Газета День Литературы # 73 (2002 9)

День Литературы Газета

— Не только способно, но и обязано спасти — христианство в наших душах. История России продолжается и сегодня. И русская литература продолжается. И нам надо делать сообща наше русское дело.

— Все наши читатели поздравляют вас, Василий Иванович, с юбилеем. Дай Бог вам долголетия, успешной работы над книгой о Гаврилине, а там, глядишь, дальше и новые книги будут. Что бы вы пожелали своим читателям?

— Победить. Я не думаю, что возможно какое-то восстание. Если бы было возможно, то уже и случилось бы. Все данные к тому, чтобы восставать народу, есть. Но поскольку мы — христиане, мы соблюдаем христианскую этику. Если придет война на Россию, я и в свои семьдесят лет пойду на войну. И как мой отец, погибну, может быть. Я каждый вечер молюсь за Россию и за свой русский народ, за родных и близких. Молюсь за спасение русских людей, за погибших в Чечне и по всей нашей стране.

* Полностью читайте беседу в следующем номере “Нашего современни ка”

Лариса Соловьёва ГОВОРИ СВОБОДНО!

Задумывались ли вы, читатель, почему многие наши лидеры до безобразия косноязычны? Можно быть премьер-министром и не уметь связать воедино даже одну фразу. Вообще, очевидно, у нас возможен был вариант просто глухонемого чиновника. Когда в обществе все делалось без свободы выбора, без открытого обсуждения, без конкуренции, в борьбе за карьеру, за место в обществе, за власть не требовалось умения убедить собеседника, повлиять на слушателей, действовали законы закрытых, а кое-где и мафиозных структур. Еще Антон Павлович Чехов отмечал: "Мы, русские люди, любим поговорить, послушать, но ораторское искусство у нас в загоне". Выразительность речи нужна была лишь актерам и преподавателям... И вдруг мы оказались в бурном потоке перемен, как выжить, как удержаться, как обрести уверенность? Но ведь перемены происходят и в семье, и в отношениях с детьми, с супругами. Грубый авторитет часто ничего не значит. Обществу на всех уровнях — семьи, круга друзей, рабочего коллектива, государства в целом — необходимо пройти школу общения. И как тут обойтись без умения говорить, без умения воздействовать на людей с помощью своего голоса. Еще раз вспомним Чехова, нашего первого европейца ХХ века: "В деле образования и воспитания обучение красноречию следовало бы считать неизбежным". Тот процесс нового общения в условиях свободы выбора, начатый в начале ХХ века, лишь сегодня, спустя целый век, будет диктовать новые правила поведения людей. И кто не сможет обрести эту новую культуру поведения, поневоле окажется на задворках общества. Я не буду сейчас говорить, хорошо это или плохо. Не буду влезать в социальные и политические причины кардинального изменения общества. Примем их за неизбежное и постараемся победить обстоятельства уже в новых условиях. "Красота спасет мир" — когда-то говорил другой наш великий классик Федор Михайлович Достоевский. Над ним долго смеялись. Весь ХХ век как бы противоречил этой эстетической установке. Но оказалось, Федор Михайлович лишь опередил свое время, и сегодня, в новых условиях жизни, красота поведения политического или общественного лидера, красота его жестов, красота его походки, красота его голоса определяют и его роль в обществе. Время теневых лидеров проходит, наступает время открытых людей. Я не верю также в мнимую красоту поведения. Как бы опытные имиджмейкеры ни рисовали выгодный облик той или иной убогой личности, убогость проступает сквозь любые одежды. Моя задача работать с богатыми, самобытными личностями, которых у нас в России — миллионы, но которые пока не способны раскрыть богатство своей натуры, своей индивидуальности сквозь убогость своего речевого поведения, сквозь убогость, замкнутость, закованность своей внешней оболочки. А таких много, очень много. И не все верят, что они способны повысить выразительность своей речи, многие свыклись со своим косноязычием. Окружающий нас сегодня мир людей, — это мир золушек, еще не нашедших свой хрустальный башмачок.

