Формирование личной харизмы. Интегральный навык
Шрифт:
Впрочем, все техники Школы, большая часть которых не имеет аналогов, описаны в пособиях, изданных миллионными тиражами и уже выдержавших множество переизданий и переведенных к настоящему моменту на пять языков: «Освобождение», «Становление», «Влияние», «Зрелость», «Уверенность» и «Мудрость». Подробнее о деталях техник, сложных вопросах и дополнительных методиках можно узнать в Интернете по адресу www.deir.org, по телефону (812) 346-68-85 или по телефонам филиалов, данным в конце пособия. Однако это далеко не все техники, а только основная их часть.
Школа навыков ДЭИР начала свою работу в 1998 году. Это годы полноценной и эффективной работы
Я благодарю тех, кто нашел в себе силы овладевать навыками, и моих коллег, самоотверженно распространяющих навыки самопомощи, а также тех, кто сейчас читает пособие. Человек способен на невероятные достижения. У каждого из вас получится достичь того, что вы искренне желаете. Спасибо вам за это.
Сейчас базовые книги по системе навыков ДЭИР пользуются такой высокой популярностью и изложенные в них техники стремятся освоить так много людей, что настал момент, когда Школа шагнула за пределы ученической аудитории. И это прекрасно. Это показатель того, что наши техники и навыки действительно нужны людям, что они помогают им решать свои наболевшие, жизненно важные проблемы.
Я получаю много писем, среди которых встречается масса таких, где есть вопросы о заочном прохождения курсов навыков ДЭИР. Многие интересующиеся нашими техниками люди осваивают эти навыки самостоятельно. Нас много раз просили подготовить книги, которые позволяли бы людям самостоятельно развивать в себе навыки социальной адаптации.
Это непростое дело: база есть база, а школа есть школа. Очное обучение навыкам – это база. Личное присутствие на занятиях, энергия группы, эффективная демонстрация и глубокие знания преподавателя – все это очень важно в процессе освоения техник и методик ДЭИР. Однако самостоятельная работа тоже способна привести ко многим хорошим результатам!
Поэтому появление книг, посвященных программе «Институт внедрения навыков ДЭИР», отнюдь не случайно.
В этих книгах содержится тематическое обобщения нашего богатого опыта. Нам есть чем поделиться и что рассказать. Школа социальных навыков ДЭИР – это не закрытая система. И, как любая школа, мы всегда рады новым ученикам и готовы поделиться своими конкретными практическими знаниями с другими.
Достаточно часто в письмах, а также при моих личных встречах со слушателями звучала просьба объединить техники, распределенные по разным ступеням, в некий цельный тренинг, позволяющий человеку, даже не знакомому с базовым курсом системы ДЭИР, осваивать техники Школы.
В свое время в рамках нашей учебной программы был разработан и успешно внедрен программный семинар «Формирование личноной харизмы». Большое количество слушателей с успехом занималось на этом семинаре, и многим из них впоследствии очень пригодились полученные навыки. Разумеется, это очные занятия, и на них важна как общая энергия группы, так и личные энергия, сила и, конечно же, харизма преподавателя. Живое общение и обретение навыков трудно чем-то заменить…
Создавая эту книгу, мы использовали значительное количество наработок данного семинара, дополнив их новыми техниками и придав им новое звучание. В большей степени мы ориентировались на тех, кто еще не знаком с
Что же, с предисловиями покончено. В путь, друзья!
Руководитель Школы навыков ДЭИР
Титов К. В.
Глава 1 Человек в социуме: нами управляют?
Можно было бы и не ставить знак вопроса к названию этой главы. Да, нами управляют. И мы сами тоже управляем другими людьми. Это непреложный закон современного общества. Ведь любое общество – это система взаимного принуждения, от низших ступеней социальной лестницы до самых ее вершин. Родители заставляют детей хорошо учиться. Начальники управляют своими подчиненными, добиваясь, чтобы они лучше работали. Правительство и парламент управляют глобальными процессами в стране, принимая законы и постановления. Правительством и парламентом частично управляют заинтересованные группы бизнеса и, к сожалению, преступности – это называется «лоббированием интересов». Нет ни одного человека, ни одной организации или группы, которая не испытывала бы на себе чужого влияния.
Поскольку в социуме существует достаточно сложная система коммуникаций, мнений и силовых взаимодействий, то всегда есть люди, которые регулируют эту систему и процессы передачи информации. То есть в той или иной степени они обретают власть, поскольку всякое управление начинается именно с информации – прямого или завуалированного приказа. Он может быть вербальным, словесным или печатным, а также визуальным.
Однако это только надводная часть айсберга. В самом деле, этот способ управления очевиден: если вам приходит приказ начальства, заставляющий вас выполнять неприятные обязанности, вы можете отказаться их выполнять и, в крайнем случае, даже уволиться. Очевидность управления сама по себе является его разоружающим фактором. При открытом противостоянии есть что противопоставить и от чего уклониться.
Есть более тонкий способ управления – использование культурных или моральных традиций и архетипических стереотипов. К примеру, старшему принято подчиняться в большей степени, чем младшему, а потому приказы, исходящие от того, кто старше нас, реже рассматриваются нами критически. Соответственно, если руководитель ставит начальником среднего звена человека постарше, чем его подчиненные, то результат в плане управляемости коллектива будет заведомо лучше, чем при настолько же компетентном, но молодом начальнике. Другой способ – ввести в качестве переменной какого-либо «врага», например конкурента, преступника, террориста. Это резко усиливает эффективность управления, заставляя управляемый объект выполнять приказы еще быстрее и старательнее. Награда для лучше всего подчинившегося – грамота, премия или медаль – также усиливают эффективность. Национальная идея – тоже.
Но все это цветочки по сравнению с личностным влиянием, которое можно и нужно выделить в самостоятельную категорию. В самом деле, чтобы прислушаться к доводу, приказу или требованию, нужно обязательно учитывать, от кого он исходит. Кто вас окликнул с просьбой остановиться? Участковый, человек в смокинге, какая-то подозрительная личность или пьяница-сосед? Он сказал это уверенным тоном или нет? Поза у него спокойная или угрожающая? Лицо выразительное или бесстрастное? Взволнован этот человек или спокоен? Есть в нем внутренняя сила или нет?