Философия здоровья

Коллектив авторов

О человеческом теле можно говорить также как о символе Вселенной, то есть как о микрокосме, который отражает макрокосм. И в этом смысле часто сопоставляют атом и солнечную систему – они подобны, их отличает только размер. Молекулы, которые являются соединением атомов, на уровне Вселенной подобны совокупности нескольких солнечных систем. Клетка, являющаяся соединением разных молекул, подобна галактике.

Любой орган человеческого тела, в котором огромное количество клеток объединены общей функцией, на уровне Вселенной подобен скоплению галактик. И, наконец, тело целиком со всеми его клетками и органами подобно целой Вселенной со всеми ее скоплениями галактик, со всеми солнечными системами…

Известно также, что человеческое тело послужило основой для

самых важных изобретений, родившихся из простого наблюдения за действием нашей великолепной телесной машины.

Алхимики говорили о нашем теле как о великой алхимической печи, где воспроизводится магическое великое делание. А огонь в ней – это тот змееподобный, пока дремлющий огонь, который эзотерики обычно помещают в основании позвоночника. Этот огонь, поднимаясь по «дымоходу» – нашему позвоночному столбу, доходит до «лаборатории» – нашей головы, где процесс завершается.

Мы могли бы продолжать рассказывать о символике тела в целом, но нам хотелось бы представить некоторые примеры, чтобы продемонстрировать, что наше тело символизирует множество граней жизни Вселенной.

Говоря о мире, мы обычно разделяем его на три области, и исходя из идеи всеобщей взаимосвязи то же самое мы можем символически сделать с телом. Мы полагаем, что мир подразделяется на небо, землю и подземную часть. Иными словами, существует высший мир, где обитают боги, мир срединный, где живут люди, и мир подземный, скрытый, таинственный, который населяют силы, связанные с прошлым, с нашими инстинктами, с тем, чем мы были когда-то. Эту часть мы обобщенно называем нижним миром.

В человеческом теле тоже есть эти области. «Небо» – это череп, расположенный в верхней части нашей «колонны». В черепе заключен мозг со сложными полостями. Эти знаменитые 12 полостей, которые соотносятся с 12 зодиакальными знаками, расположены вокруг третьего желудочка; он находится точно в середине мозга и символизирует Солнце. Мозг символически называли «Дом Мудрецов», «Инициатический Храм» и т. п. Это высшая часть, «небо» человека, где сосредоточено все самое лучшее, что ему присуще.

Рассмотрим теперь наш средний мир – позвоночник, который некоторые эзотерики называют «стебель Лотоса», потому что самим цветком лотоса называется голова. Если бы мы хотели использовать другой символический образ, вспоминая о спинном мозге, проходящем внутри позвоночного столба, мы могли бы назвать его «Священной Рекой», которая течет через весь мир, или тело. Именно это и есть «срединный мир», мир людей.

И есть у нас мир низший, нижняя область, которая состоит из нижней части нашего тела; по сути, это органы воспроизводства и ноги. То есть то, что опирается на землю, то, что вступает в контакт с землей, то, что позволяет нам размножаться, чтобы продолжать жить на земле в новых физических телах.

Так «три мира» отражаются в нашем теле. Мы можем сопоставить их с разными частями тела: «небо» – мозг; «земля», мир человека, – сердце; и низшее, «дьявольское» в эзотерическом смысле – органы воспроизводства.

Давайте немного поговорим о нашем «небе», о мозге и его символическом значении. Даже если мы не очень хорошо знаем анатомию, мы быстро все поймем, потому что я постараюсь говорить о простых вещах и использовать известные термины.

Мы знаем, что наш мозг разделен на два полушария. Некоторые исследователи говорят о Каине и Авеле, о двух противостоящих элементах и о недостатке равновесия, которое для достижения конечной стабильности необходимо больше чем поляризация, разделение. Мозг наш тоже разделен, и символически считается, что правым полушарием владеет Меркурий, означающий Мудрость, и через него мы управляем всей левой частью тела. И так же символически левым полушарием владеет Марс – Сила, Власть; с его помощью мы управляем всей правой частью нашего тела.

