Энциклопедия аномальных явлений
Шрифт:
После разгрома восстания лаз в подземный ход постепенно обрушился и сравнялся с землей настолько, что даже старики не могли точно указать место входа. Долгое время многие отчаянные парни пытались найти сокровища Булавина, среди них самым настойчивым был Трат, казак по фамилии Топилин с хутора Моховского. Наконец он сумел попасть внутрь хода, вначале 15-20 метров прополз на четвереньках, затем узкий и тесный ход стал расширяться и превратился в коридор, в котором уже можно было стоять в полный рост. Казак обратил внимание на то, что весь подземный ход был облицован камнем. Осторожно ощупывая палкой пол и обстукивая стены Трат прошел 400-500 метров и прошел бы и дальше, но фонарь его внезапно потух. Все попытки
Примерно в 1870-80 годах в подземный ход сумела проползла одна смелая казачка. Она проникла в тайник беляевского городка, прошла по коридору около километра до места, где уперлась в непреодолимую для нее преграду в виде двери из толстого кованного железа…
В 1920-х годах о легенде прослышали ученики школы второй ступени Борис ЛАЩИЛИН, ставший позже писателем-краеведом, и его друг Борис АФАНАСЬЕВ. Уже на второй день они принялись опрашивать стариков в хуторе Бубновском, но те лишь многозначительно отнекивались: "Лаз указать не можем, мы ведь не были с Тратом." Целую неделю школьники пытались разрыть вручную городище. Как написал позже Борис Степанович, они "работали до полного изнеможения, изрыли чуть не все старое городище и только тогда убедились, что в подземный ход пробраться не так-то легко." [Лащилин Б. "Это было". Нижне-Волжское книжное издательство, Волгоград, 1982, с.18]…
В 1936 году здесь-же работала экспедиция Саратовской геологоразведки, и один из геологов, девушка, прознала о подземном ходе. Старики все того-же хутора Бубновского указали место хода (почему же не подсказали Лащилину?), а местные комсомольцы помогли произвести раскопки. В результате удалось дойти до начала подземного коридора, облицованного камнем. Странно, но дальнейшие поиски геолог вынуждена была прекратить, поскольку "археологические изыскания не входили в программу экспедиции"…
Летом 1963 года раскопками стали заниматься трое молодых работников конторы связи города Урюпинска: Виктор АСТРАХАНЦЕВ, Сабит ЗАКИРОВ и Виктор БАРЫШЕВ. Раскопки они начали не со стороны старого городища, а в балке, которую указал им один из местных жителей. На склоне они отыскали впадину, в ней отверстие, в которое с трудом мог пролезть человек. Ход расширили, но в открывшийся взору кладоискателей подземный ход так и не решились спуститься, так как верхний свод потолка показался трем связистам ненадежным… О других попытках раскопок пока ничего не известно… *** Проезд к тайнику Беляевского городка:
Для более точного определения месторасположения желательно связаться с "Космопоиском".
ТАЙ-СУЙ ("Великое божество времени") - в древнекитайской мифологии планета и ее повелитель - божество времени. Соответствует планете Суй-син ("планета времени" Юпитер), совершающей 12-летнее циклическое вращение вокруг Солнца. В честь Тай-суй совершались жертвоприношения перед началом всех строительных и иных значительных работ.
ТАЙЦЗЫ ("Высшее начало", "Предел") - в древних китайских космологических преданиях и натурфилософии конца 1-го тысячелетия до н.э., одно из основных понятий мироустройства, исходная точка возникновения материи и Вселенной; то, что породило янь и инь.
Тайцзы существовал еще до разделения неба и земли, когда первоначальная жизненная энергия (возможно, это эфир?) была единой в хаотичном состоянии. Позже Тайцзы отождествлялся с одним из великих божеств Тайи, во 2-ом тысячелетии н.э. понятие Тайцзы и талисманы Тайцзы широко распространились на Дальнем Востоке и в Японии и использовались в колдовских целях.
ТАКАМА-НО ХАРА ("Равнина высокого неба") - в древнеяпонских мифах верхний небесный мир, является местообитанием небесных
ТАКХАЙ - в древневьетнамских мифах заколдованная небесная пограничная река, расположенная между мирами живых и мертвых и вытекающая из грота на небе. Исследователи обычно трактуют это понятие как Млечный путь.
ТАМОАНЧАН - в древних преданиях центральноамериканских индейцев земной рай, родина кукурузы и других растений. Все, что известно о местонахождении Тамоанчана - только то, что он находится на западе.
Возможно, имеется в виду гипотетический затонувший материк Му с западу от американского континента, рядом с побережьем Азии.
ТАНАТОЛОГИЯ - направление в науке, исследующее проблемы, связанные со смертью. Среди танатологов есть и философы (например, доцент РГГУ Владимир Игоревич СТРЕЛКОВ), пытающиеся осмыслить ценность самой смерти для человеческой жизни и прогресса. В отличие от иммортологов (см.- "Иммортология"), они считают, что бессмертие вредно.
ТАНДАВА - согласно древнеиндийским представлениям, яростная и ужасная пляска бога разрушения Шивы, символизирующая разрушение мира. В какой-то степени современное значение Тандавы можно сравнить с понятием энтропии.
ТАПАС ("Мучение", "Жара", "Пыл") - в древнеиндийских мифах космический жар, одно из важнейших понятий в древних космогонических учениях. Считалось, что из Тапаса произошли ночь, океан, истина, законы и другие основополагающие понятия. Возможно, предания о Тапасе в какой-то степени излагают некий древний вариант Большого взрыва и возникновения Вселенной.
ТАРА (древнеинд. "Звезда") - 1) в старых индуистких мифах олицетворение звезды, жена наставника богов Брихаспати. Похищение тары богом луны Сома явилось причиной возникновения войны между богами.
Современная расшифровка мифа затруднена.
Тара ("Спасительница") - 2) в старых буддийских мифах божество беспредельного сострадания.
ТАРТАР - в древнегреческих мифах далекая местность, находящаяся глубже ада Аида в самых глубинах Космоса, и в то-же время - на таком же расстоянии от Аида, на каком Земля отстоит от Космоса (расстояние равное 9-ти дням свободного падения под действием силы тяжести Земли).
Тартар, ужаса которого боятся даже боги и куда был сослан бог времени Кронос, отгорожен от остального мира медной стеной и ночью, которая "окружает его в три ряда". Согласно более поздним мифам, Таратром стал называться самый дальний угол Аида. В средние века Тартаром именовали наиболее заброшенные и удаленные уголки Земли, после опубликования знаменитых "Центурий" Нострадамуса, это нарицательное название закрепилось за Сибирью или за всей Россией. Правда, в тех же "Центуриях" Тартар-Россия упоминается и как гиблое место, которому предстоит испытать небывалый рассвет.
ТАРТАРИЯ - одно из мифологических названий Руси, России. Чаще всего встречается в стихах-катренах Мишеля НОСТРАДАМУСА и у его последователей-переводчиков.
ТАТТВА - в древнеиндийской мифологии истинный принцип, великое первоначало, элемент или первичная субстанция; подлинная природа человеческой души или материального мира и Верховного Вселенского Духа.
ТВАША (авестийск., "Всецело самостоятельное начало бытия") - в древнеиранских мифах название космического пространства, области между твердым небом и твердой землей, непосредственно связанного с ходом Времени. Каким-то образом, Тваша связывает не только Землю и Космос, но и Пространство и Время.