Фараон
Шрифт:
Часть из них, будучи еще не занятыми этим, помогали мужчинам в ведении общего очага и приготовлении пищи для всех.
Жизнь вождя ничем не отличалась от жизни простого человека племени.
Он, как и все, ходил за рыбой, ухаживал за животными, участвовал в добыче желтых металлов и даже иногда занимался каким-либо ремеслом.
Но все же были дни, когда вождь удалялся от этих дел и занимался делами общими.
Он воспитывал детей, обучал их разному мастерству, рассказывал многое из того,
Женщины также обучались этому, хотя занятия с ними проводились отдельно.
Все нужды, связанные с деторождением, вождь брал на себя. Ему помогали лишь несколько женщин, специально обученных им самим.
Он также присматривал и за младенцами, пока их матери находилась на своеобразном отдыхе после родов.
В общем, забот и хлопот у самого вождя хватало, и бывало порой, что даже не доставало времени на все и приходилось дорабатывать уже после совместно проведенной трапезы.
В племени запрещалось что-либо делать после того, как все сотворили вечернюю трапезу. Давалось время на отдых.
Только вождю и еще части людей, по его указанию, можно было притрагиваться к чему-то.
Так повелось с тех пор, как антабиусы научили их различать время дня и ночи и составлять календарь дней.
Были и дни, в которые все вообще не работали. Это были дни отдыха. В это время устраивались какие-нибудь празднества и всеобщие гуляния согласно их древних традиций.
Розовой Змее часто приходилось участвовать в них. Он демонстрировал свою ловкость, силу и принадлежность к роду Большого Духа.
Сквозь рот, так же как и его отец, он мог выпускать пламя или обдавать себя каким-то удивительным ярким огнем, при этом не причиняя вреда своему телу.
Многие из его соплеменников попытались сделать подобное. Кое у кого получалось, но слабее или менее выразительно.
Анамнехон не был особо в этом заносчивым. Он знал, что так сделал сам Большой Дух и, естественно, также думали и другие.
Потому, какого-то соперничества между ними не было. Это была всего лишь демонстрация способностей, как определение величины посещения Духом племени.
To eсть, становилось ясно, на ком он оставил свой выбор и кому дал их общую силу, как говорил всем людям Великий Вождь – Анамнетутхен.
В большинстве своем, отдых проводился по следующему плану.
Вначале люди всем племенем собирались на огромной площади, когда стрелка их песочных часов показывала на знак X.
Они размещались по кругу согласно своим годам по рядам. Ближе к центру – дети, чуть дальше старики и уже далее – взрослое население и молодежь.
За время их совместного проживания даже определились своеобразные места в виде небольших холмов, тянущихся по кругу в какой-то своей определенной величине.
В
Были в племени и свои музыканты, если так их можно было назвать, Это были люди, особо одаренные Большим Духом.
Они доставали свои небольшие инструменты в виде каких-то трубочек и изогнутых полукольцами предметов с натянутыми внутри нитями. Эти нити издавали сладкие звуки, способные превращать людей в послушных молчунов, а иногда и вовсе заставляли застывать, словно камни.
Кроме этого были большие круги из прута, обтянутые тонкой высушенной кожей умерших животных.
Когда музыканты приводили в действие свои инструменты, то люди мгновенно замолкали.
Так длилось около получаса. Затем вступали в свою игру тамтамы и в средину образованного круга выходили танцоры.
В основном это были молодые люди или из числа более взрослого населения.
Танцам и различным демонстрациям во время их показа обучали старики, передавая традиции предков из поколения в поколение.
Кое-что к этому добавлял и вождь, время от времени посещающий подобное мероприятие и поддерживающий общий настрой своего племени. Тамтамы во время всего этого марша меняли свой ритм и, естественно, изменялись сами танцы и танцоры.
На смену одним выходили другие и продолжали праздник. В этих же мероприятиях участвовали и женщины. Так же, в основном, молодые и не обремененные своим состоянием.
После танцев вновь наступал момент звучания сладких звуков, а дальше в середину круга выходили чтецы.
Они рассказывали вслух историю своих предков и к этому добавляли уже то, что совершили сами за время их совместного существования.
После этого наступал черед летописца. Он торжественно объявлял, кто и когда родился, под какой звездой, каким знаком луны. Поочередно поздравлял, как вновь появившихся на свет, так и уже повзрослевших до самых седин.
Далее вновь звучала музыка и танцы продолжались до того часа, пока стрелка часов не показывала на знак XII. После чего на средину выходил вождь и говорил что-нибудь своим соплеменникам.
Говорил, что нужно сделать, о чем лучше позаботиться, на что обратить больше внимания, а также о том, что сказал ему в это время Большой Дух.
Тут же он многое дообъяснял из того, что сам же и передавал и делал краткие распоряжения на будущее.
После этого все дружно возносили руки к небу, припадали головами вниз, а затем, сложив руки поверх голов, произносили каждый свое – свои клятвы Большому Духу. Каждому давалось право просить о чем-то его во время этого совместного традиционного обращения к их божеству.