Энциклопедический словарь (С)
Шрифт:
1. Однолучевые С. (monochasium, однолучевой верхоцветник) состоит из оси (симподия), сложенной из осей различных порядков, так как в этом случае из под цветка, заканчивающего собой ось, развивается лишь одна ветвь. В некоторых случаях однолучевой верхоцветник может походить на левостороннюю кисть или колос, но кроющие листья в нем всегда располагаются против цветков, тогда как в кисти или колосе — под цветками. В зависимости от того, как расположены боковые ветви, монохазий принимает различную форму: завитка, извилины или серпа. 1) Завиток (bostrix или cyma unipara helicoidea) получается в тех случаях, когда все боковые ветви возникают на одной стороне С., и при том так, что вся система разветвлений находится в одной почти плоскости; общая ось в таком случае извита спиралью, на выпуклой стороне которой развиваются в акропетальном порядке цветки. Кроющие листья в завитке располагаются все в срединной плоскости ветви. Завиток встречается напр. у Hemerocallis и др. лилейных, ситниковых и пр. 2) Извилина (cincinnus или cyma unipara scorpioidea) происходит в таких случаях, когда кроющие листья помещаются не в срединной плоскости, а по переменно, то справа, то слева от срединной плоскости главной оси; также располагаются и боковые ветви, цветки же, хотя и помещаются на одной стороне общей. оси, но образуют два ряда. Извилина встречается у росянки (Drosera), Helianthemum, Scilla bifolia и у др. Некоторыми ботаниками принимается за извилину и С. бурачниковых (Boraginaceae), тогда как оно представляет билатеральную кисть, ось которой лишь на одной стороне развивает два чередующихся ряда цветков; эта сторона растет сильные противоположной, а потому ось извивается спиралью. 3) Серп (drepanium) происходит тогда, когда последовательные
2. Двулучевые С. (dichasium, двулучевой, верхоцветник) встречаются обыкновенно у растений, с супротивными листьями, напр. у гвоздичных (Caryophyllaceae) и представляют вильчато разветвленную систему осей, располагающихся во взаимно перпендикулярных плоскостях. Главная ось заканчивается в этом случае цветком и производит под цветком справа и слева по одной ветви, которые вскоре также заканчиваются цветками, а под цветком каждая из них производит опять по ветви спереди и сзади и т. п.
3. Многолучевые С. (pleiochasium, многолучевой верхоцветник) отличается от дихазия тем, что боковых ветвей возникает не две, а три и больше. У некоторых растений, однако, количество боковых ветвей высших порядков не остается одним и тем же, а или уменьшается (напр. у молочая), молодила и у других, или увеличивается (периферические ветви у черной бузины). Если в многолучевом, а также и двулучевом верхоцветнике цветоножки не развиваются, то получается особая форма С., так назыв. пучок (tasciculus; это в тех случаях, когда цветоножки очень коротки и цветки расположены на одной высоте, напр. у Dianthus Carthusianorum) или клубочек (glomerulus; когда цветоножки очень коротки и не одинаковой длины и цветки неправильно скучены, напр. у мари, Chenopodium, свеклы, Herniaria, Adoxa и у др.).
В. Сложные С. Сложные С. можно рассматривать как простые, в которых вместо отдельных цветков развиты новые (вторичные) С., при чем все С., как вторичные, так и первичные, одного и того же типа. К сложным С. относятся следующие: 1. Сложный колос — колос, в котором вместо цветков находятся колоски: таков напр. колос пшеницы, ржи, ячменя и пр. 2) Сложный початок у пальм, вместо цветков на початке развиты новые початки; при каждом вторичном початке находится иногда крыло. 3) Метелка или сложная кисть (panicula) — кисть, в которой вместо цветков находятся вторичные кисти, на которых в свою очередь цветки заменены третичными кистями и т. д., так что метелка бывает иногда очень сложной. Как пример метелки приводят обыкновенно метелки злаков (овса, полевицы и мн. др.), но эти метелки — смешанные С., представляющие соединения колоска с кистью. 4) Сложный зонтик, обыкновенно встречающийся у зонтичных, — зонтик, где вместо цветов развиты простые зонтики; цветоножки простых зонтиков (umbellula) называются здесь вторичными лучами; кольцо кроющих листьев, находящихся при их основании, — покрывальцем (involucellum); ветви же, несущие простые (вторичные) зонтики, называются первичными лучами, круг кроющих листьев у их основания — покрывалом (involucrum). Не всегда, впрочем, в сложном зонтике развиты покрывало и покрывальца; иногда не бывает то того, то другого, а иногда обоих одновременно. 5) Сложная головка встречается крайне редко, напр. у мордовника (Echinops) из сем. сложноцветных, где весьма мелкие одноцветковые (вторичные) головки собраны в крупную первичную головку.
