Философия в семи предложениях

Douglas Groothuis

Philosophy in Seven Sentences

Originally published in English under the title: Philosophy in Seven Sentences

Copyright © 2016 by Douglas Groothuis,

Published by InterVarsity Press, 430 Plaza Drive, Westmont, IL 60559, USA.

www.ivpress.com. All rights reserved.

«Философы иногда говорят

запоминающиеся слова. И размышление над их высказываниями часто приносит большую пользу. Даг Гротхайс предлагает оригинальное краткое введение в философию, рассматривая семь высказываний, которые нашли отклик в веках. Чтение этой книги похоже на долгую беседу с живым проводником мудрости веков».

Том Моррис, автор книги «Если бы Аристотель управлял General Motors»

«В эпоху, когда статус «профессионального философа» затмил реальную практику философии – стремление к добру, истине и красоте, чтобы жить хорошо, – «Философия в семи предложениях» Дага Гротхайса – глоток свежего воздуха. Слишком часто те из нас, кто считает себя философами, думают о своем ремесле как об упражнении в интеллектуальных играх с собственным набором инструментов и узким списком «проблем», с которыми мы должны иметь дело. В этой небольшой, но сильной книге Гротхайс напоминает нам, что Сократ сказавший, что «жизнь без исследования не стоит и называть жизнью», совершил нечто гораздо большее, чем прорыв в метаэтике, повлиявший на его карьерный рост. Он действительно занимался философией».

Фрэнсис Дж. Беквит, профессор философии, Бэйлорский университет.

Вдохновение – странный зверь, просветляющий здесь и обманывающий там. Иногда оно приходит через озарение, казалось бы, из ниоткуда и поражает оригинальностью и красотой. Так появляются некоторые произведения великой музыки. Фридрих Ницше написал свое анти-Евангелие, «Так говорил Заратустра», в приступе литературного выплеска, длившегося всего две недели. Результат озадачил миллионы людей на целое столетие.

Книга «Философия в семи предложениях» появилась довольно быстро после того, как я всю жизнь занимался философией: после многочисленных дискуссий и споров о философии, после получения трех ученых степеней по философии, после посещения (слишком) многих конференций по философии, после оценки многих работ по философии (как хороших, так и плохих), после публикации многих работ по философии, после изменения некоторых своих взглядов на философию и после того, как я иногда сомневался в собственной способности хорошо заниматься философией.

Меня вдохновили популярные в последнее время книги, в названиях которых фигурируют числа и предметы, такие как «История мира в 100 предметах» Нила Макгрегора, «История мира в шести стаканах» Тома Стэндаджа и «История Америки в 101 предмете» Ричарда Курина. Моим объектом для организации и введения в философию был не физический объект, а объект мысли: предложение. Число семь показалось мне подходящим, учитывая аллитерацию, и потому, что меня привлекали именно такие философски насыщенные предложения. Я надеюсь, что эта книга познакомит новичка с философским ремеслом. Опытный читатель, возможно, найдет идеи, с которыми стоит ознакомиться заново или даже впервые.

Философия – это многогранная дисциплина. Миниатюрные книги, подобные этой, не смогут охватить все и оставят много мечущихся по пастбищу безымянных и неухоженных животных. Если говорить

по существу, то «Философия в семи предложениях» больше всего посвящена эпистемологии (как и что мы можем знать) и метафизике (изучению бытия). Путешествующие по страницам этой книги также прочтут кое-что о моральной философии и эстетике.

У философов есть биографии, но их философия не ограничивается биографией. Поэтому каждая глава отчасти касается их жизненного пути. (Поскольку философы спорят и соглашаются с другими философами, я рассматриваю их интеллектуальные отношения с другими членами гильдии, особенно с теми философами, чьими предложениями мы занимаемся. Диалоги и споры на протяжении веков – это философские разговоры. Слушая их, мы можем зажечь истину в наших душах или, по крайней мере, избавиться от некоторых ошибок мышления.

Я не занимаюсь непосредственно теологией, но каждое из семи предложений затрагивает вопросы, касающиеся Бога, Вселенной и человечества. Не думаю, что кого-то заинтересует философия без этого.

Хочется поблагодарить многих, но ввиду краткости книги, упомяну лишь нескольких. Джейсон Краудер нашел ссылки на Августина и Паскаля, которые (к моему стыду) прошли мимо меня. Коллега Сара Гейс дала прекрасный комментарий к Декарту. Элизабет Джонсон великолепно отредактировала мой черновик. Ребекка Меррилл Гротхёйс молилась за этот, как и за все остальные мои книжные проекты. Спасибо также администрации Денверской семинарии за предоставленный мне творческий отпуск, во время которого была проделана большая часть этой работы.

Можно ли охватить ключевые вопросы и ответы философии с помощью всего семи изречений семи известных философов? Думаю, можно! В этот список могло бы войти много других предложений (или отрывков, или книг). А потому некоторые будут утверждать, что мой выбор был предвзятым, невежественным или необъективным. Если это так, то пусть они сами пофилософствуют на эту тему. В конце концов, в этом и заключается цель книги: мыслить и действовать философски.

Я не утверждаю, что книга «Философия в семи предложениях» охватывает все вопросы философии. Я выбрал этих авторов и их предложения по нескольким причинам. Во-первых, я был знаком с их трудами. Как я уже неоднократно отмечал, многие из этих идей имеют для меня глубокое автобиографическое значение. Во-вторых, они поднимают вопросы, актуальные для нашего времени. В-третьих, каждое предложение достаточно широко известно; здесь нет тайных изречений доступных только ограниченному кругу . Я также выбрал этих авторов, потому что их аргументы были достаточно ясными и хорошо подходили для философского анализа, даже на популярном уровне .

Кто-то может подумать, что популярная философия – это оксюморон, глупое противоречие, не заслуживающее серьезного отношения. Ведь философия – это удел экспертов, тех, кто набрал кучу кредитов для получения образования, а потом провел долгие и одинокие годы в аудитории, занимаясь изучением предметов и споря с другими философами о философии. Эти странные души можно назвать глубокомысленными, потаенными, неудобовразумительными и многими другими пафосными прилагательными, не предназначенными для широких масс. Философы пишут друг для друга, спорят друг с другом и часто ставят в тупик или утомляют незадачливых студентов, которые вынуждены общаться с ними, только чтобы выполнить академические требования.