Шрифт:
Meru i Vedisme-Brahmanisme-Hinduisme betragtes som et bjerg i midten af jorden, som planeterne drejer rundt om. Pa dette bjerg star Shiva, som st?tter og forbinder Jorden og Himlen. Meru er hjemsted for guderne. I Mahabharata er Meru et bjergrigt land med tinder op til himlen, det beskriver landene, der ligger i nord ud over Himalaya: Tibets h?jdedrag og Pamirs, ?rkenerne i Centralasien, uigennemtraengelige skove, polaromraderne og lignende. arktiske faenomener som den faste polstjerne, stjerner, der ikke stiger eller gar ned, men roterer i et vandret plan, og fuldender hver deres cirkler pa 24 timer, det h?je stjernebillede Ursa Major, solen, der kun star op en gang om aret, dag og nat varer seks maneder, nordlys, omrade laenge m?rke. Og pa kanten af denne region rejser sig Mount Meru, hvis nordlige skraning er Maelkehavets kyst.
Fra et videnskabeligt synspunkt kunne gamle myter afspejle reelle data, der er relateret til Jordens geografi. Mount Meru kan meget vel vaere Uralbjergene, der adskiller Europa fra Asien. Maelkehavet er det arktiske hav. Under gydningen har mange fisk et parringsdragt, nogle fisk til gydning gar fra havet til floderne (laks, st?r) eller fra floderne til havene (flodal). Kissel fra ordet "surt", det vil sige i dette tilfaelde et blandet stof af maelk og kaviar, skyllet i land. For eksempel kommer der hvert ar enorme stimer af sild til Norges vestkyst for at gyde. Hver hunsild laegger op til 50.000 aeg. Hannerne f?lger hunnerne og kaster maelk. Under gydningen bliver vandet ud for Norges kyst naesten hvidt. Virkelig "maelkehav …" Selvf?lgelig! Nar alt kommer til alt, baerer al den sild, der kommer til kysten, 32 millioner centner maelk og kaviar med sig. Den utrolige maengde norske sild er svaer at forestille sig. Flytningen af stimer af sild over Atlanterhavets vidder er den st?rste migration af levende vaesener, der nogensinde er kendt pa kloden. Det er ikke for ingenting, at sildebevaegelsen i Norge kaldes "havets mirakel".
Videnskabelig analyse af gamle myter og legender.
Ordet "Shiva" fra sanskrit betyder bogstaveligt "st?ttende, venlig." Shiva er en af hinduismens hovedguder, der sammen med Brahma og Vishnu udg?r den "hellige treenighed" – Trimurti (fra sanskrit "tre ansigter"). Brahma er skabelsens gud i hinduismen. If?lge en version gar ordet tilbage til det gamle indo-ariske ord, der betyder "vokse, stige, stige." Vishnu (fra sanskrit "traenger ind i alt", "omfattende"). I billedet af Shiva fusionerede de gamle indoeuropaeeres ideer om en raekke gamle stammeguder, som personificerer bade naturens destruktive og kreative kraefter, denne dualisme kan spores bade i forskellige naturkatastrofer – lyn, brande, jordskaelv , og i genoplivningen af naturen, fornyelse og skabelse af gunstige betingelser for beboelse af mennesker og hele den levende verden. Derfor blev Shiva portraetteret som mangeansigtet, mangearmet, med et tredje ?je, med et blik, han kunne forbraende verden (dette er lyn), med en hals bla af giften, som han drak for at redde verden. Det vil sige, at Shiva er et antropomorf vaesen, hvis mal er at ofre sig selv, men at redde verden og menneskeheden. Hans billede fremkalder mange analogier med andre frelsere. De guder, der "bor" i bjergene, er mennesker med forskellige evner. Bakker, bakker, bjerge, bjergkaeder (de mest ber?mte er Olympus, Ararat, Zion, Fujiyama) fra oldtiden blev guddommeliggjort, alle slags religi?se begivenheder blev afholdt pa dem – ofre blev ofret, bal blev taendt, det blev antaget, at dette ville angiveligt forsone Gud, gar tilbage til jagtvaner – fodrer vildtet. Folk flygtede fra oversv?mmelser pa bjergtoppene, udviklede kunstvandingssystemer (efter is og sne smeltede, str?mmede vandl?b og floder fra toppen af bjergene, det vil sige naturlige kunstvandingssystemer dannet), efterf?lgende bet?d konstruktionen af pyramiderne netop bjergene, som et symbol pa magt, da de f?rste civilisationer blev skabt pa toppen af bjergene, var det bedre at