Фэн-шуй сверхвысоких технологий
Шрифт:
– Восток. Дерево, зеленый цвет и бимуюй (пара одноглазых рыб со сросшимися хвостами).
– Запад. Металл, белый цвет и бицзяньшоу (полумышь-полузаяц).
– Юг. Огонь, красный цвет и бииняо («птицы, соединившие крылья», вроде уток с красно-зеленым оперением, имели по одному глазу, ноге, крылу и могли летать, лишь соединившись попарно).
– Север. Вода, черный цвет и бицзяньмин (человек, имеющий половину тела, по одному глазу, руке и ноге).
– Центр. Земля, желтый цвет и чжишоушэ (двуглавая змея).
Пяти стихиям на небе соответствуют У ди («пять государей»), а на земле – У
– Цан-ди («зеленый государь»)
Владыка востока, дух по имени Тайхао. Он же Фуси, первопредок и культурный герой, ставший бессмертным. Одно из деяний Фуси – восемь триграмм, которые он узрел на панцире черепахи, и создание багуа. Он считается одним из покровителей медицины. Воплощение его духа – Цинлун («Зеленый дракон»), символ востока. Изображения Цинлуна издревле несли благожелательный смысл, его появление считалось счастливым предзнаменованием. Также его изображение оберегает дом от нечисти. Его помощник – Гоуман, глава Управы Дерева. Это чиновник, в ведении которого находились деревья. У него квадратное лицо, белые одежды, в руке циркуль, ему подвластна весна. Он считается духом судьбы.
– Чи-ди («Красный государь»)
Владыка юга, дух по имени Чибяону («Красное пламя»). По другим источникам, его зовут Янь-ди («Повелитель пламени»), бог солнца, повелитель юга, пламени, лета. Однажды перед Янь-ди появилась красная птица с девятью колосками злаков в клюве. Она роняла на землю зерна, а Янь-ди сажал их. Вкусивший выросшие злаки становился бессмертным. Воплощение его духа – Чжуняо («Красная птица»), символ юга. В фэн-шуй Чжуняо ассоциируется с чудесной царь-птицей Фэнхуан. «Фэнхуан» обычно переводится как «птица Феникс». «Фэн» означает «ветер» (фэн-шуй – «ветер и вода»), но также и «чудесная птица»; а «хуан» – название особого гребня на голове птицы, представляющего «восходящее солнце», с лучами в форме трезубца. Фэнхуан с разноцветным оперением живет в «Восточном царстве совершенных людей», в киноварной пещере Даньсюэ, которая соотносится с югом. Появление Фэнхуан считалось знаком наступления великого мира в Поднебесной. В качестве птицы, сопутствующей миру и процветанию, Фэнхуан упоминается во многих легендах. Фэнхуан считается в Китае символом человеколюбия (жэнь). Его помощник – Чжучжун, глава Управы Огня. Это существо с телом зверя и лицом человека. Его имя переводится как «великий свет» либо «огненная змея».
– Бай-ди («Белый государь»)
Владыка запада, дух Байчжаоцзюй («белый призывающий и отталкивающий», известен и под другими именами. Воплощение его духа – Байху («Белый тигр»), покровитель запада, где находится страна мертвых и Западный рай. Появление Байху устрашает нечисть и рассматривается как благоприятный символ. Его помощник – Жу-шоу, глава Управы Металла. Это божество осени, когда «все растения созревают (жу) и начинается сбор (шоу) урожая». Жу-шоу считается также духом металла и связывается с западом, его изображения помещают в западной части храма. Он изображается с угольником в руках. Также он ведает наказаниями на небе, где его изображают существом с человеческим лицом, белыми волосами и когтями тигра, в которых он держал секиру. Жу-шоу живет на горе Юшань, откуда наблюдает за заходом солнца и отражением закатных лучей, отсюда его прозвище Хун-гуан – «алый блеск».
– Хэй-ди («Черный государь»)
Владыка севера, дух по имени Сегуанцзи («запись гармонии и света»). Его воплощение – Сюаньу («темная воинственность»). В древние времена он считался правителем севера и изображался как черепаха, перевитая змеей. Воинственный и мужественный, он искореняет всю нечисть. Сейчас изображается в виде черепахи – священного животного в Китае. Его помощник – Сюаньмин, «Сокровенная темнота», глава Управы Воды.
– Хуан-ди («Желтый император»)
Владыка центра, дух по имени Ханьшуню («заглотивший стержень»). Верховное божество, так как центр главенствует над всеми сторонами. Хуан-ди – первопредок и идеальный правитель, ставший бессмертным. Считается олицетворением магических сил земли. Он продолжил деятельность Шэнь-нуна по определению лекарственных свойств растений. Его чтили как покровителя портных, архитектуры и одного из богов медицины. Из чудесной жемчужины, потерянной Хуан-ди на берегу реки Чишуй, выросло чудесное дерево Сяньчжушу («тройное жемчужное дерево»). Это дерево с тремя стволами. «Оно похоже на кипарис, но вместо иголок – жемчужины… Оно подобно хвосту кометы». Воплощение его духа – Цилинь («единорог»), символ центра. Когда Цилинь идет по земле, он не сломает травинки, не раздавит букашки; может летать и ходить по воде. Считается воплощением жень – «человеколюбия». Его появление приносит умиротворенность и процветание природе. Его помощник – Хоуту, глава Управы Земли, божество земли всей страны в отличие от духов отдельных местностей. Считается управителем сторон света. Он же правит столицей в загробном мире. Воспринимается также и как женское божество, тогда к имени добавляют титул «няннян» («матушка»).
В домах китайцев всегда стоят фигурки трех богов-звезд: Фу-сина, Лу-сина и Шоу-сина, дарующих процветание, богатство и долголетие. Божества дома приносят домочадцам огромную удачу. Называют их всех вместе Саньфу («три звездных старца») или Сань-син («три звезды»), поскольку это триада звездных духов.
– Фу-син – «звезда счастья». В китайской астрономии звезда в центральной части неба, считавшаяся местом нахождения счастья. Божество Фу-син символизирует большую удачу, которая приносит деньги и процветание, материальное благополучие. Обычно бог Фу-син изображен в окружении множества монет, символизирующих богатство и изобилие. Часто изображается также в виде небесного чиновника с развернутым свитком в руках, на котором написано: «Небо посылает счастье».
– Лу-син (от «лу» – «чиновничье жалование» и «син» – «звезда»), или Гуань-син («звезда чиновников»). Звезда и божество карьеры, особенно почитавшееся чиновниками. Изображается в виде старца верхом на олене («лу» – «олень», омоним слова «лу» – «чиновничье жалование»). Поскольку сделать карьеру значит жить в достатке, это божество считается и символом богатства, процветания, изобилия. Также Лу-син – символ достойных наследников и продолжения рода. Часто его изображают с ребенком на руках или рядом с ним либо в окружении детей. Это божество символизирует и семейный авторитет, тогда его изображают держащим в руках скипетр и папирус (символы власти).
– Шоу-син – «звезда долголетия». Так в древнем Китае называлась звезда Канопус. Появление звезды предвещало долгоденствие государю и стране, а ее отсутствие на небосводе – войны и бедствия. Божество долголетия Шоу-син особенно популярно в Китае. Изображается как старец, в одной руке которого посох с привязанной к нему тыквой-горлянкой (символ процветания потомства) и бумажный свиток (символ долголетия), а в другой – персик (символ долголетия и бессмертия). Также его часто изображают выходящим из персика. Самым могущественным символом долголетия является именно Шоу-син. Божество Шоу-син отвечает также за счастье и здоровье, покровительствует больным и врачевателям.