ЭПОХА МАТЕРЕЙ. Новое обществознание. Реконструкция формирования общественного устройства
Шрифт:
Однако сами Банкиры далеко не всегда дорожат этим родством. Особенно это очевидно, если посмотреть на страшные события 20 века, когда они использовали крайний национализм в своих геополитических целях.
2.9. НЕКОТОРЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ
2.9.1. АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КАЛИБРОВКА
Мы не намерены подробно останавливаться в данной книге на вопросах, связанных с критикой католических методов датирования и археологической науки в целом. Полагаем, что все эти вопросы были исчерпывающим
Тем не менее, отметим, что ни один из католических методов датирования не является по-настоящему независимым.
Сам процесс датирования любого объекта можно сравнить с взвешиванием товара на механических весах. Получаемый результат будет всецело зависеть от двух важнейших факторов.
Во-первых, от продавца, который взвешивает, насколько он является порядочным и какие цели преследует.
А во-вторых, и самое важное, на результат серьезным образом будет влиять то, каким образом производилась калибровка весов.
Это сравнение уместно в отношении почти всех методов датирования. Это касается также и дендрологии, и нумизматики. При этом, в случае последней, важно понимать, что производство поддельных монет в 17-19 веках, с целью обоснования католической версии истории, осуществлялось в промышленных масштабах.
Несколько иной является ситуация с радиоуглеродным анализом. Данный метод сам по себе является исключительно сложным и по целому ряду причин не всегда способен дать объективную датировку. В любом случае, на эту тему в настоящее время уже издан целый массив критической научной литературы.
Впрочем, как мы уже отмечали, в ближайшем будущем не стоит ожидать, что какая-либо критическая литература вызовет переоценку академическим научным сообществом общепринятых представлений. Ни одно государство, в котором национально-религиозная идеология продолжает играть ключевую роль, не может быть в этом заинтересовано.
2.9.2. ИСТОРИЯ НАРОДА – ЭТО НЕ ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА
Тот факт, что национальные государства возникли только в период 17-19 веков, не стоит воспринимать как информацию, подрывающую национальное самосознание. История народа ни в коем случае не сводится к истории конкретных государственных и религиозных институтов и правителей.
Во времена монархий древняя история была призвана обосновать права конкретной династии на управление территорией государства. Во времена монархий границы государств перемещались без учета интересов простых людей.
Но в наше время, когда правители, если и не избираются всеобщим голосованием, то, по крайней мере, их власть не передается столетиями по наследству, необходимости в обосновании их прав на территорию больше нет.
В наше время правители управляют не территорией, а народом. А права самого народа на свою землю считаются незыблемыми. Поэтому теперь можно смело изучать подлинные исторические события, невзирая на любые идеологические соображения.
Нравится это кому-то или нет, но вплоть до начала 19 века устройство большей части мира представляло собой федеративную теократическую монархию с преимущественно патриархальным сословно-кастовым общественным строем.
Это было глобальное государственное образование, не похожее ни на что из ныне существующего. Ни с точки зрения культуры, ни с точки зрения общественно-политических институтов.
Одним из немногих государств, которые, в силу исторических причин, сохранили целый комплекс элементов прежнего миропорядка, является современная Индия. Там не только сохранились некоторые черты общественно-политического устройства, но и многие бытовые обычаи. Впрочем, это уже вопрос, требующий отдельного рассмотрения.
2.9.3. ИСТОРИЧЕСКОЕ ПЕРВЕНСТВО ЕВРОПЫ
Жителям европейских государств, которые так гордятся созданной Римом национально-религиозной версией истории, обосновывающей их безусловное цивилизационное первенство, также не стоит воспринимать подлинную историю мира как удар по их национальному самосознанию.
Ни тот факт, что Европа была массово заселена в 13-15 веках выходцами из Поволжья, ни тот факт, что мировой политический центр вплоть до начала 19 века находился в Азии, не должны служить такими ударами.
Именно в Европе католические ученые в 16-18 веках впервые разрабатывали буквенно-грамматические языки, создавали образовательную систему, открывали школы, университеты, развивали книгопечатание, точные и гуманитарные науки.
Именно в Западной Европе, задолго до прочих территорий, был реформирован чистый патриархальный уклад и подверглась преобразованиям сословно-кастовая система.
Римские юристы создавали систему права, которая и сегодня, спустя несколько столетий, все еще не потеряла свою актуальность.
Все это и многое другое позволило странам Западной Европы раньше прочих территорий выйти на новый технологический уровень и в течение продолжительного времени существовать в виде мировых колониальных держав.
2.9.4. НАЦИОНАЛЬНО-РЕЛИГИОЗНАЯ ИДЕОЛОГИЯ
Создание европейских национальных государств позволило развивать экономику, науку и технологии, позволило с течением времени создать эффективные общественные институты, отстаивающие гражданские права и свободы. Все это невозможно переоценить. Если бы Рим не пошел на такой шаг, то можно смело утверждать, что человечество к настоящему моменту вряд ли вышло бы в космос.
Но конечно, нельзя рассматривать этот процесс только с положительной точки зрения. Не только потому, что образование национальных государств сопровождалось ожесточенными войнами за территорию. И не только потому, что за этим последовала безжалостная колониальная политика Западной Европы.
Но прежде всего потому, что для формирования европейских государств Римом впервые в мире была создана и внедрена национально-религиозная идеология.
С одной стороны, огромная заслуга Рима в том, что вывезенная в 16 веке из мирового политического центра библиотека не была уничтожена, а десятилетиями старательно переводилась более чем 70-ю учеными с иероглифического языка на грамматический буквенный язык, чтобы лечь затем в основу как христианской Библии, так и всей разработанной Римом национально-религиозной истории мира.