Энциклопедия здравого смысла
Шрифт:
Таким образом, исходя из предыдущего, можно сказать следующее, что всякая здравая мысль может возродиться только в не отягощенном бременем среды организме, способном подавать только элементарные частицы имеющихся радиосбережений для ее выражения в среду.
Из этого следует вывод, что:
чем более загрязнена среда – тем более загрязнен и сам организм, способный выдавать ту самую мысль.
А значит, что вполне здраво можно говорить и о том, что все наши мысли надиктованы временем, или оснащены бременем неразрешенного общего отягощения окружающей
В то же время, мы не можем утверждать, что все наши мысли, к примеру, уже сейчас абсурдны и имеют то самое уязвимое наклонение, о котором сказано выше.
Нет, человек способен время от времени периодически очищаться, и именно это дает ему право на особое продвижение вперед и создание относительно чистой элементарной мысли.
Таким образом, сила самой здравой мысли может возрождаться только в подобного же характера, выдающего ее организме, или хотя бы имеющего свое, так обозначенное относительное состояние.
Всё это говорит о том, что борьба за экологию среды и своеобразную экологическую чистоту самого человеческого тела – и есть своеобразная борьба за истинное здравомыслие во всех практических смыслах этого понимания.
Во всех же иных случаях, или возрожденную уже в наших условиях мысль вряд ли можно назвать здравой, хотя, естественно, предпосылки и основания для всего того имеются.
Сохраняя среду именно в таком состоянии, как сейчас, или же, так сказать, «приумножая» все ее современные богатства еще во много раз, можно запросто прийти к тому, что, так обозначенная, светлая мысль и вовсе перестанет возрождаться, а значит, наступит время самых черных мыслей, а вслед за ним – и время теней.
Практически, это будет обозначать гибель человечества, так как без светлой, или экологически чистой мысли вперед продвигаться нельзя.
Мы уже наблюдаем сейчас, как на Земле то и дело зарождаются самые черные мысли.
Их количество день ото дня растет, что сказывается наяву особым противостоянии, между нами, самими и общим гонением среды, в которую вхожи самые простые люди со своими предпочтительными интересами.
Таким образом, мы сами творим наше время, загрязняя окружающую среду, а время само собой изменяет нас, овладевая потихоньку нашими мыслями и заволакивая кристально прозрачную среду какой-то, пока еще немыслимой для всех нас чернотой, которая, в свою очередь, ухудшает наше общее состояние, отчего мысль возникает еще хуже прежней, и постепенно сама переходит в степень откровенной темноты, или ее серости.
Все эти, вышеприведенные понятия имеют самое прямое отношение к их физическому воплощению и выражению в нашей среде, а также напрямую связаны с так называемым философическим мировоззрением.
Таким образом, раскрытые частично физические признаки так называемой черноты – есть не что иное, как проявление злой воли судьбы в чисто философическом характере интерпретации.
Но об этом более подробно мы поговорим уже в следующей главе, где познакомимся с данным явлением поближе и обрисуем истинные параметры той самой черноты.
Здесь же хотелось бы добавить еще несколько слов, так сказать, как бы обобщая весь изложенный выше материал.
Итак, мысль по-своему чиста и безвредна, если имеет свои чистые корни изготовления.
В то же время, наш мозг способен порождать самую нелепую и грязную по своей сути мысль, если его состояние наполнено целым рядом единиц так называемого полиэлементарного схождения.
Мысли по-своему просты и безвредны, если не имеют своего, так называемого периодического заблуждения.
Во всякой вариации мысли есть ее природная простота или чистота.
В то же время, не всякая даже здраво идущая мысль может быть свободна от радикалов и отягощается средой при самом изготовлении.
Чистота мысли – и есть ее свобода от так называемых радикалов или загрязнителей среды, коими могут выступать абсолютно разные единицы, вплоть до самых мельчайших частиц среды, влекущих за собой общее пространственное заключение.
Эти пока общие выводы, возможно, совсем мало говорят за себя и слабо доступны для общего понимания, но в них есть смысл, а потому их нужно разбирать, создавая работу нашему мозгу, что значит для него самого какое-то дополнительного характера очищение и частичное избавление от излишнего давления повсюду окружающих его радикалов.
Но пока достаточно для этой главы и остановимся на достигнутом. Впереди еще много интересного, а значит, по-своему чистого и для нашего общего здоровья просто полезного.
Глава 2. Технический радикал. Черная сфера среды
Время, возможно, к великому сожалению многих, не стоит на месте.
Не стоим на месте, и мы сами, то и дело, что-либо творя вокруг, создавая окружающей нас среде вполне причинные препятствия, по вине которых и возникают так обозначенные стихийные беды.
Все это недвусмысленно говорит о том, что наша техническая деятельность целиком и полностью разрушает изначально чистую экологическую среду и наносит самый невероятный ущерб всему живому на планете.
И в данном случае ни одно живое существо не остается без оказанного на него воздействия, что приводит к еще более ухудшенной ситуации, которая порою и вовсе выходит из-под нашего контроля.
Но все это всего лишь так обозначенные видимые стороны той общей беды, что пришла на Землю вместе с первыми ростками всеобщего технического прогресса.
За чертой нашего понятия стоит куда более страшная угроза, избавиться от которой очень сложно, тем более учитывая так называемый метафизический перевес сил.
Это, когда видимое вполне законно побеждает невидимое в силу фактора, так обозначенного психологического воздействия.
В это сложно поверить, но, поверьте, поверить придется.
И тем более, с этим придется согласиться, а, что еще более важно – со всем тем нам придется жить, или как-то выживать, причем в самое ближайшее от нас время.