Друзья, поверьте, ваш хрустальный башмачок — это ваш голос, который введет вас в новый мир. Голос — это отражение вашей души, вашего интеллекта, ваших чувств, вашей доброты, вашей иронии, вашего ума, вашей сексуальности. Дайте голосу выйти на свободу, займитесь же всерьез своей речью, наконец. Если не стеснялись часами заниматься речью все великие политики и мастера культуры прошлых веков, это не значит, что у них было много лишнего времени или лишних денег. Человек без выразительного голоса — это все равно что кованый сундук с драгоценностями на замке, а ключ потерян где-то на дне моря. Так не поленитесь же нырнуть на дно моря за этим ключом. И все окупится сторицей. Вас легко будет понимать начальство. Вы найдете большее понимание у своих детей и у своего супруга. Вы положите на лопатки своего противника, вы сумеете найти выгодный контракт и заключить достойный договор со своим партнером. Налоговая инспекция призывает: пора выйти из тени. Мы призываем вас к тому же: пора вашей богатой личности выйти из тени невыразительности и замкнутости, из тени речевой убогости. На красивый голос идут не только мужчины, хотя и сексуальный успех не последнее дело в нашей жизни. На уверенный выразительный свободный голос идут люди бизнеса и люди политики, идут просто люди, поверившие в тебя и в твое дело. Зачем пищать, хмыкать, тренькать, дребезжать, тем самым обрекая себя на обочину жизни? Вы думаете, что это у вас от природы и иного голоса, иного звучания вашей речи быть не может?

Для начала необходимо поверить, что с любым голосом можно и нужно работать.. Причиной вашего невыразительного голоса могут быть болезни, привычки, психологические "зажимы", скованность, робость, неуверенность в себе, неправильное дыхание. Голос может быть просто "импотентен" и ничего не говорить об истинной психологической энергетике человека. Так не забывайте же: голос — это колоссальное оружие. Работая с голосом, надо работать и с движением, осанкой, походкой, жестикуляцией. Ваш голос — это лишь острие оружия влияния на окружающих людей. Затупите острие, или, не дай Бог, обломаете его, и не будет никакого влияния. Вы можете весело распевать озорные частушки где-нибудь на поляне перед лягушками, и экать и мекать, лишь только появитесь перед миром людей. Вы можете репетировать свое выступление в пустой комнате, смело отражать все нападки оппонентов, и вдруг окажетесь замкнутым и отрешенным во время самого общественного действа. А знаменитый эффект телекамеры: даже умелый оратор часто перед телекамерой пасует и начинает говорить напыщенным фальшивым языком. Но это все преодолимо, ибо работая с голосом, ты работаешь не просто со своим внешним обликом, ты работаешь со своей личностью, со своим внутренним миром. Голос — это лишь уникальный проводник между человеческим "я" и человеческим "мы". Поэтому я и выбрала девизом моего учебного семинара "Я научу вас говорить" простую аксиому: "Освобождая голос — освобождаешь личность". Кто свободно владеет собой и своим голосом, тот способен воплотить себя в жизнь. На нашем семинаре используются до 100 упражнений, расширяющих возможности свободного общения человека. Я задумала свою систему практических занятий еще в те годы, когда преподавала в Академии театрального искусства сценическую речь. Я искала новые подходы

к освобождению голоса, новые методики. Более трех лет я провела в лучших учебных центрах США, Бостоне и в Нью-Йорке, осваивая современные системы освобождения голоса и движения, и получила тогда единственный в России диплом на право преподавания этих высокоэффективных систем. Позже, уже в России, ведя более десяти лет свои учебные семинары по всей стране, работая с ведущими политиками страны, с бизнесменами, с звездами эстрады, с журналистами и педагогами, я с неизбежностью видоизменила западные методики с учетом русского менталитета, особенностей нашего языка и нашего характера. Я считаю, что в сегодняшнее переломное время моя система активного речевого общения нужна как воздух людям, встраивающимся в творческую и деловую жизнь. Даже прекрасный специалист сегодня без активного речевого общения подобен рыбе, выброшенной на берег. Его знания остаются лишь в нем самом. Ум, не воплощенный в выразительном слове, — это джинн, сидящий в бутылке, все волшебство которого не реализовано. Выпустите свои мысли на свободу и завоюйте мир своими идеями.

Только начав заниматься своим голосом, можно научиться полностью выражать себя. Именно голос способен отразить внутреннее состояние человека, разнообразие чувств и оттенки настроения, глубину мысли, чувство собственного достоинства. Я заметила, что прежде всего образованные люди наиболее чувствительны к внутреннему наполнению своего голоса.

Писклявый голосок или громкий гортанный, назойливый голос становится большим препятствием в карьере не только на Западе, но и в России. Если вы звоните в какую-нибудь фирму и вам отвечают тоненьким и тихим голоском, вы не воспримете обладательницу голоса как своего делового партнера. Вы можете быть прекрасным специалистом, но если у вас металлический, манерный или гнусавый голос, вы вызовете раздражение и неприятие у своих собеседников.