observere milj?et, mulige fjender. De bedste h?je steder pa bjergene var forbeholdt adelen og praester. Gud blev forstaet som forskellige floder, s?er, have, himmel og andre genstande, naturfaenomener – jordskred, jordskaelv, oversv?mmelser, brande, savel som dyr, fugle, insekter, planter, traeer. Synkretiske former blev ogsa skabt – hovedet af et dyr, kroppen af et andet. Antropogene former dukkede ogsa op – i form af en person. I slaveejeraeraen, under daekke af en ikke-eksisterende gud, begyndte hypnotis?rpraester at handle, og de blev de f?rste slaveejere (mestre), som gennem suggestion og hypnose etablerede deres teokratiske magt over andre stammemedlemmer og forvandlede dem til lydige slaver, som fortsaetter den dag i dag. Praesterne mente dog selv, at de angiveligt var ledet af Gud selv, fordi deres viden og fysiske formaen var meget anderledes end almindelige mennesker. Isaer psykiske praester f?lte f?lsomt aendringer i naturlige forhold og brugte dette, de troede, at dette var fra kommandoen "ovenfra", faktisk var det et rent fysiologisk traek ved kroppen. Det er videnskabeligt bevist, at nogle overf?lsomme mennesker er i stand til praecist at forudse aendringer i jordens vejr og vibrationer; dette skyldes tilstedevaerelsen af unormalt haemoglobin med en kraftigt reduceret opl?selighed; med en stigning i luftfugtighed deformeres disse menneskers erytrocytter, blodcirkulationen bliver vanskelig, og der opstar smerter, som et barometer, der forudsiger tilgangen af regn, afk?ling eller opvarmning samt rystelser, som igen er forbundet med udvikling af bjergsyge (polyglobuli eller polycytaemi, – stigning i antallet af r?de blodlegemer eller erytrocytter pr. volumenenhed blod), de levede i bjergene og blev "himmelske guder".
Billedet af Shiva, der underst?tter og forbinder jorden og himlen, har en analog i oldgraesk mytologi, disse er atlanterne, titanerne, der holder himlens hvaelving pa deres skuldre.
Gamle myter fortaeller os saledes virkelige begivenheder i en fabelagtig religi?s form. Uralbjergene i nord gar til kysten af det arktiske hav, men de ender ikke visuelt der, de bliver til sneklaedte toppe, som kan tjene som en slags fortsaettelse af Uralbjergene. Pa grund af den konstante aendring i havets niveau, forbundet med enten opvarmning eller afk?ling, er selve landskabet ved havkysten under forandring. Kystbjerge kan enten stige eller falde. 2013 data. Ruslands territorium blev genopfyldt med en ny ?. En hidtil ukendt ? blev opdaget ud for Yakutias kyst. Han blev ved et uheld bemaerket af besaetningerne pa to helikoptere, der fl?j over Laptevhavet. Som geografer siger, kunne et landareal pa flere hundrede kvadratmeter have dukket op for et halvt arhundrede siden. Opdagerne har allerede fundet pa et navn til ?en. En mystisk ? er blevet opdaget midt i det arktiske hav. Medlemmerne af de to besaetninger pa Mi-26-helikopterne anede ikke, at der var land her. Fundet faldt tilfaeldigt over, og der var ingen graenser for at overraske. Der er trods alt praktisk talt ingen hvide pletter tilbage pa verdenskortet. … Geografer giver dette faenomen en videnskabelig forklaring. ?en ligger i h?jdedraget af De Ny Sibiriske ?er naer Stolbovoy og Belkovsky. Her blev flere landomrader i midten af forrige arhundrede udslettet fra Jordens overflade pa en gang. Dette skete pa grund af ?delaeggelsen af is- og jordbasen … Forskere siger, at sammen med ?delaeggelsen er den omvendte proces ogsa mulig. Resultatet er en ny ?… Forsvinden og fremkomsten af nye landomrader midt i havet taler om den h?je aktivitet af geologiske processer. If?lge en raekke forskere kan skaebnen for de forsvundne ?er ogsa ramme det mystiske Sannikov Land. Klimaet i regionen ved Nordpolen var ikke altid koldt, og der var tilsyneladende andre ?er, som blev bemaerket i begyndelsen af det 19. arhundrede af k?bmanden Yakov Sannikov. I slutningen af 1800-tallet blev "Sannikov-landet" kortlagt af polarforskeren E. Toll.
Конец ознакомительного фрагмента.