Еврейское остроумие
Шрифт:
Одному богатому, но глупому еврею удалось, подкупив шамеса (служку),получить себе постоянное место у восточной стены, да еще рядом с раввином.
Увидев нового соседа, раввин удивлен. А тот норовит вступить с ним в беседу. Как раз читают текст молитвы: "Адам убехема тошиа Ашем" ("Людей и скот спасаешь ты, Господи!").
— Рабби, — спрашивает еврей, — как это скот оказался рядом с людьми?
— Думаю, без шамеса там тоже не обошлось, — отвечает раввин, бросив взгляд на соседа.
Кучер
Раввин, бросив беглый взгляд на почетных членов общины, отвечает:
— Все в порядке. Он там как раз между лошадьми. ( Лошадь на идише — примерно то же, что осел.)
Янкель купил себе лошадь. Но когда он ехал с ярмарки домой, разразилась буря, лошадь испугалась и понесла. Еврей взмолился: "Господь милосердный, если все кончится благополучно, я продам лошадь, а деньги потрачу на богоугодные дела".
Буря улеглась, Янкель снова на ярмарке. Он держит лошадь под уздцы, а в другой руке у него курица.
— Продаешь лошадь? — спрашивает у него крестьянин.
— Так точно. Но только вместе с курицей.
— И сколько за них просишь?
— За курицу — пятьдесят рублей, за лошадь — пятьдесят копеек.
Еврейка идет по шаткому мосту. "Если перейду и ничего со мной не случится, — дает она обет, — пожертвую пять гульденов в благотворительную кассу".
Другой берег уже близко, и она начинает размышлять: "Пять гульденов — это большие деньги. Хватит и половины гульдена… А, да ну их, ничего не пожертвую!"
В этот самый момент мост начинает скрипеть и шататься.
— Да я только пошутить хотела, — кричит она в испуге, — а он уже затрясся!
Для понимания дальнейшего нужно знать, что в Слихойс (дни покаяния перед самым большим осенним праздником) евреи с рассветом уходят в синагогу молиться. Симхас Тойра, праздник Торы — великий праздник искупления и радости. Тиша-Беав — день скорби и поста в память о разрушении Храма. В день Рош а-Шона, еврейский Новый год, евреи идут к текучей воде, чтобы символически утопить в ней свои грехи.
Ритуальный курс лечебных ванн.
Еврей пишет домой из Карлсбада: "Каждое утро мы здесь встаем очень рано, словно в Слихойс, быстро одеваемся, как в Симхас Тойра, постимся, как в Тиша-Беав, и спешим к воде, как в Рош а-Шона".
В еврейскую корчму входит вечером набожный еврей. Разговор затягивается до поздней ночи, а в полночь гость прерывает беседу и с серьезной миной произносит обычную полуночную молитву скорби по разрушенному Храму.
— Что это вы делаете? — с интересом спрашивает его корчмарь.
— Как, вы не знаете? — удивленно
После молитвы оба опять садятся за стол, пьют, веселятся, а под утро настроение у них становится таким хорошим, что они поют и пляшут…
Тут входит новый гость. Увидев загулявших евреев, он интересуется:
— С чего это вы веселитесь?
— Как, вы не знаете? — кричит пьяный еврей. — Ведь в этот день Храм разрушили!
Два еврея сидят в спасательной шлюпке. Море вокруг пустынно — ни корабля, ни островка.
— Боже всемилостивый, — молится один еврей. — Если мы выберемся отсюда целыми и невредимыми, я пожертвую половину своего состояния на богоугодные дела.
Они гребут дальше. Наступает ночь; помощи все нет.
— Господи! — снова взмолился еврей. — Если Ты нас спасешь, я отдам две трети своего состояния!..
Приходит утро; положение все такое же безнадежное.
— Боже! — продолжает набожный еврей. — Если мы с Твоей помощью выберемся из этой переделки…
— Остановись! — кричит ему второй. — Перестань набавлять! Земля на горизонте!
В витрине висят часы. Покупатель заходит в лавку и спрашивает у хозяина, сколько стоят часы.
— Что вы думаете: я продаю часы? — отвечает еврей. — Я их не продаю.
— Но вот же они у вас, в витрине!
— Ну и что? Я вам скажу честно, я делаю обрезание. Ну и что я, по-вашему, должен выставить в витрине?
К раввину, который носит титул доктора, приходит еврей с зарезанным гусем, узнать, кошерная ли это пища.
— Ребе, будьте так добры, посмотрите этого гуся!
— Конечно, я посмотрю. Но почему вы называете меня "ребе", а не "господин доктор"?
— Интересно, зачем мне доктор, если гусь все равно уже мертвый?
Прочитать в синагоге вслух отрывок из Торы — большая честь для еврея, за это принято жертвовать некоторую сумму. Есть отрывки, цена за которые особенно высока. Но так как евреям в субботу и в праздники нельзя прикасаться к деньгам, их платят в обычный день недели.
Известный во всем городе конокрад предлагает большую сумму за возможность прочитать вслух один из таких почетных отрывков. Представители общины мнутся, но деньги-то нужны… Они вздыхают — и соглашаются.
Когда шамес приходит за деньгами, вор говорит:
— Денег у меня нет, зато времени — сколько угодно. Я готов отсидеть всю сумму в тюрьме.
Кону дали возможность прочитать вслух Хафтару (заключительный отрывок Торы),но обещанное пожертвование он не выплатил. Шамес случайно увидел его на вокзале, побежал за ним и поднял скандал. Начальник вокзала подошел к ним и спросил: