Энциклопедия биолокации

Красавин Олег Алексеевич

Механизм воздействия такого заговора подобен молитвам и заклинаниям. На физическом плане он способствует действию, которое хочет совершить человек.

Также для удачного поиска руды при выстреле из лука надо было зажмурить глаза, чтобы своим взглядом не мешать стреле найти нужное место, и трижды повернуться, что практиковали в Древней Индии при танцевальной медитации.

Перед самым поиском камешков необходимо было сходить в баню. Это был обряд очищения тела, который являлся обязательным условием в практике поиска камней. Затем «день полежать дома» — это отдых и расслабление всего организма для лучшей работы с тонкими энергиями.

Единственное, о чем в уральском сказе не упоминается, так это о воздержании от приема

пищи во время отдыха. Это является дополнительным накоплением энергии человека для предстоящей работы. Но, возможно, такое действие для старателей было само собой разумеющимся.

А вот причину неудачи поиска сам герой сказа высказал точно: «Не той рукой пущена».

Опираясь на приведенные примеры, можно заключить, что правила поиска стрелой с точки зрения экстрасенсорной науки соблюдены полностью. Мы видим, что их хорошо знали наши древние уральские предки.

Лозоходство в наше время

Несмотря на тысячелетний опыт применения «волшебного жезла» для поисков воды и металлов, ученые начали задумываться над объяснением этого явления сравнительно недавно. В начале XX века на страницах периодической печати стали появляться статьи, научные сообщения, материалы съездов и конференций, посвященные лозоискательству. Познакомимся с некоторыми гипотезами ученых, которые попытались объяснить вращение «волшебного жезла» над подземными потоками и залежами руд.

В 1906 году профессор Баретт из Дублина утверждал, что сам по себе жезл не обладает никакой силой, а движение ему бессознательно придает человек. В докладе научному обществу в Цюрихе доктор Гейм в 1907 году признал, что успех изысканий не зависит от применяемого инструмента, но обусловливается чувствительностью лозоходца. В 1910 году немецкий ученый Георг Роте предположил, что данное явление обусловлено радиоактивным излучением искомого вещества. Оно-то и заставляет жезл вращаться без участия мускульного движения. В теории вращения водоуказателя Роте приводил следующие доводы: «Вращение происходит по причине физических явлений, вызываемых рабдомоторными веществами. Участие в процессе человеческого чувствительного организма, т. е. обладающего рабдомантией, является необходимым условием для достижения рабдомоторного эффекта. К физическому фактору присоединяется физиологический, и они оба создают явление рабдомоторного движения указателя. Движение это не вызывается механически через мускульное сокращение человеческого организма. Рабдомоторные вещества обладают свойствами радиоактивности, причем точно не установлено, собственно ли радиоактивные лучи влияют на указатель, или же это влияние должно приписать радиоактивной эманации». Таким образом, Г. Роте был убежден, что человеческий организм способен излучать радиоактивные волны, и объяснял вращение указателя влиянием на него, с одной стороны, рабдомоторных веществ, а с другой — человеческого тела.

Примерно в это же время французский ученый Лебон предположил возможное существование некой силы, исходящей из некоторых веществ и действующей на чувствительных людей. «Нечто, — писал он, — действует на организм человека, который уже реагирует на жезл: сам жезл не подвержен действию этого явления, так как никогда он не приходит в движение, если его вложить в какой-нибудь прибор». Лебон также указывал, что действие жезла можно объяснить двояко. «Во-первых, касательно подземных источников: легкая влажность, наблюдающаяся в их соседстве, может оказывать значительное действие на ревматиков». Что же касается поиска металлов, ученый предполагал, что «запах, выделяемый ими, может некоторыми лицами чувствоваться на значительном расстоянии, например серебро, будучи сохраняемо долгое время, распространяет сильный запах, который и ощущается чувствительными к нему людьми».

В 1911 году руководитель исследований по поиску подземных вод в Южной Африке с помощью «волшебного жезла» профессор Бюлов считал, что причина вращения жезла — электричество. Его ученик, тайный советник Адмиралтейства Франциус, видел причину этого явления также в электрических импульсах, «появляющихся от трения воды при движении по подземным каналам».

В России на II съезде лозоискателей в 1913 году доктор В. Айгнер предложил гипотезу, объясняющую феномен лозоходства. Он, как и Лебон, высказал мысль, что в воздухе над месторождением полезных ископаемых образуется повышенная концентрация заряженных частиц. Их и фиксирует лозоискатель. Но со временем эта гипотеза начала противоречить практике. Так, выяснилось, что во время грозы количество заряженных частиц в атмосфере возрастает. Но в ясную погоду рамка работает так же, как и в грозу.

Некоторые ученые предполагали, что на рамку действуют электростатические заряды. Но с другой стороны, под землей, где электростатические заряды отсутствуют, и рамка, и лоза продолжают работать в руках оператора. При дальнейших исследованиях было замечено, что биолокационный эффект проявляется и в таких условиях, где имеется экранирующий фактор для электрического поля. Рамка поворачивалась внутри движущегося объекта: в поезде, самолете, автомобиле.

Свои гипотезы относительно происхождения биолокационного эффекта выдвигали также и зарубежные ученые. Французский профессор И. Рокар выдвинул предположение, что оператор фиксирует магнитное поле, резко меняющееся в местах нахождения аномалии. Но отечественная наука подвергла эту гипотезу сомнению. В доказательство они приводили убедительные доводы, что, например, над тектоническими зонами и рудными залежами в Закавказье зафиксированные равномерные магнитные поля действуют на рамку так же, как и в других местах.

Американский ученый В. Гарвалик предположил, что различные изменения магнитного поля Земли влияют на процессы, происходящие внутри человеческого организма, в частности в крови. Если ее рассматривать как электролит, то изменения в ней вызывают поворот рамки оператора. Сначала научное сообщество приняло эту версию. Опытным путем было установлено, что при вращении рамки у оператора увеличивается пульс на 7—10 ударов в минуту. У любого человека, даже не занятого лозоискательством, при приближении к местам аномалий сердце бьется чаще на 5–8 ударов в минуту. Этот факт — еще одно подтверждение гипотезы В. Гарвалика, но и от нее вскоре отказались исследователи.

За последние сто лет было выдвинуто немало теорий, объясняющих биолокационный эффект, но все они постепенно утрачивали силу, и на смену им выдвигались новые. До сих пор физическая связь аномального явления, оператора и рамки так и не выяснена. Исследователи пришли к выводу, что существует некое поле, которое относится к числу неизвестных науке. Вице-президент Украинской ассоциации биолокации А.Г. Бойко был убежден, что это поле воздействует определенным образом на систему организма человека по принципу «почка — мозг», а последний дает команду к вращению рамки.

В последнее время среди разнообразных гипотез, пытающихся в очередной раз пролить свет на природу феномена биолокации, появилась новая научная идея, поддержанная многими учеными. Такую гипотезу выдвинул в 1988 году физик по образованию, доктор экономических наук, заведующий кафедрой статистики Московского института народного хозяйства, профессор Б.И. Искаков.

Чтобы понять новую гипотезу, обратимся к знаниям мудрецов Древней Индии. Они предполагали материальность всех идей, возникающих у человека. По их мнению, все видимые окружающие нас предметы сделаны из грубой материи. А информация об этих предметах находится в невидимом для человека мире. Сделана она, в противоположность самим предметам, из очень тонкой материи. Там же, в невидимом пространстве, говорили древние, обитают человеческие мысли и чувства. Философы Аристотель и Платон называли их эйдосами. Гегель также придерживался мнения, что человеческие мысли материальны.