Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью
Шрифт:
Терминология
Несмотря на то, что все нижеперечисленные персоналии православная церковь почитает святыми, между ними существует разница в «чинах». Среди них есть апостолы, пророки, исповедники, преподобные и проч.
Апостолы (апостол, греч. – «посол, посланник») – ученики и последователи Иисуса Христа. В узком смысле термин апостол употребляется для обозначения двенадцати непосредственных учеников Христа; в более широком – 70 ближайших сподвижников Его Церкви, так наз. апостолы от семидесяти.
Благоверные (греч. ) – лик православных святых из князей и монархов, прославляемых церковью за праведную жизнь и не относящихся к мученикам и страстотерпцам.
Владыка (букв. господин, обладатель, верховный правитель, государь). – В русской православной церкви почетный титул духовных особ. На богослужебном языке Владыкой именуется каждый священнодействующий иерей, но в общежитии титул Владыки дается исключительно архиереям.
Исповедники (confessor) – название в древней христианской церкви тех лиц, которые во время гонений на христианство, открыто объявив себя христианами и претерпев мучения остались в живых. Такие лица пользовались особенным уважением в христианском обществе: им предоставлено было право воссоединения с церковью падших (т. е. отрекшихся от Христа под влиянием мучений) путем выдачи им в случае искреннего раскаяния воссоединительных грамот (libella pacis).
Мученик (греч. , лат. martyr – свидетель) – древнейший сонм святых, прославляемых Церковью за свидетельство о Христе «даже до смерти» (Фил. 2, 6–8). В ранний период именно мученичество более всего способствует распространению Церкви, и в этом плане оно также выступает как продолжение апостольского служения. Первое распространение Церкви соотнесено с мученичеством св. Стефана (Деян. 8. 4 и далее), этим мученичеством было подготовлено и обращение апостола Павла (Деян. 22. 20). Одиннадцать из двенадцати апостолов (кроме апостола Иоанна Богослова) закончили жизнь мученическим подвигом. И в дальнейшем вплоть до Миланского эдикта 313 г. мученичество как сильнейшее свидетельство веры было одной из основ распространения христианства. По словам Тертуллиана, кровь христиан была тем семенем, из которого произрастала вера.
Новомученики и исповедники российские – российские святые, принявшие мученическую кончину за Христа или подвергшиеся гонениям после Октябрьской революции 1917 года. Собор Новомучеников и исповедников российских включает в себя Собор Новомучеников, в Бутове пострадавших – 289 святых, известных к 2007 г., возглавляемый священномучеником Серафимом (Чичаговым). Бутовскому Собору Новомучеников с 2001 установлено совершать память в 4-ю субботу по Пасхе.
Преподобные – в православии лик святости: монашествующие святые, прославляемые за подвижническую жизнь. Также в православии служит обращением к священнослужителю в иерейском сане. «прп.» значит «весьма подобный», т. е. достигший подобия Христу, что отражает христианскую идею святости как соединения с Богом через собственное преображение, возрождение в себе «Образа Божия». Разряд преподобных стоит вторым после благоверных. Этот разряд святости появляется почти одновременно с появлением христианского монашества (в конце III – начале IV веков). Первыми преподобными в христианской церкви стали египетские и палестинские монахи-отшельники, положившие начало развитию института монашества (Павел Фивейский, Антоний Великий, Иларион Великий, Иоанн Прозорливый, Пахомий Великий и др.).
Преподобномученики (греч. ) – православные святые, мученики из числа монахов. Возникновение данного лика святости связано с возникновением и развитием института монашества. Преподобномученики становились жертвами иноплеменников или своих соотечественников, как в период византийского иконоборчества. Наиболее известные преподобномученики: Кукша, Вадим Персидский
Равноапостольный (греч. , лат. aequalis apostolis) – наименование святых, особо прославившихся проповедыванием Евангелия и обращением народов в христианскую веру. В Православной церкви наименование равноапостольных прилагается к св. Марии Магдалине как общнице апостолов, св. первомученице Фёкле (согласно апокрифическим Деяниям Павла и Фёклы, – ученица ап. Павла, обратившая в христианство множество язычников в Селевкии Исаврийской), св. Аверкию, еп. Иерапольскому († ок. 200 года), св. имп. Константину и матери его Елене, св. Кириллу и Мефодию, просветителям славян, св. князю Владимиру и бабке его Ольге, крестившим русскую землю, св. Нине, просветительнице Грузии, св. Николаю, архиеп. Японскому.
