Газета "Своими Именами" №1 от 04.01.2011
Шрифт:
Политические покойники попросту не могут называть вещи своими именами. На огромном кладбище, в которое они превращают Россию, нужны только поминальные надгробные речи об их «реформистских усилиях», «большом вкладе» и личных «заслугах», а затем полная кладбищенская тишина, нарушителей которой все чаще тащат в суды за «экстремизм» и «антигосударственную деятельность». Всех не перетаскают. Да и хоронить Россию еще рано, в чем ясновельможные политические покойники, имитирующие «живую» государственную деятельность на экранах ведущих телеканалов, еще убедятся.
В.Н. ДОБРОВ
УБОЖЕСТВО МОДЕРНИЗАЦИИ
Страна, в которой отсутствует массовый спорт, а спортивные заведения являются элитными или платными, в которой города задыхаются от избытка личного автотранспорта, не может сохранить здоровье своим гражданам. «Болеть» за других, сидя у экрана телевизора или на стадионе, вредно для здоровья. Эмоции и «дурную кровь» можно разогнать только упражнениями над своим телом. Статика болельщика противоестественна физиологии человека, поэтому фанатам свойственно проявлять «неспортивное поведение», подвигаться и даже похулиганить. Дефицит активности многие фанаты компенсируют групповыми столкновениями, а подготовленные люди оказываются востребованными политическими силами или криминалом.
Структуры болельщиков-фанатов и прокремлевских движений заменили власти октябрятские, пионерские и комсомольские организации, которые в советское время охватывали молодую поросль, готовили будущих граждан и руководителей страны. Коммунистическая идеология имела ясную цель, ей было чуждо любое проявление национализма, направленное на принижение или угнетение других народов. Моральный кодекс строителя коммунизма, впитавший в себя лучшие заповеди всех религий, создавал невидимые рамки нравственного поведения, выход за которые осуждался обществом и преследовался по закону.
По мере того, как загнивала верхушка общества и все более попирались духовно-нравственные ценности, шло моральное разложение народа. Наконец, власти стало мало самой власти – руководству вместо государственных дач захотелось наследуемой собственности, и была инициирована контрреволюция.
Утопические либеральные идеи не прижились на российской почве. От века на Руси богатеев называли мироедами, и значительная часть населения была равнодушна к богатству. Православие и ислам осуждали в верующих стремление к наживе. Гордыня и чревоугодие относились к числу основных грехов. Знаковы-ми пословицами в народном эпосе не случайно были: «чем богаче, тем жаднее», «богатому труднее попасть в рай, чем верблюду – пройти через игольное ушко» и т.д.
Способность к ограничению потребностей «железный канцлер» Германской империи Отто фон Бисмарк относил к фундаментальным свойствам русской нации. Поэтому не было преград, которые не мог бы преодолеть наш многонациональный народ. Исчезновение народа (и в качестве, и по численности) началось только тогда, когда на осколках СССР заплясало буржуазное общество потребления.
Почти четверть века идет переформатизация общественного сознания путем навязывания чуждых ценностей через прикормленные или отпущенные на вольные хлеба СМИ. Жадные и корыстные люди не предназначены для создания интеллектуальных ценностей, такие люди хорошо пилят «бабло». В создании прослойки «людей с ножовками» новая Россия преуспела, они не только вредны для ее модернизации, но и своим поведением оказывают тлетворное влияние на других граждан.
Нравственное разложение общества достигло таких форм, что криминал выпирает из всех пор. Сталина напрасно обвиняют в том, что он создал страну, в которой «полстраны кандальников и полстраны охранников». Имен-но такую страну мы получили в результате контрреволюционных преобразований. За небольшим уточнением: подавляющая часть из тех, которые должны сидеть в тюрьме, создает преступные сообщества и не просто грабит, а терроризирует с патологическим садизмом законопослушных граждан.
Чтобы властвовать в таком хаосе, правители науськивают и сталкивают лбами доминирующие страты общества. Главная задача власти на протяжении двух десятилетий – не допустить «коммунистического реванша», чтобы не потерять нажитое «непосильным» трудом. Для уменьшения популярности левой идеи в молодежной среде все эти годы власть откровенно попустительствует правому флангу в виде радикальных националистических организаций и группировок.
В мире не существует ничего такого, чего бы КАПИТАЛ не мог принести в жертву своим корыстным интересам. В данном случае такой жертвой является целостность России, которую населяет полторы сотни народностей. Проявлением заинтересованного дилетантизма власти временщиков является утверждение главы МВД о том, что «спровоцировать массовые беспорядки на Манежной площади пыталась леворадикальная молодежь». Плохо учили Рашида Гумаровича – кандидата экономических наук – в советской школе. Он даже не знает, что пролетарский интернационализм составляет основу левой идеологии. Дворники-таджики для левых радикалов – братья по классу.
А вот к подонкам, которые демонстративно подъезжают к Вечному огню на автомобиле или стреляют, танцуя, на Площади трех вокзалов, у полярных частей политического спектра отношение одинаковое. Вечный огонь в Москве – это святое место в России при любом отношении к кремлевской власти. Если власть не может спросить с тех, кто кощунствует по отношению к национальным святыням, то народ спрашивает сам.
Москва за годы «демократических реформ» из города-героя превратилась в город-отстойник для криминального сброда, который не имеет национальности. Массовая продажа травматического оружия провоцирует войну всех против всех. Новостные сводки из Москвы провинциал, живущий значительно севернее и восточнее станицы Кущевской, воспринимает как происходящее в другом измерении и осознает губительность потребительской цивилизации.
Как-то на заре социалистического строительства одному директору, посетовавшему на дисциплину рабочих, товарищ Сталин сказал: «Это наши люди, других людей у меня для вас нет». За годы катастрофической перестройки и «демократизации» нравственный потенциал России скатился до уровня ксенофобии по отношению к соотечественникам. Восстанов-ленные и вновь построенные храмы – не более чем фиговые листки на теле безнадежно больного организма.
Не последнюю роль в разобщении народов играет именно религия. Как действие рождает противодействие, так гипертрофия одной ее ветви влечет усиление другой. Моральный кодекс строителя коммунизма представляется теперь, при виде созревающего апокалипсиса, куда более жизнеспособным. Капитализм – путь в никуда в смысле природосбережения и по-настоящему гуманной науки.
А может ли современный студент мыслить? Не торопитесь отвечать утвердительно. Учтите: 1) недопустимо низкий размер стипендии; 2) практическая невозможность ВУЗов (и промышленности) материально стимулировать студента при проведении им научно-исследовательских работ; 3) низкий уровень доходов многих родителей, принуждающий студентов в ущерб учебе становиться кормильцами; 4) следование чуждым ценностям и стандартам жизни, навязываемым через пронизывающую всё и вся рекламу.
У преподавателя в сложившихся условиях не осталось рычагов удержать способного студента, и таких студентов, по моим наблюдениям, даже среди элитных специальностей, за полтора десятилетия значительно поубавилось. Заповедь преподавателя: «Студент не сосуд, который нужно наполнить, а факел, который следует зажечь», теперь утрачивает свое первоначальное значение. Даже маститые академики жалуются, что не в состоянии побудить талантливых студентов к продолжению обучения в аспирантуре или переходу на преподавательскую работу. В аспирантуру многие идут из-за нежелания служить в российской армии. Это происходит в условиях катастрофического старения кадрового потенциала ВУЗов.