Газета "Своими Именами" №12 от 18.03.2014
Шрифт:
Николай Озеров, комментируя встречи наших и североамериканских хоккеистов, постоянно напоминал нам о примитивной тактике соперника: вбрасывании шайбы в зону соперника и последующей за неё борьбе. Теперь собранные в Сочи звёзды так и играют. «За Россию». Выделено мною. Ибо в этом – суть проигрыша, если отвлечься от всё-таки главного - играли миллионеры и легионеры.
ФАКУЛЬТЕТ НАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
КОРЕННАЯ ПРИЧИНА
Дорыночная Россия жила и работала без частной собственности на средства производства и землю. Совместная напряжённая работа, совместная
Рынок родил новую национальную политику, она началась громкими делами по «реабилитации» «репрессированных» народов. Создавала эти дела комиссия академика Яковлева – первого горбачёвца. С надрывом и демократическим визгом «комиссия академика Яковлева» сообщила раскрепощённой общественности «рассекреченную» информацию о выселении 280 тысяч крымских татар - женщин, стариков и детей и объявила о преступлениях тоталитаристов.
В обстановке демократической истерии невозможно было вставить слово: «Да! Выслали 280 тысяч женщин, стариков и детей! Но где же было взрослое мужское население крымских татар?» «Комиссия академика Яковлева» сделала вид, что такого вопроса быть не может, что всё дело в преступлениях «тоталитаристов». Но ответ нашёлся в немецких источниках. Они сообщили, что с отступающими немецкими войсками из Крыма отступило 30 тысяч вооружённых до зубов крымских татар. Вот где нашлись «исчезнувшие» крымско-татарские мужчины!
При этом военная наука утверждает, что народ может поставить под ружьё не больше 10% своей численности при крайнем напряжении всех своих сил. 30 тысяч перешедших к немцам крымских татар – это и есть 10% всего народа, стало быть, крымские татары все как один встали под ружьё на стороне противника. Ответ на этот вопрос есть также в книге В. Карпова «Полководец». Карпов пишет, что соединения крымских татар штурмовали Севастополь вместе с немецкими и румынскими частями. Из истории оккупации Крыма известно также, что крымские татары выполняли полицейские задачи, выдали немцам всё крымское подполье. «Комиссия академика Яковлева» умолчала почему на стороне немецких фашистов воевали мужчины, а выслали стариков, женщин и детей. Ведь были Власов и другие предатели, ведь казнили их, но не выселяли же народ? «Комиссия академика Яковлева» не могла не знать, что Власов и предатели изменили своему народу, были осуждены, казнены или высланы по законам своей страны. Крымские же татары жили по законам Шариата, и по законам Шариата народ крымских татар перешёл на сторону немцев. По законам Шариата соединения крымских татар, штурмовавшие вместе с немцами Севастополь, не изменили своему народу, вставшему на сторону противника, поэтому и выслали народ.
Законы военного времени жестоки, как и сама война. Америка интернировала поголовно всех японцев с началом войны с Японией, хотя почти все японцы были стопроцентными американцами. В Америке никому не пришло на ум «реабилитировать репрессированных» японцев, Америка не издевается над своим прошлым. У нас же народ крымских татар перешёл на сторону противника, служил ему, его выслали, и через полвека «комиссия академика Яковлева» сделала предателей жертвами тоталитаризма.
С окончанием войны не принимают решений по законам военного времени. В отношении же крымских татар после окончания войны принимались решения опять же по законам военного времени. Возникла неопределённость, потому что и сама война не закончилась, она лишь стала холодной. Термоядерное противостояние велось по законам самой жестокой войны. Для травли прошлого академик Яковлев истолковал эту неопределённость как преступление. Причём это толкование опять же принималось не на основании законов военного или мирного времени, не на основании суда и следствия, не на основе документов военного времени, в том числе и немецких, а на основании «комиссии академика Яковлева», то есть на основе революционной рыночной целесообразности.
