Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей
Шрифт:
Справа от здания полицейского управления можно видеть одну из самых старых построек города — здание Суконной фабрики, возведенное в 1794–1795 годах, а возможно, и ранее. С конца XVIII и на протяжении большей части XIX столетия на этом месте находился рынок — здесь проходила оптовая и розничная торговля различными товарами.
Фабричный корпус, перестроенный к настоящему времени, сохраняет черты промышленной архитектуры XVIII столетия и по форме напоминает подкову (в центральной части), к которой примыкали двухэтажные павильоны-башни. Автор проекта постройки из пудостского камня неизвестен, хотя некоторые историки считают, что это был Н.А. Львов. Как мы уже писали, фабрика проработала здесь недолго и здание приписали к Городскому госпиталю: в 1831 году во время эпидемии в нем размещалось холерное отделение. После победы над инфекцией в 1832 или 1833 году архитектор A.M. Байков реконструировал бывшую Суконную фабрику, надстроил к подковообразному корпусу второй этаж и перепланировал здание под жилье. В этом качестве оно эксплуатировалось и в прошлом столетии, пока в 1996 году его не передали для размещения в нем Дворца молодежи.
Сначала Покровская церковь размещалась в простом деревянном двухэтажном доме купца К.К. Карпова (угол Госпитальной и Мариинской улиц), который он предоставил ей в 1896 году. В это же время архитектор Л.М. Харламов при участии гражданского инженера А.А. Барышникова разработал проект каменного храма в неорусском стиле, с привязкой к архитектуре монастыря. Строительные работы начались в 1905 году и продолжались довольно долго — главный придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы освятили только 8 октября 1914 года. Собор снаружи оштукатурили и покрасили в белый цвет, верхний ярус колокольни и барабаны. Все остальные фасады остались в кирпиче красного цвета. Сказались финансовые затруднения, связанные с Первой мировой войной. Ну а после 1917 года и вовсе стало не до отделки церкви. Так и простоял собор недостроенным без малого сто лет, пока в начале нового тысячелетия не начались работы по отделки фасадов. И теперь белоснежный храм является настоящим украшением города и еще одним центром духовной жизни горожан.
Среди утраченных к настоящему времени православных зданий значится часовня на Багговутовской (К. Маркса) улице. Это религиозное сооружение в стиле древнерусского зодчества с небольшой луковичной главкой было непросто украшением этой части города, но и своеобразным памятником на Старом кладбище, уничтоженном советской властью.
В заключение этой темы расскажем о кладбищенских церквях, а также о других христианских конфессиях, прихожане которых составляли существенный процент от числа крестьян и городских обывателей.
Общегородской некрополь состоит из Старого кладбища, Нового кладбища, Пижменского и Малоколпанского кладбищ и захоронений рядом с Покровским и Павловским соборами в центре города. Рассказ о захоронениях в деревнях Пижма и Малые Колпаны мы опустим, как и подробное описание некрополя у соборов, который состоит из нескольких захоронений священнослужителей, и обратимся к судьбе двух главных кладбищ города Гатчины.
Старое кладбище, основанное в 1780-х годах, было самым древним из известных захоронений города. Бережно сохраняемое в XIX столетии, оно к настоящему времени полностью уничтожено, а его территория застроена жилыми домами.
Разграбление этого ценного исторического мемориала началось сразу после Октябрьского переворота 1917 года и завершилось уже в 1930-е годы, когда Старое гатчинское кладбище сравняли с землей, как и тысячи таких же по всей России. Надгробные памятники использовали как строительный материал, а освободившиеся земли тут же занимались капитальными постройками.
Случилось так, что Старое кладбище оказалось в черте города и мест для новых захоронений в разрастающейся Гатчине было уже недостаточно. Новое кладбище открыли в 1849 году за городской чертой, в одной версте от границы, и работами по его формированию руководил начальник Дворцового управления генерал-лейтенант Ф.И. Люце, много сделавший для благоустройства города. Мемориал разделили на участки: православный, католический, лютеранский, иудейский и магометанский, и после 1851 года там начались захоронения умерших горожан. Кладбище содержалось в исключительном порядке, так что в 1902 году его признали самым благоустроенным в губернии. Среди известных захоронений Нового кладбища можно отметить могилы главного архитектора Гатчины A.M. Байкова, писателя И.С. Соколова-Микитова, архитектора Л.Ф. Шперера, художников А.К. Беггрова и П.Е. Щербова и многих других. С момента открытия в Гатчине аэродрома стал формироваться военный (для пилотов) участок. С 1956 года рядом с кладбищем открыли большой воинский мемориал, на котором похоронены защитники города, погибшие в 1941–1944 годах, в частности, там находится могила гвардии-капитана А.И. Перегудова, направившего в сентябре 1943 года свой горящий самолет на артиллерийские позиции противника.
