Эссе: наше исконное и содеянное
Шрифт:
Сегодня МОТ (Международная Организация Труда) считает, что численность россиян, оказавшейся за чертой бедности по стандартам МОТ, составляет 80 %. И даже по данным Госкомстата в России в начале ХХ1 века треть населения оставалась за чертой бедности. В специальном докладе МОТ утверждается, что традиционно бедным слоям населения России живётся в 1,5-2,0 раза хуже самых бедных слоёв населения в других странах мира. М. Калашников констатирует: «То, что РФ сейчас – отсталая сырьевая страна, видят все». Россия рано приобрела свою бедность и остаётся таковой и поныне. «Покиньте Москву – и вы окажетесь в овершеннос ином мире, где нищета и деградация поражают силой удара кулаком», – так пишет итальянец Кьеза Джульетто.
Видится странным, что эту реальность не пытались объяснить из глубин, историки и учёные не решаются
Конкретика их физического и практического содержания огромна, и присуща шестой части земной суши, обладающая всеми видами природных ресурсов в масштабах и объёмах каких не дано ни одной стране мира. Совершенно резонно можно понимать под ней, а следовательно видеть содержание её феномена в широком и глубоком смысле и сущности в качестве основного условия и обстоятельства отечественного жизнетворения и организации развития страны и людей. Это понимание далеко за пределами её бытового содержания и смысла. Его роль и значение глобально охватывает почти всё отечественное жизнетворение, проникая в него в качестве влияющего и определяющего начала и фактора. Поэтому традиционно бытовое понимание феномена слабо, оно дезориентирует и сильно сужает наш предмет.
Постулатом реальности надо считать утверждение обусловленности бедности страны чертами русского характера и менталитета. Сложившихся в сугубо своих природных условиях. Главное в них – созидательная активность. Исторические документы о ней не сохранились или не были созданы. Не было и полной статистики.
Разрывы в доходах населения разных категорий огромны – в несколько сотен раз. Незаметно и исподволь многочисленные проявления бедности и её результатов, перейдя меру вещей, сцепились в целостность и образовали самостоятельный блок-феномен со своим смыслом, значением и влиянием. Он глубоко подсознательно укоренился и в быту. Исторически сквозная бедность и отсталость России обрели статусность феномена и философское содержание. Глубинное, застарелое уходит в далёкую историю, в начала скудности отечественного земледелия. Её длительноссть, обширность, заскорузлость,, неотвратимость и определяют её как феноменальность и, следовательно, она принимает статус философии, ибо охватывает своим содержанием и сутями не только отечественную действительность, но проросла и общемировым смыслом и значением.
Трудно поддаётся уразумению факт наличия у России огромных природных ресурсов с неспособностью взять их на протяжении вот уже 430 лет, чтобы увеличить, наконец, своё богатство и уйти от бедности. Поэтому феномен бедности понимается в наших иссследованиях именно как огромная самостоятельная сфера, а вовсе не в узком бытовом содержании и роли. Именно таковой по своим действиям и влияниям она и является, что рядовому гражданину не видится.
Причины и исходы бедности. Считается, что с.мысл и содержание биопсихических истоков бедности страны и людей состоит в том, что состояние биопсихики наших людей отличается сильной инертностью и энергетическим покоем, которые не возбуждали, не побуждали, не генерировали из жизненной бытности потребность и стимул движения человека в развитии «вверх и вширь», обеспечивая человеку и стагнируя его равновесный баланс душевных сил и потребностей на самом нижнем слое человеческого «Я». Брожения ума и дела не возникало и не складывалось. В итоге человек никуда не стремился, мало и поверхностно трудился, мало чего реально производил, не озабочивался пустотой государственной копилки, а проще сказать, соглашался, терпел и даже научился размещать свои радости в составе и рамках бедности и нищеты. Это мощная и длинная цепь взаимосвязи в нашей бытности, начиная с древнейших времён. Биопсихическим аспектом этих причинно-следственных связок в содержании цепи нам и предстоит заняться. в данной книге. Ппричинами являются: коррупция-де; казнокрадство-де;. олигархия-де; тунеядство-де и многие прочие «де». Но причины бедности на деле глубже и шире. В начале она представлялась как очередная беда среди других бед. Постепенно она множилась, уплотнялась и разрасталась. Но исходно она начиналась из Родной Земли. Начала всёже в тонкой и специфической биопсихологии людей. Нейронный биопсихический процесс в нейронной колонке коры полушарий мозга. Бедность синтезировалась в глыбу реальности.
