Энциклопедический словарь истории советской повседневной жизни

Беловинский Леонид Васильевич

ПОХОРОНЫ. – До революции погребение совершалось только на кладбище, в освященной земле либо в склепе, после отпевания в храме, в сопровождении духовенства. В советское время в целях борьбы с религией официальные «красные похороны» приобрели характер торжественного митинга с красными знаменами и революционными речами, хотя большинство населения хоронило умерших по-прежнему. Постепенно религиозные обряды были вытеснены, сохранившись только в виде отпевания покойного на дому или в храме, кладбища перестали освящаться, во время войны погибших хоронили поодиночке или в братских могилах в любом удобном месте, а крест на могиле заменялся фанерной, дощатой или жестяной пирамидкой, увенчанной звездой; в 60–80-х гг., с повышением материального

благосостояния населения, на могилах стали устанавливать мраморные памятники. Однако часть традиционных обрядов даже на официальном уровне сохранилась; хоронили на третий день, как это было принято в православии; занавешивали зеркала в помещениях, где стоял гроб; покойника перемещали вперед ногами, чтобы он «не видел» дороги назад; при выносе гроба по земле разбрасывали еловые ветви; если похороны происходили из дома, то помещение после выноса тела тщательно мыли, а постель, на которой умер человек, сжигалась на сороковой день после похорон; на девятый и сороковой день совершались поминки, открывавшиеся кутьей и блинами, на поминках не чокались рюмками. Появился и новый обряд: в комнате, где жил покойный и совершались поминки, ставилась его фотография и перед ней стаканчик с водкой, накрытый ломтиком хлеба, не убиравшиеся сорок дней. Провожавшие покойного по возможности одевались в черное, женщины покрывали головы черными косынками, мужчины шли с обнаженными головами. При официальных похоронах гроб выставлялся в зале здания, где работал или служил покойный, в клубе или ином общественном помещении; играла приглушенная траурная музыка; возле гроба постоянно сменялся почетный караул с траурными (красными с черным) повязками на левом рукаве; перед гробом лица, имевшего государственные награды, выставляли и несли подушечки с орденами и медалями; шествие сопровождалось оркестром, а военнослужащих сопровождал военный караул с оружием, производивший троекратный залп в воздух (холостыми патронами) при опускании гроба в могилу. Постепенно более или менее длительные и медленные похоронные шествия, иногда собиравшие большое количество желавших проводить покойника или просто зевак, стали прекращаться; гроб в сопровождении родственников и знакомых стали перевозить в кузове грузового автомобиля, а затем и в специальном автобусе: публичные похороны нарушали обстановку социального оптимизма.

ПОЧЕТНОЕ РЕВОЛЮЦИОННОЕ ОРУЖИЕ – учреждено 12 дек. 1924 г. как исключительная награда за особые боевые успехи, достигнутые высшими начальствующими лицами в действующей армии. Это были шашка (кортик) с вызолоченным эфесом с наложенным на него орденом Красного Знамени или револьвер (пистолет), на рукояти которого крепились орден Красного Знамени и серебряная накладка с надписью «Честному воину Рабоче-Крестьянской Красной Армии (или Флота) от Центрального Исполнительного Комитета Союза СССР 19… года».

ПОЧЕТНОЕ ОРУЖИЕ – довольно распространенная в Красной Армии боевая награда времен Гражданской войны, поскольку единственный орден Красного Знамени появился не сразу и награждение им производилось довольно скупо. Награда представляла собой шашку, револьвер или пистолет, на рукоять которых крепилась металлическая пластинка с выгравированным именем награжденного и причиной награждения. Довольно характерным явлением стало использование в качестве награды золоченого офицерского Георгиевского или Анненского наградного оружия дореволюционных времен, изъятого у кавалеров этой боевой награды во время обысков и арестов или просто снятого с убитых офицеров; на эфесе такого оружия сохранялись закрепленные там миниатюрные знаки орденов. В Центральном музее Вооруженных Сил СССР в Москве хранятся бывшие наградные офицерские шашки, которыми потом были награждены известные впоследствии советские военачальники – свидетельство морали советских генералов, не гнушавшихся носить чужие награды. Разновидностью наградного оружия, его высшей степенью стало Краснознаменное Почетное революционное оружие, на котором крепился орден Красного Знамени.