С. Смешанные С. Смешанные С. могут быть двух родов, во-первых — такие, в которых соединены разные С. одного и того же типа (ботрические с ботрическими, цимозные с цимозными) и, во-вторых, разных типов (ботрические с цимозными).
I. К первой категории относятся С., представляющие следующие соединения: 1) колосков с кистью, т. е. такие С., в которых колоски расположены кистью (у Melica nutans, Bromus racemosus), 2) колосков с метелкой («метелка» многих злаков: мятлика, овсяницы, костра и пр.); 3) головок с кистью (у белокрыльника, Petasites); 4) головок с зонтиком, т. е. головки расположены зонтиком (у тысячелистника, полевой рябинки и у др.); 5) головок с метелкой, т. е. головки расположены метелкой (у полыни); 6) дихазиев и плейохазиев с монохазиями (у Sedum, Sempervivum и др. толстянковых); 7) при взаимном соединении цимозных С. возникают очень запутанные С., из которых одно так назыв. anthela («букет»; впрочем, меткого русского названия для него нет, представляющее собственно pleiochasium, в котором боковые ветви не представляют определенной конфигурации, так что все С. весьма неопределенной формы; таково С. у некоторых ситников (Juncus lamprocarptus, tenuis, alpinus и др.).
II. Ко второй категории относятся С., в которых 1) головки соединены с pleiochasium, т. е. представляющие такой pleiochasium, в котором отдельные цветки заменены головками (у Scabiosa, Crepis, Hieracium, Anthemis и у мног. друг. сложноцветных); 2) дихазии с сережкой, т. е. в сережке вместо цветков находятся дихазии (сложные сережки березы, ольхи и др.); 3) дихазии и плейохазии с метелкою (так назыв. пирамидка, гроздь, thyrsus, у сирени, винограда, Ligustrum; у названных растений последние ветви метелки обыкновенно образуют дихазии или плейохазий); 4) дихазии или плейохазии с кистью, т. е. такие кисти, где цветки дихазиями или плейохазиями; таковы, напр., С. у губоцветных (Labiatae), напр. у шлемника (Scutellaria), шалфея (Salvia) и у др.; у этих растений цветки располагаются ложными мутовками, образуя на конце стебля и ветвей кисть; сами же мутовки представляют дихазии или плейохазии.
С. Р.
Социальная психология
Социальная психология. — В классификации абстрактных наук, созданной Контом и исправленной Миллем и Спенсером, место психологии между биологией и социологией. Если, с одной стороны, новейшая психофизика является наукой, стоящей на рубеже между психологией и биологией, то, с другой стороны, также должна существовать особая научная дисциплина, которая равным образом представляла бы собой связующее звено между психологией и социологией. Индивидуум, как таковой, есть не только организм, но и продукт общества, членом которого он является перед нами. Отдельное я получает извне впечатления не только от окружающей его физической среды, но и от других таких же я, т. е. от общества, которое является для него тоже своего рода средою. В настоящее время в разных социальных науках даже особенно сильна тенденция сводить индивидуум на среду и видеть в индивидуальной психике лишь своего рода продукт психики коллективной. Но и эта последняя понимается, конечно, не в смысле «народного духа» романтиков, которые противополагали народный дух индивидуальной душе, как нечто от нее отличное и независимое. С. психика, как явление реального мира, не существует вне той или другой совокупности индивидуумов и является лишь продуктом психического взаимодействия единиц. Каждый из нас испытывает на себе влияние коллективной психики, приобщаясь к ней чрез непосредственное или посредственное общение с другими людьми, но в то же время такое общение наше с другими оказывает на них свое влияние и тем самым производит то или другое действие на С. психику, хотя бы это действие и было минимальным. Первичным элементом всех явлений, подлежащих изучению в С. психологии, следует считать психическое действие одного индивидуума на другой, которое само может быть весьма многообразным по своим способам (жесты, мимика, речь и т. п.) и не менее разнообразным по своим результатам. Один из первых, начавших систематически изучать этот вопрос — Н. К. Михайловский; он с особым вниманием отнесся к той стороне такого психического движения, которая может быть выражена словом внушение. Помимо того особого значения, какое этот термин получил в гипнотизме, внушение играет громадную роль в психической жизни человека. Сам психический процесс действия индивидуума на индивидуум именно в том и состоит, что мы постоянно бессознательно или сознательно внушаем другим то или другое из нашего внутреннего мира и подвергаемся таким же внушениям со стороны других. Правда, многие внушения проходят совершенно бесследно для нашей психической жизни, но другие вызывают к себе то или другое отношение, т. е. или отрицательное, или положительное. Последнее мы называем подражанием, которое Тард даже делает таким же законом С. жизни, каким является наследственность в жизни органической. Некоторые специальные случаи внушения и подражания давно уже сделались предметом научного исследования, каковы эпидемии морального характера
Н. К.