В русском богослужении равноапостольные Мефодий и Кирилл, а также равноапостольный великий князь Владимир особо вспоминаются во время литургии и за них вынимается восьмая частица из девятичинной просфоры.
Святой (от праслав. svetъ; мн. ч. – святые) – в христианстве (за исключением некоторых протестантских конфессий) благочестивый и добродетельный человек, канонизированный церковью, являющий собой образец добродетели и пребывающий по учению Церкви после его кончины на небесах и молящийся перед Богом за членов церкви, еще живущих на земле. В памятниках первоначальной христианской древности, до половины IV в. и даже до V в., как у восточных, так и у западных христиан слово св. – греч. , лат. sanctus – по мнению Мартиньи («Dictionnaire des antiquites») ещё не было усвоено так называемым ныне канонизированным святым, то есть ни апостолам, ни Мч. ам, ни вообще лицам, которые позже стали, под именем святых, предметом особого почитания церкви, а при упоминании их называли просто по имени, например, Павел (не прибавляя «апостол» или «святой»).
Святители – в православной церкви святые из епископского чина, почитаемые церковью как предстоятели отдельных церковных общин, которые своей св. жизнью и праведным пастырством осуществили промысел Божий о Церкви в ее движении к Царству Небесному. Память наиглавнейших святителей отмечается в день Собора трёх святителей.
Священноисповедник – исповедник, принадлежащий к священному чину.
Священномученик (греч. , лат. sanctus martyr) – мученик, принадлежавший к священному чину (священническому, а чаще епископальному), пострадавший за своё исповедание Иисуса Христа. Отличие священномученика а от мученика состоит в наличии священного чина. Священномученики не составляют особого лика святых и на литургии вспоминаются вместе с другими мучениками. Так же как и за других мучеников, на проскомидии за них вынимается пятая частица из девятичинной просфоры.
Страстотерпец – так в православной церкви называются вообще все христианские мученики, которые претерпели страдания (страсть, греч. , , лат. passio) во имя Иисуса Христа. Преимущественно же это наименование относится к тем святым, которые приняли мученическую кончину не за веру, возможно даже от своих единоверцев – в силу их злобы, коварства, заговора. Соответственно, в данном случае подчеркивается особый характер их подвига – беззлобие и непротивление врагам. Так, в частности, нередко именуются святые мученики Борис и Глеб, св. Димитрий Угличский, прп. Дула, живший в V веке. В 2000 г. последний русский царь Николай II и его семья, убитые большевиками в 1918 г., были канонизированы в качестве страстотерпцев.
Список сокращений
В православной литературе принято употреблять нижеследующие сокращения:
Апостол – ап., в мн числе – апп.
Архиеп. – архиеп.
Блаженный (ая) – блаж.
Великий – вел.
Владыка – вл.
Еп. – еп.
Князь, княгиня – кн.
Митрополит – митр.
Мученик, мученики – мч., мчч.
Мученица, мученицы – мц., мцц.
Праведный – прав.
Преподобный – прп., в мн числе – прпп.
Преподобномученик – прпмч.(мц)
Пресвитер – пресв.
Святой – св.
Святой праведный – св. прав.
Святой равноапостольный – св. равноап.
Святитель – свт., в мн числе – свтт.
Святой мученик – св. мч.
Священномученик – свщмч.
Память
В датах памяти везде вначале указано число по старому стилю (Юлианский календарь), а после дроби (/) – по новому (Григорианскому календарю).
А
Аарон