Во время открытия кладбища в 1851 году на его территории была заложена и затем построена небольшая деревянная часовня во имя Всех Святых. Со временем деревянное здание обветшало, и в 1888 году на его месте решили возвести большой каменный храм, проект которого разработал архитектор Н.В. Дмитриев. В связи с этим в Дворцовое управление было направлено прошение горожан: «В июне прошлого 1886-го года Государь Император Высочайше соизволил разрешить нам, на собранные средства, построить на кладбище каменную часовню вместо обветшавшей деревянной по утвержденному плану. В настоящее время мы убедились, что на кладбище не столько нужна часовня, сколько церковь, так как наш приходской собор (Апостола Павла. — Прим. авт.), в случае отпевания прихожан в нем, особенно в праздничные и воскресные дни, бывает тесным для молящихся». Разрешение было получено, и на пожертвования жителей Гатчины и внушительную субсидию от Дворцового управления был вскоре выстроен храм с колокольней в стиле московских церквей XVII века. Его центральный купол, увенчанный крестом, располагался над основной частью здания, еще один, небольшой, — над алтарной частью. Притвор был решен в виде высокой колокольни с семью колоколами, увенчанной небольшой луковичной главкой с позолоченным крестом. Сложное декоративное убранство фасадов делало этот кладбищенский храм настоящим украшением всей округи. Истинной жемчужиной церкви был белый с позолотой иконостас; хороши были орнаментальные росписи стен. Как и тысячи православных храмов России, не обошел стороной трагический XX век и церковь Всех Святых — закрытая в 1939 году (настоятель протоиерей А.А. Калачев расстрелян властями), она сильно пострадала во время Великой Отечественной войны. Житель Гатчины Виктор Васильев вспоминал: «С детства я помню руины некогда прекрасной и величественной церкви Всех Святых. Они подвергались обычному для святых мест и, можно сказать, всенародному осквернению в годы безбожия. Из здания церкви сделали свалку всякого рода кладбищенского хлама и негласный общественный туалет. На стенах писалась всякая нецензурщина, да и поживиться кое-кто не брезговал: как-то в одночасье, например, с храма исчез весь цоколь из тесаной парицкой плиты… Скорбно было смотреть на всё это, и казалось, что надежды на возрождение храма нет и не будет». Церковь до сих пор не восстановлена, а службы ведутся в небольшом соседнем храме Иоанна Предтечи, построенном как часовня в 1908 году по проекту архитектора А. Яхтмана. Его небольшое квадратное здание в стиле эклектики увенчано одной главкой зеленого цвета на вытянутом барабане и расширено двумя пристройками — пятигранной с востока в алтарной части и квадратной в притворе, где расположен вход во внутрь. Оштукатуренные и окрашенные в желтый цвет фасады дополнены различным декором. Широкая рельефная тяга делит основное здание храма примерно пополам; в верхней половине с юга и с севера прорезано по три полуциркульных окна, разделенных пилястрами, связанными широким поясом в виде лепной аркады. По два полуциркульных окна в обрамлении двух пилястр с антаблементом, завершаемым полукружиями, находятся и в указанных пристройках.
Среди других православных церквей Гатчины следует упомянуть возрожденный ныне домовый храм во имя Святого Александра Невского, расположенный в гимназии имени К.Д. Ушинского (бывший Сиротский институт).
Успенская эстонская православная церковь в начале прошлого столетия занимала участок на Большом проспекте, рядом с площадью Коннетабля. Двухэтажное деревянное здание храма, совмещенного с воскресной школой, было построено в 1907 году по проекту художника Лопатина и имело необычную планировку. Центральная часть с высокой кровлей и луковичным завершением была словно зажата двумя крыльями, соединенными дополнительно полукруглой пристройкой. Этот своеобразный духовный центр был открыт как для эстонцев православного вероисповедания, так и для русских. Деревянная Успенская церковь сгорела во время оккупации, а фундамент храма был разобран уже в послевоенное время.
Из христианских церквей других направлений, кроме упомянутой лютеранской кирхи Святого Николая, отметим римско-католическую церковь на Александровской (Володарского) улице. Ее заложили 1 октября 1906 года, а спустя пять лет готовое здание освятил епископ Иоанн Цепляк во имя Пресвятой Девы Марии Кармелитской. В возведении храма принимали участие архитекторы Л.П. Шишко, Л.М. Харламов, П.П. Трифонов и А.А. Барышников. Храм был очень востребован гатчинцами-католиками, его приход к 1915 году насчитывал более двух тысяч человек.
Здание выполнено в готическом стиле с высокой квадратной башней и средним нефом в виде креста. С восточной стороны хор был завершен еще одной небольшой башенкой. Боковые фасады были усилены контрфорсами, полуциркульные оконные проемы в небольшом рельефном обрамлении располагались по большинству фасадов здания — тройные в трансептах и одинарные в среднем нефе. Трехъярусная западная башня с главным входом в собор имела завершение в виде вертикальной вытянутой пирамиды. Второй ярус дополнен круглыми окнами на трех сторонах в широком обрамлении и украшением в виде стрелок по углам квадрата, в который вписан оконный проем. Завершается ярус высокой остроконечной кровлей с вытянутым вверх фронтоном, полуциркульные окна которого утоплены в ступенчатой декоративной нише. Вход был выполнен в виде портала с остроконечным завершением — вимпергом, в который вписана полукруглая арка дверного проема.