Энциклопедия шокирующих истин
Шрифт:
И тем не менее, одно историческое свидетельство, отражающие черты быта этих людей, изумляет своим несоответствием традиционных представлений о России XVII века, где тогда царили домостроеские нормы поведения в быту, где мужчины были глубоко набожны и суровы, а женщины вели жизнь затворниц…
Отрывок из «Дневника поездки в Московское государство», написанного И. Г. Корбом, посетившим Россию в августе 1698 года:
Некоторые приказные писаря пировали со своими женами у одного писца. Хозяину особенно понравилась одна из гостий; задумав удовлетворить свою страсть, он стал спаивать всех вином,
Все перепились до того, что падали на пол; тогда хозяин, заметив, где лежала его красавица, под предлогом, чтобы женщины спали спокойнее, погасил огонь. Затем вызвал он мужей в другую комнату, для нового состязания, кто кого перепьет. После того все, совершенно пьяные, воротились в покой, где спали женщины…
Хозяин пробирается к тому месту, где расположилась его красавица, которая потому ли, что уже прежде заметила в его глазах любовь, стало быть легко угадывала его замыслы, или потому, что была нравственнее, пожалуй, плутоватее, положила на свое место жену хозяина. Хозяин в темноте не мог открыть обмана женщины и, полный прежних помыслов и ничего не зная, осыпает свою жену поцелуями, обнимает, встречает взаимность. Наконец, удовлетворив свою страсть и не ведая еще, что это была его жена, приглашает прочих гостей к тому же. Пьяные сотоварищи охотно принимают его предложение…
Когда обман был выдан и совершенно обнаружился, хозяин первый же покатился со смеху от того, как он не только предложил гостям кушанья и питья, но еще и пригласил в объятия своей жены. Так испорчены нравы москвитян; доводят себя до прелюбодеяния и сами же потом смеются над тем, что должны были оплакивать.
Многие эпизоды Истории весьма похожи на анекдоты, которые не принято рассказывать в присутствии женщин и детей, но жизнь не щадит ничьих ушей и ничьих глаз…
В титрах серии «XVIII век» можно было бы указать четверку главных действующих лиц: Петр I Великий, Фридрих II Великий, Екатерина II Великая и Наполеон Бонапарте (ставший Наполеоном I, императором Франции).
И монументальные, грандиозные массовые сцены: Полтавская битва, букет сражений Фридриха Великого, русско-турецкие побоища и кровавый хаос революции во Франции, завершившей этот беспокойный век.
Все остальное — как и прежде, лишь с переменой костюмов и заметным усилением значения огнестрельного оружия.
Царь Петр любил порядок, Почти как царь Иван, И так же был не сладок, Порой бывал и пьян. Он молвил: «Мне вас жалко, Вы сгинете вконец; Но у меня есть палка, И я вам всем отец!..»Алексей К. Толстой
Петр Великий воображал, будто оказывает величайшую услугу России, когда освобождал от цепей народ, который никогда не знал ничего другого и не уважал ничего, кроме своих оков. Петр,
Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад. Жюльетта
Этот государь не гнушался ручного труда. Он и плотничал, И рукодельничал, и отстригал непокорные боярские бороды, и рубил непокорные головы…
«Царь, Лефорт и Меншиков взяли каждый по топору. Петр приказал раздать топоры своим министрам и генералам. Когда все были вооружены, всякий принялся за свою работу и отрубал головы. Меншиков приступил к делу так неловко, что царь надавал ему пощечин и показал, как должно отрубать головы».
Из отчета саксонского посланника Георга Гсльбигш о подавлении стрелецкого бунта
Петр, по свидетельствам современников, не только организовывал казни, но и принимал самое непосредственное участие в допросах и пытках.
Так, в июне 1718 года, когда в Петербург был доставлен «Я сын, царевич Алексей, обвиняемый в государственной измене, Петр лично присутствовал при жестоких пытках сына, происходивших пять раз в неделю, в течение всего периода следствия.
Когда же Верховный Суд вынес царевичу смертный приговор, то Петр на следующий же после суда день приехал в Петропавловскую крепость, где содержался узник, чтобы еще раз (!) пытать его.
Есть несколько версий относительно мученической смерти Алексея, но в каждой из них Петр присутствует как главный исполнитель.
Ничего не скажешь, любил острые ощущения великий государь.
Исторический путь — не тротуар Невского проспекта, он идет целиком через поля то пыльные, то грязные, то через болота, то через дебри. Кто боится быть покрыт пылью и выпачкать сапоги, тот не принимайся за общественные дела.
Николай Чернышевский
Город, построенный на высокой горе, укрепленный, не может пасть, и он не может быть тайным.
Иисус Христос
Да, всякое возвышение уязвимо, и история Петра Великого не является исключением из этого правила. Историки — народ дотошный, падкий на сенсации и (подобно журналистам) на разного рода «клубничку», в которой никогда нет недостатка, чьей бы жизни это ни касалось…
Как утверждают историки, Петр Великий был неистощим и всеяден в плотских утехах, не проводя различий между придворными дамами и прачками, а также между православными, католичками, протестантками и прочими верующими женского пола.
Впрочем, не только женского. Многие современники Петра приводят немало свидетельств его крайней развращенности. Вильбоа, Императорский лейб-медик, отмечал: «В теле Его Величества сидит, должно быть, целый легион бесов сладострастия». Имеется достаточно указаний на то, что император не был чужд содомии и находился в постоянной связи со своим любимцем князем Александром Меньшиковым.
Своих любовниц он охотно делил с друзьями, правда, посягательства на них посторонних вызывало безумный гнев императора.