Конечно, свободный голос нужен не только для того, чтобы выразить себя, но и для установления контакта с другими. Слово "общение" однокоренное со словом "общий". Если говорить только о своем, слушать будут лишь из вежливости. Не тяните одеяло на себя. Дайте высказаться и собеседнику. Одно из сложнейших искусств — управления людьми — требует не только красноречия, но и внимания. Вне культуры общения нормальный человеческий разговор превращается в мучение. Недаром даже в тесных компаниях доверительное и живое общение все чаще подменяют пересказом анекдотов. Но ведь это имитация общения! Дефицит общения становится печальной реальностью. В темном, мутном пространстве невысказанного поле общения постепенно захламляется минами замедленного действия. Рано или поздно мины начнут взрываться.. Увы, в нашем нынешнем обществе каждый человек должен делать выбор: или он овладевает искусством говорить, или искусством воевать. Похоже, что третьего не дано.

Те, кому ближе искусство говорить, обращаюсь к вам: единственная в Москве и в России учебная студия "Я научу вас говорить" приглашает на свои ежемесячные семинары. Тел.[phone]. Уникальный игровой тренинг по голосу и движению признан и в России, и за рубежом.

Людмила Андреева НЕСЛОМЛЕННАЯ МУЗА ДОРОНИНОЙ

Став ярким событием минувшего театрального сезона, он и сегодня будоражит умы — спектакль МХАТа им. М.Горького "Униженные и оскорбленные", поставленный художественным руководителем театра, народной артисткой СССР Татьяной Дорониной по одноименному роману Ф.Достоевского в честь 180-летия писателя. И снова это единственная режиссерская работа в репертуарном разнообразии многочисленных столичных театров по творчеству величайшего русского мыслителя. В спектакле прямо, просто и талантливо раскрывается ведущая тема произведений Федора Михайловича, — обличение общества социального неравенства и судьба в нем "маленького" человека. Спектакль стал несомненным явлением минувшего театрального сезона, и в начале нынешнего он волнует наши души, заставляет возвращаться к его героям, соотносить происходившее полтора века назад с сегодняшним днем.

Сюжет драмы прост. Действие строится на противопоставлении. Большая любовь, бескорыстие, стремление к счастью, справедливости (Наташа, ее родители Ихменев Николай Сергеевич и Анна Андреевна, писатель Иван Петрович, Нелли) противостоят холодному расчету, лицемерию, вопиющей безнравственности и жестокости (князь Валковский Петр Александрович, его сын Алеша, богатая невеста Катерина Федоровна, владелица ресторации Бубнова, купеческий сын Сизобрюхов). Высокая нравственность, честь, достоинство, благородство вступают в противоборство с низменностью, цинизмом, лживостью, преступным стяжательством. В течение спектакля зрители напряженно следят, как униженные, отброшенные на дно жизни люди страдают и мечутся в поисках правды. Но им ее невозможно найти среди тех, кто их же обокрал, кто одержим агрессивной жадностью, жестокостью, погряз в пошлости и роскошестве, добытом преступным путем.

Поставить Ф.Достоевского в реалистической манере в наше смутное время абстракций вопреки моде и потребе правящей олигархии — чисто мхатовский поступок. Художественный театр изначально задумывался как "слуга своего отечества". А отечество сегодня жаждет правдивого сильного слова. С ним и обращается к нам классик. Его озвучивает МХАТ им. Горького, доказывая, сколь злободневна сегодня тема "униженных и оскорбленных". Герои спектакля с их проблемами, исканиями, идеалами — словно шагнули с улиц большого города 21 века. Вырисованные Ф.Достоевским и ожившие на сцене в исполнении мхатовцев, они объясняют сегодняшнему зрителю, что происходит вокруг нас, кто нами управляет, в чем "могущество" "сильных" мира сего. Неожиданно понимаешь, как мало с тех, достоевских времен изменились люди, как много несправедливости в мире, как обездолен порядочный открытый человек.

Но униженность не означает покорность. В душах "униженных и оскорбленных" созревает протест — мощное сплачивающее начало. Остерегайтесь его, "всесильные", указывает Ф.Достоевский, давая понять, что людское терпение не безгранично. Герои Достоевского осуждают мир насилия, подавляющий достоинство человека, и готовы вступить в борьбу за свое будущее.

Стоит ли удивляться, что на спектакль посыпались злобные нападки. Театру даже угрожали выселением. Реалистический общедоступный театр по рыночно-торгашеским меркам неэкономичен. Дескать, куда выгоднее на его месте устроить казино. Идея понятна. В окружении злачных мест спокойнее живется новоиспеченным "князьям".