Если жаловаться на скуку...
Шрифт:
Угрызения совести, в конечном итоге, и привели меня на кухню, где оба-сан учила меня готовить. Решила помочь пожилой женщине, называется. Мне бы кто помог. Я и раньше готовкой не увлекалась, что уже говорить о том, чтобы готовить блюда японской кухни. Все эти горшки, специальные сковородки и, о боги, самое ужасное — палочки для еды приводили меня просто в священный трепет, а притрагиваться к чайным принадлежностям я не решалась вообще, дабы не осквернить своей европейской необразованностью священную чайную церемонию. Хоть оба-сан и не была особым приверженцем традиций, но из чаепития она устраивала настоящий ритуал. Хорошо, что заварить по-быстрому кружку чая для любимой внучки не было для нее святотатством. Как она, посмеиваясь, сказала, понимание
Как бы там ни было, но искусство кулинарии постепенно мне поддавалось, рис уже не напоминал манную кашу, а суп не пригорал к кастрюле. Экзамены подошли к концу, пересдачи тоже, и у меня появились целые каникулы свободного времени. Тогда и вспомнилось мне свое обещание найти себе хобби.
Так и появилась новенькая ученица в секции кендо славного города Сираока. Не то что бы я была фанатка фехтования, но в этом мире меня и схарчить могут за милую душу, а так хоть боккеном отмашусь. Помниться, сестренка Ичиго футбольным мячиком Пустых выносила, так что меч, хоть и деревянный, в этом плане всяко надежнее будет.
Так я наивно надеялась отдохнуть душой на летних каникулах, периодически посещая тренировки. Почему наивно? Просто сенсей, как большой почитатель Иидзасы Тёисая, терпеть не мог тех, кто относится к тренировкам легкомысленно, а к синаю как к палке. Осознание этого стоило мне отбитых рук, синяков по всему телу и больной головы (по ней тоже прилетело, не смотря на доспехи). О, как у меня все болело на следующий день! После объяснения зеленому новичку прописных истин, моего возвращения, судя по всему, не ждали. Но я с упорством барана продолжала посещать занятия. Под конец дня бамбуковый меч становился просто неподъемным, и дома я удерживала палочки в руках, наверное, силой магии (через пару дней купила себе вилку), потому как руки мелко дрожали. И нет, я не тайный мазохист. Просто ненавижу разочаровывать людей, которые мне понравились. А наш наставник был именно таким человеком. Было в нем что-то такое, что при взгляде на него вспоминаешь легенды о благородных рыцарях и непобедимых воинах, как человек из сказки. Он был достоин уважения, как никто другой, и даже моя первая показательная тренировка не могла испортить этого впечатления. А если вспомнить, куда я попала, то, пожалуй, именно на него мне надо было ровняться.
Так я и постигала путь меча, проникаясь самурайским духом и добавляя хлопот своему единственному родственнику. У меня уже вошло в привычку таскать с собой пластыри и антисептик. Меч уже не казался таким неподъемным. После двух месяцев тренировок, прилетало мне немного реже, и, по словам сенсея, я из абсолютной бездарности превратилась в просто бездарность. Прогресс, что ни говори, впечатляет (хотя, может, он просто не признает девушек с мечом). Но, думаю, уже близок тот день, когда я, как настоящая девушка из аниме, смогу таскать с собой боккен, не опасаясь сгореть со стыда, случайно попавшись на глаза сенсею.
Лето закончилось незаметно. Просто в один прекрасный день я стала кроме тренировок ходить еще и в школу. Ну и вечерами я теперь пыталась удержать не только палочки (вилки уже в прошлом), но и карандаш. И да. Вернулась Она — великая японская история. Насколько я заметила, школьники всех стран делятся на две категории: те, кто историей увлекается и те, кто историю в качестве школьного предмета терпеть не могут. Третьего не дано. Что я, что Аки относились ко второй категории, так что уроки истории были отличным временем досмотреть утренний сон, не выбиваясь из образа.