Мозг подобен большому компьютеру. Оказывается, все органы нашего тела имеют в мозгу свой центр, ключ, точку, которая их представляет и от которой зависит правильность функционирования всего остального механизма. Это наше анатомическое «небо».

Другими важнейшими

с эзотерической точки зрения элементами являются железа, называемая гипофиз, и шишковидная железа. Мы уже упоминали о двойственности, отраженной в двух мозговых полушариях. Здесь, в этих двух железах, мы обнаруживаем другую двойственность: ту, что на Востоке называют Инь и Ян, женское и мужское, негативное и позитивное, пассивное и активное. Эти две железы, по-видимому, сейчас не действуют или действуют очень ограниченно, поэтому узнать и проанализировать их функции нам непросто. Но нужно иметь в виду, что природа не сохраняет в организме ни одного элемента, если его существование не является логичным, если этот элемент не действует реально. Раз эти железы существуют и сохраняются, это либо потому, что они работают уже сейчас, либо потому – как в случае с шишковидной железой, которая полностью обызвестлена, – что они будут служить в будущем, как гласят некоторые эзотерические учения.

Гипофиз, или питуитарная железа, связана со стихией негативного и пассивного и действует совместно со всей нашей системой желез. Именно она управляет проявлением нашей физической энергии. От работы этой железы зависит вес, размер и внешний вид нашего тела.

Что касается шишковидной железы – что сказать о ней? Ее называют «третий глаз», «всевидящее око» и т. п.

В настоящее время она, как кажется, не работает. Она связана с органом, который был активен в какие-то отдаленные времена и который, возможно, давал человеку способность глубокого видения, ясновидения, проникновения в суть всего сущего. Однако те же эзотерические традиции, которые говорят нам о работе этого третьего (или единственного) глаза, повествуют и о том, что по мере того, как развивались и материализовались наши чувства, все более направляемые нами на окружающий мир, этот ясновидящий глаз закрывался, исчезал, уходя внутрь и превращаясь в ту самую шишковидную железу. Традиции также говорят, что придет момент, когда человек снова пробудит этот орган, снова начнет использовать его, восстановит способность «видеть дальше», сможет видеть предметы, не испытывая необходимости приближаться к ним, когда он не будет ограничен в своем видении непрозрачными препятствиями. Это будет видение, которое принесет с собой сразу и понимание. Итак, две эти железы также находятся в мозге.

Следуя древним традициям, мы могли бы рассказать и о «трех Королях, сидящих у Трона». «Трон» – это третий желудочек, который мы уже упоминали. Это та полость, которая находится точно в середине мозга и служит для контакта всей массы, находящейся сверху, с тем, что протекает через позвоночный столб. Три «Короля», «сидящих» вокруг третьего желудочка, – это те две железы, о которых мы упоминали, и таламус (или «зрительные бугры»). Все это в совокупности представляет для человеческого тела основное функциональное соединение.

Полости в нашей голове имеют важное символическое значение. Полость неба, например, образует дугу, которая ассоциируется с горой, холмом, с чем-то, в чем заключена возможность подъема. И на этом холме находятся две наши глазные орбиты. Древние римляне говорили, что это Палатин с двумя богами наверху – Юпитером и Юноной.

Другая очень любопытная полость – клиновидная (сфеноидальная) пазуха, широко простирающая свои крылья (она расположена в теле клиновидной кости, в том числе в ее крыльях. – Прим. перев.). Снизу она охватывается шишковидной железой, а сверху соприкасается со знаменитой лобной пазухой, еще одной очень интересной точкой. Расширение лобной пазухи в середине лба, над носом (где у всех древних изображений Будды мы можем видеть какое-то вкрапление: пятнышко или драгоценность), с эзотерической точки зрения обозначает ту точку, в которой каким-то загадочным образом собирается все то духовное, что мы способны воспринять и уловить. В этой лобной пазухе мы, возможно, храним частичку духа, живущую в нас; поэтому ей придается такая важность, поэтому она обозначается краской, украшается драгоценностями или чем-то иным. Это и в самом деле «Драгоценность человека».