Эпоха крестовых походов
Шрифт:
В награду за это обязательство сеньор предоставляет в пользование вассалу принадлежащий ему феод; обычно это земля; но феодом может быть всякий доходный предмет и всякое доходное право.
Сеньор передает свое право посредством торжественно го обряда: он вводит вассала во владение феодом, вручая ему соломинку или палку, или копье, или перчатку, служащую символом передаваемого предмета. Это инвеститура(investir значит вводить во владение).
Сеньор уступает не право собственности на феод, а только пользование последним; легально он остается полным собственником феода. Договор обязывает только тех, кто заключает его, и сохраняет силу лишь пока они живы. Со смертью вассала феод возвращается к сеньору;
Вначале сеньор, по-видимому, пользовался после смерти вассала своим правом брать обратно феод, чтобы отдать его, кому захочет. Так поступают часто герои рыцарских поэм, и мы встречаем примеры пожизненных феодов еще в XII в. Но обычай, по которому сын наследует звание отца, был так силен в средние века, что сеньоры принуждены были предоставлять своим вассалам право завещать их звание сыновьям. Так установилась наследственность феодов, или, выражаясь более точно, наследственным сделалось право заключать договор вассальной верности с сеньором феода. Сам по себе феод никогда не становился наследственным, потому что сеньор всегда оставался его законным собственником; контракт пользования всегда был только пожизненным; он должен был возобновляться с каждым поколением вассалов и с каждым поколением сеньоров. Наследственным становится только право возобновлять этот контракт; но на практике это было равносильно наследственности владения.
Во Франции развитие этой системы было почти закончено в конце Х в.; в Ломбардии она была освящена эдиктом короля Конрада II в 1037 г.; в Германии процесс ее развития продолжался до XIII столетия.
Феодальные обязанности.Феод не давался даром. Он налагал на вассала обязанности по отношению к сеньору. Эти обязательства вытекали из одного и того же общего на чала, которое всегда и везде формулировалось в одинаковых выражениях; изменялись только способы его применения.
Прежде всего вассал обязан совершить клятву верности и оммаж — формальный акт, посредством которого он «при знает себя человеком» сеньора и клянется ему в верности. Он обязан сделать это, вступая во владение феодом, и дол жен делать это каждый раз, когда его сеньор замещается другим: это называют возобновлением феода.Если он отказывается совершить обряд, он отвергаетсеньора и, вследствие этого, теряет свое право на феод (это называется forfaire). Он должен заявить сеньору, за какой феод он становится его человеком; это объявление феода.Если феод состоит из нескольких статей, он должен перечислить все. Если есть сомнение относительно того, что содержит в себе феод, то он обязан допустить господина к проверке, которая состоит в осмотре на месте ( montreeили vue). Если он недобросовестно скроет часть феода, то лишается своего права. Эти словесные формальности заменялись, особенно после XIII в., письменным актом, который назывался объявлениеми перечислениемфеода.
Возобновляя феод, вассал принимает на себя отрицательные обязательства пользователя по отношению к настоящему собственнику. Он обязуется (часто особой формулой) поддерживатьи обеспечиватьфеод: поддерживать — то есть заботиться, чтобы он не терял своей стоимости, не из менять его положения, не отделять от него частей (это называется «сокращать»); обеспечивать — то есть быть всегда готовым признать право настоящего собственника и защищать феод против посторонних лиц.
Принося клятву верности, вассал обязуется не причинять вреда сеньору, не покушаться ни на его личность, ни на его имущество, ни на его честь, ни на его семейство. Часто встречаются акты оммажа, в которых вассал клянется ува жать «жизнь и члены» сеньора. Эти отрицательные обяза тельства были, по-видимому, взаимны. «Сеньор, — говорит Бомануар, обязан своему человеку такой же верностью и преданностью, как человек — своему сеньору». Сеньор и вассал обязаны любить друг друга. Каждый из них воздер живается от какого бы то ни было враждебного поступка по отношению к другому. Поэтому сеньор не должен ни напа дать на своего вассала или оскорблять его, ни соблазнять его жену или дочь. Если он сделает это, вассал может по рвать связь с сеньором, сохраняя все-таки феод. Этот раз рыв обозначается актом, который составляет противополож ность инвеституры: вассал бросает соломинку или перчатку; это называется defi(уничтожение верности).
Положительные обязанности вассала то выражаются од ним словом service(служба), то разлагаются в формулу, которая появляется с Х в.: aide et conseil (auxilium et consilium, помощь и совет).
Под помощью разумеется, прежде всего, военная по мощь: вассал — солдат сеньора; он должен помогать ему в его войнах; именно для этого он получил свой феод. В не которых формулах вассальной присяги этот пункт оговорен особо; вассал клянется служить сеньору «против всех мужчин и женщин, как живых, так и мертвых».
Это обязательство — вначале, без сомнения, неограни ченное (таким оно является еще в рыцарских поэмах), позже, благодаря ограничениям, точно определилось, и в нем стали различать несколько родов службы. Ostи chevaucheeсуть обязательство сопровождать сеньора как в его походах (ost), так и в его разъездах по непри ятельской стране (chevauchee). Эта служба, особенно в XII в., ограничена пространством и временем: вассал сле дует за сеньором (по крайней мере, за свой счет) только в пределах известной области, часто очень небольшой; он, служит ему только в течение известного срока, утвержденного обычаем, — чаще всего 40 дней. Estageесть обязанность держать гарнизон в замке сеньора, одному или с семейством. Вассал обязан по требованию сеньора отдавать в его распо ряжение свой собственный замок; такой замок называется jurable et rendable,и в актах, особенно XIII в., часто поста новляется, что вассал обязан отдать его сеньору «спокоен ли тот или разгневан, с большим войском или с малым». Сеньор может поставить в замок гарнизон, но обязан воз вратить его в том виде, в каком получил, и не брать из него ничего другого, кроме соломы и сена.
Другой вид помощи, правда второстепенный, состоит в помощи натурой или деньгами, которую вассал обязан оказывать сеньору в определенных случаях. Как правило, вас сал, получая инвеституру, дает подарок, установленный обычаем. Часто это предмет, служащий символом вассальных отношений: копье, золотая или серебряная шпора, пара перчаток; в Орлеане — это боевой конь, в Гиени — денежная сумма (1'esporle). Обычно при каждой смене сеньоров, иног да и при каждой смене вассалов, сеньор получает вознаг раждение (relief или rachat), очень тяжелое на севере Фран ции (годовой доход) и еще более тяжелое, если новый вассал только побочный наследник прежнего. Точно так же, в слу чае продажи вассалом феода, покупатель должен получить согласие сеньора на переход феода и уплатить ему покуп ную пошлину (quint), доходящую иногда до тройной суммы годового дохода.
Сеньор имеет право требовать от своих вассалов денеж ной помощи для покрытия некоторых своих исключитель ных расходов. Этот вид помощи в некоторых странах носит название aide aux quatre cas(помощь в четырех случаях). Эти случаи в разных странах не одинаковы; даже их число бывает и больше и меньше четырех. Наиболее обычные: выкуп сеньора, если он попал в плен, его отправление в кре стовый поход, выход замуж его дочери, посвящение в рыцари его сына. Субсидию должны платить благородные вассалы; но они не платят ее своими деньгами, а вычитают ее с держателей своего поместья.