Еще, так как мне мало было отбитых конечностей на тренировках кендо, я решила записаться в школьный клуб кюдо. Благо их куратор особо не заморачивался философией пути лука, а ограничился практикой. Этот радостный факт я узнала, начав собирать информацию о школьных клубах, вспомнив, что семиклассников в начале года активно агитировали вступить хоть куда-нибудь. Вот я и решила заняться в свободное время чем-то полезным, хоть и прошла уже половина учебного года. Буду, аки очкастый Квинси, выносить врагов с одной стрелы (хотя настоящие Квинси в клуб стрельбы из лука не ходят, ибо каждому анимешнику известно, что искать этот вымирающий вид нужно по клубам кройки и шитья).
В итоге, через пару месяцев убедилась, что поговорка, о том, что талантливый человек талантлив во всем, ко мне не применима. Я конечно гений, но весьма продвинувшись в кендо (хотя весьма — это все-таки сильно сказано), я убедилась в своей полнейшей бездарности в бою на дальние дистанции. Решив не маяться ерундой, я получила обратно свое свободное время, а клуб кюдо стал меньше ровно на одну меня.
Впрочем, эта затея и размышления о Квинси и иже с ними заставили меня вспомнить о том, что я так и не разобралась с наличием у меня каких-либо способностей. Что-то я слишком вжилась в роль обычной школьницы. Конечно, в наш город Пустые редко заглядывают, но это не повод пренебрегать силой, которая однажды может спасти мне жизнь. Однако за все время я так и не встретила ни одного призрака. Даже начинаю сомневаться осталась ли у меня вообще какая-либо сила. Ведь что толку знать о Пустых, если я все равно не смогу ничего увидеть. Даже не узнаю, была ли я вообще в смертельной опасности или нет.
Вдохновленная такими «позитивными» мыслями, я решила заняться медитациями. Ну, что-то вроде — очистить сознание, познать себя, почувствовать окружающий мир… Помниться, Исида, даже лишившись силы, мог чувствовать пустых. Предположим, что способность чувствовать реацу не зависит от количества силы (по-моему, даже наоборот), так что, если у меня есть хоть капля способностей, этот фокус должен получиться.
Теперь вечера я проводила, пытаясь «очистить сознание». Это оказалось даже труднее, чем попасть в цель из того пыточного инструмента, именуемого луком. Целую зиму я потратила на безрезультатные попытки почувствовать силу в себе, вокруг себя, почувствовать других людей, увидеть духовные нити, даже подключиться к инфополю планеты (с горя какой только ерундой не займешься). Я даже уговорила оба-сан научить меня основам чайной церемонии — насколько я знаю, изначально это была одна из форм духовной медитации, так что может я и достигну дзена за распитием чая.
И почему только у других попаданцев все так гладко получается? Тут тебе и сверхсилы, и великая миссия, а еще суперкомпьютер в мозгу и великий наставник внутри комнаты с замороженным временем. Пришел, все запомнил с первого раза, за пару секунд стал великим воином (и, конечно же, у них нет никаких проблем с хроническим косоглазием при стрельбе из любого дальнобойного оружия). И как давай нести в мир добро и справедливость! И никаких тебе проблем с обнаружением хоть каких-то сил. Вот это я понимаю. А я даже на избранницу богов не тяну — меня вообще по ошибке вытянули и не туда эммм… втянули. Да и нести добро и справедливость монстрам вроде Айзена мне как-то неохота.
В итоге, когда я уже почти смирилась с ролью обычного человека в постановке Ичиго против пустых/зависимых/арранкаров/Айзена (ну и дальше по списку), я их почувствовала. Духовные нити. Нет, если убедить себя в том, что видишь именно те ленты, по которым в аниме Ичиго искал призрака, то их и увидишь. Но это будет просто представлением следов энергии в виде чего-то более простого. Каждый человек, даже не обладая силой, имеет энергию, которая, хоть и немного, но влияет на окружающий мир. Духовные нити — это именно такой след энергии, который какое-то время остается в пространстве, после того как живое (или не очень) существо было в этом месте. Чем-то похоже на поиск человека по запаху. Но простые люди почти не влияют на окружающий мир в духовном плане. Их энергия по «цвету» похожа на энергию мира. Потому Исида так быстро и заметил, что Ичиго стал Шинигами: существа с сильной энергетикой имеют свой «цвет» энергии, который отличается от нейтрального. Как там по сюжету — духовные нити Шинигами красного цвета?