Сочи
Сочи (Даховский пос.) — пос. Черноморской губ., на берегу Черного моря, при устье рч. С. С С и СВ пос. защищен отрогами Кавказского хр., покрытыми густыми лесами. В С. находятся окружное управление, пристань, карантино-таможен. пост. Упрощенное городское управление. Жит. 1309 (жнщ. всего 462), из них: коренных 91, пришлых 1118 и иностранцев 190. Правосл. црк. 1, 145 домов, 55 торгов. завед., бойня, больница на 8 кроват. Благодаря живописному положению и климатическим особенностям, С., как дачное место, развивается, а как климатической станции ему предстоит будущность. Средн. темп. года +13,6°, января +5,1,° апреля +11,2°, июля +22,5° окт. +15,6°; воздух влажен; осадков 2071 мм. (ни один месяц не дает их менее 117 мм.). Морские купанья. В С. и его окрестностях много садов (Хлудова, Гарбе и др.). В 3 1/2 вер. Сочинская сельскохозяйственная и садовая опытная станция, с табачным отделением. В окрестностях С. сернистые источники: Мацеста (в 10 в.) и Агура (в 12 в.) вверх по течению рч. тех же названий. Оба источника посещаются больными туземцами; «Мацеста» исследован М. В. Сергеевым в 1898 г. и найден принадлежащим к весьма сильным сернисто-соленым водам; «Агура», очевидно, того же состава.
А. Ф. С.
С. — зарождающийся климатический курорт с морскими купаньями, весьма пригодный для летнего местопребывания легочных больных и людей, нуждающихся в отдыхе. Море глубокое, дно каменистое. Сезон для климатической станции с 15 апреля по 1 декабря. Температура источников (см. выше) 15° Р. Вода их с сильным запахом сероводорода. Местами жители пользуются ими для купаний при накожных болезнях. Точного анализа вод еще нег. Сообщение с Черноморскими портами пароходами (подробнее см. А. А. Воейков, Ф. И. Пастернацкий и М. В. Сергеев, «Черноморское побережье», СПб., 1899). По климатическим и проч. условиям, С. может быть сравнено с приатлантическими Пиренеями и западной Францией.
А.
Союз
Союз (грамм.). — Под именем С. (sundesmoV) греческие грамматики разумели часть речи, которая поддерживает связь и порядок речи и заполняет в ней пустые промежутки. Таким образом этот термин у греков охватывал все то, что мы разумеем под общим термином частиц. В настоящее время под именем С. conjunctio разумеются только такие частицы, которые служат для соединения двух или нескольких слов в предложении или для соединения предложений между собой. В грамматическом смысле под именем соединения мы разумеем всякое сопоставление двух или нескольких слов или предложений, так что под термин С. подходят не только соединительные частицы (как и, да), но и разделительные (как или, либо), противительные (как а, но) и сравнительные (как, чем). История происхождения С. в индоевропейских языках очень темна. Только С. позднейшего образования поддаются этимологическому объяснению. Так, напр., чем есть несомненно творит. падеж относительного местоимения что, хотя — деепричастие наст. времени глагола хотеть и т. д. Множество союзов образовалось из сложения нескольких частиц, происхождение которых точно неизвестно; так, союз нежели сложен из частиц не-же-ли, или из или и т. д. Гораздо яснее синтаксическое развитие функции С., соединяющих предложения придаточные с главными. В санскритском языке главную массу придаточных предложений составляют предложения относительные, т. е. присоединяемые к главному при помощи относительного местоимения yas — «который». Рядом с этими предложениями существуют и такие, которые соединены с главным С., но большинство этих С. образовано от корня того же относительного местоимения. Во многих случаях мы еще ясно чувствуем и значение такого С.: это еще не С. в собственном смысле, а наречие, образованное от корня относительного местоимения. Это наречие становится С. лишь тогда, когда утрачивает свое наречное значение и превращается в частицу, служащую исключительно для выражения отношения между двумя предложениями. Так, напр., санскритское yatha первоначально обозначает «как»; если придаточное предложение выражает волю или желание говорящего (это выражается сослагательным или желательным наклонением), то yatha, стоящее в таком предложении, уже получает несколько иной оттенок, оттенок цели, который мы можем выразить русским «как бы». И в таких предложениях первоначально