Энергия денег, или Деньги в жизни человека
Шрифт:
Человек, имея за собой многие поколения своих предков и стадный инстинкт, по-прежнему может оставаться подвластным этому инстинкту, если не решит основные свои проблемы. Признание собственной неспособности в чем-либо зачастую приводит человека к неосознанному применению одной из разновидности Силы.
Теперь перейдем к тому, что подразумевается под Силой.
Итак, любой метод, используемый для подавления окружающих людей и для подтверждения превосходства над другими, может быть отнесен к Силе.
Что это за методы?
1. Я СИЛЬНЕЕ. Этот метод воздействия
Закон Кармы постоянно заставляет человечество повторять пройденные уроки. Научившись пользоваться другими механизмами общения, человечество должно постоянно находиться перед выбором: вернуться ли опять на примитивный уровень, отбросив весь накопленный духовный опыт, или же укрепиться на позициях духовного развития и тогда отказаться от физического насилия. К этому уроку постоянно возвращаются многие души, чтобы закрепить и принять «внутрь своей духовной сущности» истинные методы развития. Такой опыт проходили многие русские интеллигенты, попав в ряды «врагов народа» и испытав на себе в лагерях всю ярость сталинской охранки. Многие из них сохранили свои знания и не отказались от интеллигентного поведения. Такое же испытание прошли люди во времена войн, когда инстинкт выживания заставлял многих превратиться в зверей, пожирающих себе подобных. Теперь уже не секрет, что во времена блокады Ленинграда некоторые блокадники нападали на ослабленных беззащитных людей и съедали их.
Многие души с достоинством прошли и эти тяжелые испытания, поборов инстинкт голодного зверя в себе.
Я уже говорила в предыдущей книге о том, что закон кармы подталкивает людей к духовному совершенству и развитию, создавая преграды на пути ухода в сторону от программы души. Как только человек начинает совершать нечто, не соответствующее его продвижению по пути духовного развития, закон кармы создает ему преграды и испытания, в которых всегда можно сделать «правильный выбор». На самом деле, и это очень важно помнить каждому: нет безвыходных ситуаций.
Мы сами делаем выбор НЕ ВЫБИРАТЬ.
Упираясь только в материальные формы и законы, которые нам диктует этот материальный мир, и тем самым забывая о своей духовной сущности, мы отрезаем себе возможность изменить свою жизнь и выйти из тяжелой ситуации. Необходимо помнить всегда, что все ситуации мы создаем для себя сами своим прошлым поведением и отношением к своей духовной сущности.
Закон Кармы имеет свои витки повторяемости, но каждый виток – это следующий уровень.
Так, например, столкнувшись с тоталитарным физическим насилием и пройдя его, сохранив путь души, необходимо будет еще раз столкнуться с насилием, но уже на другом энергетическом уровне. Не сбившись с пути своего духовного развития, человеческая душа продвигается дальше и получает в физическом мире необходимую поддержку для этого (хорошие условия для проживания, деньги и т. д.).
Как уже говорилось ранее, кармическая программа души в основном совпадает с кармической программой того рода, в который она приходит. Не карма рода связывает «безгрешную душу», как мы можем прочитать в некоторых современных книгах о карме, а душа получает возможность» отработать» ту негативную карму в этом роду, которую наработала в прошлом. Сделав это, душа помогает не только себе, но и всем душам, пришедшим в данный род.
Я думаю, что приводить примеры физического насилия, используемого в семьях, из-за отсутствия способности найти возможность объясниться человеческим языком, проявив необходимый интеллект, не столь существенно для осознания этого метода воздействия. Такое большое количество примеров мы встречаем теперь на каждом шагу. Добавлю лишь, что кармическая программа человечества примерно через поколение предлагает решить почти одинаковые задачки. Деды пережили войну и насилие сталинских репрессий, бандитизм, внуки – войну в Афганистане и Чечне, «наезды» определенных организаций и рэкет.
2. РЕВНОСТЬ, как проявление агрессивного поведения с целью заставить почувствовать того, кто является объектом ревности, себя поверженным. Ревнующие люди уже согласились с тем, что сами они не обладают необходимым качеством. Поэтому они ищут человека, обладающего этим качеством, и начинают преследовать в нем проявление положительного качества, часто прикрываясь «любовью».
Например: юноша с комплексом социальной зажатости преследует свою «возлюбленную» за излишнюю общительность. Такое преследование он может облекать в красивые слова о нравственном поведении или о чем-то еще.
Другой пример: бездарный выскочка преследует своих подчиненных за проявление эрудиции и таланта, всячески унижая их.
3. Я ЛУЧШЕ ЗНАЮ – такое поведение свойственно тем, кто, в силу сложившихся обстоятельств, не смог реализоваться, из-за неуверенности в себе или неспособности.
Такие люди «сбрасывают» всю боль своих неудач на близких и родных.
Пример. Мужчина, прошедший две войны, вернулся в мирную жизнь. Сильное желание получить литературное образование помогло ему поступить в институт и выучиться, получив профессию корректора. Он очень гордился всю свою жизнь тем, что знает, как правильно писать много слов. Гордясь своим образованием, он замучил свою семью, требуя от всех «идеально правильной речи». Его не волновали эмоциональные переживания близких и их проблемы. Главное, чтобы «правильно говорили». Он всячески навязывал родным свою позицию, считая, что только тот, кто правильно говорит, может разобраться в своих чувствах и эмоциях. «Правильное говорение» стало панацеей от всех бед.
4. УЧИТЕЛЬ — эта модель поведения, которая несколько переплетается с предыдущей, связана с отдачей авторитета. Здесь необходимо остановиться на следующем моменте. Для того чтобы чему-то научиться, нам необходимо отдать свой авторитет обучающему. Чтобы это сделать, сама личность обучающего должна внушать уважение и интерес. В любом случае в процессе отдачи авторитета участвует инстинкт самосохранения. Иначе говоря, мы должны поверить, что обучающий нас обладает большей способностью выжить в современном обществе. Этому помогает и сложившиеся в обществе системы ценностей. Чем больше обучающий соответствует им, тем с большим спокойствием мы отдаем ему право учительства.