Философия как образ жизни

Гусман Делия Стейнберг

Этот высший энтузиазм живет на плане более высоком, там, где обитает интуиция, в самом источнике священного вдохновения. Потому это «Бог в нас», божественное вдохновение, то есть то, что в нас пробуждают боги. Интуиция проявляется как мгновенная вспышка глубоко и полного понимания. Это вспышка огня, который очень похож на эмоции, но этот огонь гораздо стабильнее, ведь это не каприз психики и не колебания и сомнения, производимые умом.

Мудрость

Быть

мудрым не означает забить себе голову мыслями и идеями, которые мы никогда не применим (либо из-за страха, либо из малодушия, либо из любви к комфорту). Быть мудрым – значит учиться жить, развиваться, ощущать себя все более устойчиво и уверенно.

Понятно, что для того чтобы достичь мудрости, нужно пройти много неведомых дорог, нужно проложить себе путь через непроходимую чащу сложных жизненных ситуаций, которые принесут нам опыт. А оставаться на месте из страха, думая, что удастся избежать этих встреч с неизвестностью, означает лишь откладывать то, что неизбежно должно произойти, или, что еще хуже, жить с постоянной тенью страха за спиной и с мыслью о том, что мы могли сделать, но не сделали…

Жизнь превращается в настоящее сокровище мудрости, если мы учимся на каждом шагу побеждать страх. Речь идет о твоей жизни и твоих шагах. Не бойся.

Золотой ларец наших лучших воспоминаний

У каждого из нас есть свой сундук с воспоминаниями – у кого-то в душе он спрятан глубоко, у кого-то на поверхности. Какие-то из этих воспоминаний приятные и дающие силы, другие грустные и болезненные, но все они – наши, и мы любим их, поскольку они являются частью того сокровища, которое мы называем опытом. Они часть того, что прожито нами и что неизгладимо из нашей памяти. Никто не хранит ничтожных или безразличных для сердца воспоминаний. Сокровище может быть из золота или из железа, но цениться оно будет только по тому, что с ним связано.

Здесь, в этом сундуке воспоминаний, который увеличивается с течением времени, заключены наши самые большие драгоценности, которые сверкают, когда мы перебираем их, воскрешая в памяти, и которые продолжают оставаться ценными для нас. Это наш особый золотой ларец.

Ты можешь стать частью цепочки. Ты можешь создавать будущее

Наша задача – понять. Наше понимание должно стать мостом.

Наша задача – захотеть узнать, понять больше; наша задача – узнать истину, нашу собственную истину и истину других людей. Понять, что представляют из себя все люди и каждый в отдельности. Почувствовать сострадание ко всем людям и к каждому в отдельности. И распространить это сострадание, расширить, разлить так, как разливается река, потому что это может стать единственной возможностью соединить человека с человеком, сердце с сердцем, душу с душой, так чтобы эта общность смогла заслужить высокий титул Человечества, так чтобы все Человечество могло соединиться с Богом. Цепочка начинается с одной руки, с каждой руки, которая протягивается к другой руке, а закончится она – по крайней мере, для нас, в этом измерении и в этот момент – когда все мы вместе сможем почувствовать себя неразрывно связанными с Божественным.

Об авторе

Делия Стейнберг Гусман – философ, писатель, музыкант, лауреат многих музыкальных конкурсов, кавалер Па рижского Креста Французской академии в области искусства, науки и литературы. Ее перу принадлежат несколько сотен статей и книги, среди которых «Игры Майи», «Сегодня я увидела…», «Основы акропольского Идеала», «Мне сказали, что…», «Герой повседневности» и другие. В 1991 году Д. С. Гусман возглавила международную классическую философскую школу «Новый Акрополь» и ведет широкую культурно-просветительскую деятельность, читая в разных странах мира лекции по философии, философии истории, символизму древних культур, истории искусства, психологии, метафизической эстетике и т. д.

С тех пор как человек стал человеком, он задает вопросы. И если сегодня нам кажется, что он перестал делать это, не будем обманываться. Вопросы продолжают будоражить его. Когда у нас есть вопрос и нам дается ответ, нужно уметь применить этот ответ в жизни. Но если я ни чего не могу сделать со своим ответом, зачем он мне? Если он не решает моих проблем, не уменьшает моих страданий, зачем он мне? Вот что такое философия как образ жизни, практическая философия, вневременная философия. Возможно, это то, что все мы ищем…