заметна еще связь значения С. с наречным его значением, так как в главном предложении мы часто встречаем соответствующее указательное наречие tatha «так». Наречие yatha окончательно становится С. тогда, когда оно начинает употребляться в соединении с такими главными предложениями, где уже невозможно употребление указательного наречия tatha «так». Тогда С. yatha получает значение «чтобы», и функция его сводится к соединению главного предложения с придаточным предложением цели. Совершенно аналогичные процессы возникновения С. происходят и в других языках, при чем замечается то же явление, что и в санскритском языке, т. е. что большинство С. возникает из падежей относительного местоимения или из наречий одного с ним корня. Таково же возникновение и церк. славянских С. яко, якоже и др. и русских — что, чем, чтобы и др. Функция С. до такой степени может расшириться, что определение его значения оказывается почти невозможным. Он становится в таком случае как бы универсальным С., утрачивая вполне свое первоначальное значение и становясь частицей, служащей исключительно для соединения весьма разнообразных придаточных предложений с главными. Так. напр., русский С, что может вводить так наз. дополнительное придаточное предложение, служащее развитием какого-либо члена предложения (напр. «видит, что съели мыши его живописный портрет», Жуковск.), может вводить предложение причины («потому, что»), предложение следствия («злые духи... пугали прохожих так, что не смели и близко к нему (лесу) подходить», Жук.), предложение цели (чтобы = что с сослагательным наклонением; частица бы слилась с С. что в одно слово). Если прибавить к этому обычное народное употребление что в смысле литературного который (напр. «тот, что побольше») и в смысле сравнительного С. («людская молва, что морская волна»), то получается настолько широкая и разнообразная сфера употребления этого С., что от первоначального его значения (именит. или винит. пад. местоимения) не остается уже ничего, кроме функции соединения предложений. Почти такое же универсальное значение приобрел и готский С. ei (произносится i): он вводит предложения дополнительные, причины, цели и др. Некоторые С. возникают кроме того из таких частиц, которые первоначально не имели функции С. Так греч. mh и латинск. ne — первоначально простые отрицания, употребляясь обыкновенно с сослагательным и желательным наклонениями, превратились в С. цели со значением «чтобы не» (ср. выше развитие С. yatha). В С. могут превратиться не только слова, вводящие придаточное предложение, но и некоторые слова главного предложения, указывающие на следующее придаточное предложение. Таким образом возникают такие сложные С., как русское потому что, так что и т. под. (первонач. потому, что; так, что). Вообще возникновение и развитие функции отдельных С. настолько своеобразны и различны в различных языках, что их историю часто невозможно подвести под общую схему. — Ср. В. Delbruck, «Vergleichende Syntax der indogermanischen Sprachen» (т. I, 1893, стр. 5; II, 1897, стр. 497-560; III, 1900, стр. 228-295; 319-359; 428-437; там же указаны и монографии по отдельным вопросам). См. Буслаев, «Историч. грамматика русского яз.» Д. Кудрявский.
Соя
Соя (Soja hispida Moench. или Glycine hispida Maxim.) — однолетнее травянистое растение из сем. бобовых (Leguminosae), несколько похожее на фасоль, стебель прямостоящий, сильно ветвистый. Листья тройчатые с маленькими прилистниками, покрыты вместе с черешками и стеблем длинными рыже-бурыми волосками. Цветы в коротких кистях. Венчик мотыльковый, бледно-фиолетовый. Бобы небольшие, плоские, покрыты рыжими волосками, внутри содержат 2-5 семян, отделенных губчатыми перегородками. С. родом из восточной Азии и культивируется в большом количестве в Японии, Китае и Манчжурии (у нас на Амуре) ради своих съедобных семян, очень богатых белками. В Японии и Китае она служит ежедневной пищей для массы людей. Из ее приготовляют массу разных блюд и между прочим, посредством брожения, делают род сыра. Кроме того из муки этого растения с разными приправами делают едкий соус, который также называется С. и употребляется, как приправа к рыбе или мясу. Этот соус в большом употреблении в Японии, Англии и Америке, менее в других странах.