ПОЧИН – характерное для советской эпохи 1950–80-х гг. явление пропагандистского характера, призванное активизировать работу в промышленности. Первоначальным толчком к шумной пропаганде очередного почина могла быть подлинная инициатива какого-либо рабочего, подхваченная партийными органами (напр., движение «гагановцев»), но чаще почины (борьба за звание ударника коммунистического труда или бригады коммунистического труда или работа «за себя и за того парня») придумывались непосредственно в парткомах или в более высоких партийных инстанциях. Большей частью оказывались пустой пропагандистской шумихой.

«ПОЧТОВЫЙ ЯЩИК» – см. П/Я.

ПОЯС ДЛЯ ЧУЛОК – предмет женского туалета, часть нижнего белья: плотный матерчатый широкий пояс на шнуровке или пуговицах, надевавшийся под одежду, под трусы или вместо них; в нижней части были пришиты широкие резинки, заканчивавшиеся застежками-зажимами, которые пристегивались к чулкам. Такие пояса появились до революции и широко употреблялись не только женщинами, но и маленькими детьми, в т.ч. мальчиками, носившими короткие штанишки с чулками. У детей, исключительно городских, пояс вышел из употребления после войны, у женщин – в 60-х гг. в связи с повсеместным распространением колготок.

ППЖ – аббревиатура – во время Великой Отечественной войны на жаргоне фронтовиков – походно-полевая жена; военнослужащая (санитарка, радистка, шифровальщица и т.д.), постоянно сожительствовавшая с кем-либо из офицеров, чаще – с командиром части. Нередко такое сожительство заканчивалось узаконенным браком. Иногда ППЖ вмешивались в командование частью, по крайней мере на бытовом уровне, требовали к себе особого внимания. Название по звучанию сходно с ППШ – типом пистолета-пулемета (автомата) Шпагина, которые были на вооружении у командиров на уровне роты или батальона.

ПРАВИЛА ДОРОЖНОГО (УЛИЧНОГО) ДВИЖЕНИЯ. – Введены в 1931 г.; до того действовало только установленное еще для конских экипажей правило езды по правой стороне улицы. В течение десятилетий несколько раз изменялись в сторону приближения к международным правилам. При изменении правил водители должны были каждый раз пересдавать экзамены по ПУД, о чем делалась отметка в водительских правах.

ПРАВИЛКА – мальчишеская забава: какое-либо легкое колесо, напр. обруч от бочки, катили, направляя и подталкивая длинным крючком из толстой проволоки.

ПРАВЛЕНИЕ КОЛХОЗА – орган управления колхозом, обычно просто исполнявший волю всесильного председателя колхоза, который и возглавлял его. В состав правления входили секретарь, бригадиры, звеньевые и несколько рядовых колхозников, избранные на общем собрании. В основном решались хозяйственные вопросы, хотя в начале коллективизации в компетенцию правления входил прием в колхоз или исключение из него.

ПРАВОЗАЩИТНИК – участник общественного оппозиционного движения 1970-х гг., отстаивающий права человека (на получение и распространение информации, на выбор места жительства), ссылаясь при этом на Конституцию, Декларацию прав человека ООН, Хельсинкское соглашение и пр. Правозащитное движение было одной из форм диссидентства, незначительно распространенного среди интеллигенции. Большую роль в этом движении играли этнические евреи, выступавшие за право свободного выбора места жительства. Поскольку в СССР попытка переезда в другую страну рассматривалась властями и обществом как измена Родине, активное участие в этом движении вызывало репрессии разного уровня, вплоть до заключения в лагеря или в психушки. В сознании массы простых людей, в СССР бороться против произвола властей за какие-то мифические права человека, действительно, могли только сумасшедшие.

ПРАЗДНИКИ ВОЕННЫЕ – дни, посвященные тому или иному роду войск (авиации, пограничникам, танкистам и т.д.). Обычно праздновались только теми, кто служил в данном роде войск прежде или находился на службе в настоящее время. Повсеместно отмечался только общий для всех День Советской армии 23 февр., в народе принявший характер всеобщего «мужского» праздника, и в этот день даже в школах девочки поздравляли мальчиков. Наиболее активно праздновался 2 авг. День воздушно-десантных войск, сопровождавшийся массовыми нарушениями общественного порядка, пьянством и драками бывших десантников. В День Военно-Морского флота, отмечающийся в последнее воскресенье июля, на крупных базах флота (Ленинграде, Севастополе, Владивостоке) проходили морские парады боевых кораблей и разыгрывались небольшие «сражения».