоизвестные группы поняли, что новый сайт – отличная площадка для раскрутки в Интернете, и к началу 2005 года MySpace стал излюбленным местом виртуальных тусовок самой разной публики, включая эмо-кидов. В том же году сайт сделал попытку открыть свой лейбл и даже выпустил сборник эмо-групп. Кстати, на сайте присутствуют не только эмо-киды, но и их «враги»: среди многочисленных сообществ есть и «Анти-эмо федерация». В нем на эмо-кидов наезжают не за их внешний вид и стиль поведения, а прежде всего за то, что они заходят в чужие сообщества и просят включить их в список друзей или прокомментировать их «посты».