На протяжении многих веков экономической самореализации России был мало активен зельскохозяйственный труд на низкоурожайных землях с малым приростом совокупного продукта.
Иностранец Р. Пайпс неэффективное зземледелие объясняет «ошибкой предков». Они не захотели искать другие экономические рычаги и практики развития Руси – России. «Тирания природы», «Власть Земли», необыкновенно плохо пригодной для земледелия (Р. Пайпс). «Плохая природа» и «Плохой (ленивый) человек» поженились». У них родилось дитя – бедность Её постоянство генерируется нежеланием ничего менять. Уровень реальной жизни большей частью, по видимому, располагался между крайней бедностью и состоянием выживания. Своими обширными исследованиями Д. Милов констатировал: «Необходимость громадных трудовых затрат на сельхозработы, связанные с высоким нервнопсихическим напряжением, отсутствие чёткой взаимозависимости между мерой трудовых затрат и мерой полученного урожая на протяжении столетий не могло не вызвать определённое чувство скепсиса у крестьян». Труд крестьянина не требовал личной развитости и профеессионализма. Стимулировалась пассивность в саморазвитии.
Бедность населения при царском режиме и особенно бедность главной его опоры – дворянства была во все периоды истории могучим средством сохранения самодержавного единовластия, создавая мёртвую атмосферу, в которой ничто, политически угрожающее режиму не могло произрасти. Царизм никогда не стремился изжить бедность страны и народа, а напротив, разными мерами насаждал и стимулировал её во всех слоях и сословиях общества. Обогащение монарха отжимало в бедность остальных. Тем самым она заскорузла и стала родным социально – политическим климатом, средством сохранения власти. Менять экономические основы существования страны самодержавной власти было не нужно, т. к. своё она имела силой и сполна.
В условиях обширности пространств неграмотность и професиональная пассивность оказывались естественными. Государственное вмешательство в экономику и производство было сильным сдерживающим фактором, что не порождало средний класс как агента обогащения государства. Тягловые повинности тоже были общинными. И умозрение тоже не было свободным. Слабость третьего сословия (торгово-ремесленного) и есть главный признак росссийской отсталости от Западной Европы. Малый бизнес сдерживался (не пущали).
Таким образом, проходя свой длительный исторический путь , бедность вбирала в себя негативные факторы, обстоятельства и слабости развития России, прорастала метастазами и проникала во все поры государственности, общества, политики, экономики, психологии народа. Сегодня её объёмность, разветвлённость, наполненность, содержательность, разветвлённость неимоверно разрослись и превратили её в Левиафана со своей энергетической обусловленностью и ментальностью, проросла тело России оторвалась от него и начала самостоятельный путь существования и влияния, обретя новые, теперь увы энергоинформационные качественности и свойства.
Следствия бедности. Крути, не крути, именно материальная недостаточность, по-дугому говоря, практически действующее богатство, остаётся главным реальным следствием нашей слабости в общемировом масштабе, структуре и значении. Посследствия хронической бедности: 1) разностороннее стагнирование; 2) отношения с миром; 3) отношение мира. Исследуя образ жизни, проф. О. Льюис пришёл к выводу, что низкие слои населения в условиях постоянной нужды вырабатывают собственные установки, ценности и устойчивые модели поведения, которые социально наследуются и способствуют постоянству бедности. Эти черты представляют собой особую субкультуру. Видимо, клеймо, бедности толкает наших граждан к прошению льгот.