На руку «комиссии академика Яковлева» сыграло и то, что высылка крымских татар не предавались широкой огласке, потому что с этим народом надо было в дальнейшем, как и прежде, вместе жить, вместе, как и прежде, работать, поэтому не стали раздувать случившееся. Военные поколения обо всём этом знали, всё это происходило на их глазах, многие в этом принимали участи, об этом знал мой отец, от него знаю я, и для современников всё это было очевидно. Но с уходом из жизни военных поколений не осталось свидетелей и участников тех событий, эти события перестали быть очевидными, потому что не осталось документальных свидетельств, или потому что не хотели их искать, на этом и сыграла «комиссия академика Яковлева».
Однако осталось поколение, которое во время войны было детьми, и которое достоверно знало о тех событиях, кроме того, живо поколение узбеков, среди которых жили переселённые татары и которые потребовали от них убираться вон. Но эти свидетельства нарушали идею «репрессирования и реабилитации» и уличали революционную рыночную целесообразность.
Кроме того, травлю прошлого при помощи «реабилитации репрессированных народов» начал ещё Никита Хрущёв. Вместо того чтобы принять решение на основе законов мирного времени и снять неопределённость, он тайно «реабилитировал» «репрессированных» крымских татар и верховной партийной властью тайно переселил их на те земли, которые они отвоёвывали у России вместе с немцами. Он сводил личные счёты со Сталиным. «Комиссия академика Яковлева» довела эти противоречия до противозакония и наполнила «реабилитацию репрессированных народов» перестроечным содержанием, так сказать, дала ей рыночное дыхание и заглушила всякие достоверные сведения о тех событиях. С тех пор выводы «комиссии академика Яковлева» не оспариваются. Действия Никиты Хрущёва называют «оттепелью», чтобы не разоблачать их, а сам Хрущёв без сомнения есть предтеча перестройки.
Словом, «комиссия академика Яковлева» работала плодотворно. Говорят даже, что она реабилитировала татаро-монгольское нашествие. Сведения об этой сенсации не публиковались. К этому времени рыночники уже прочно захватили власть, и необходимость в этой сенсации ослабла. Возможно, однако, эта сенсация ещё ждёт своего часа.1
«Вас, русских, боится весь мир!» – возбуждёно говорил мне знакомый татарин, с которым мы вместе работали, и с которым у меня были и остались хорошие отношения. «Кто меня боится? Ты меня боишься?» – спрашивал я у него, но он вопроса не воспринимал и возбуждённо повторял: «Вас, русских, боится весь мир!». Я также слышал разговор двух татар: «Мы не будем кормить Ивана-дурака», – говорили они друг другу, не обращая на меня внимание. Это результат национальной политики Новой (рыночной) России. Народы стравили друг с другом, и надели на них рыночный намордник.
Новая (рыночная) Украина в Крыму использует наступление «реабилитированных» крымских татар, мстящих за свой предательство, и совместно с Турцией создаёт обстановку, близкую к косовской.
С приходом к власти рыночные демократы на истерической волне травли прошлого приступили к действиям: «Берите суверенитета (независимости) столько, сколько сможете проглотить!» - так первый рыночный вождь, будучи, как всегда, пьяным, направил национальную политику Новой, то бишь рыночной, России. Следом возникла национальная неприязнь, глухое национальное недовольство друг другом, вооружённая борьба за этот суверенитет, которая до сих пор то тлеет, то разгорается. Войны за независимость в Баку, Тбилиси, Осетии, Абхазии, Карабахе, Приднестровье, Таджикистане, Чечне и на Украине велись и ведутся как гражданские войны между народами, наглотавшимися суверенитетов.
Национальный вопрос время от времени высвечивается на экранах московского телевидения как один из основных вопросов политики Новой (рыночной) России. Вот, например, рассматривается убийство девочки таджикских цыган, торгующих наркотиками, как убийство на национальной почве и выясняется, насколько сильно развился русский национализм и русский шовинизм и не дойдёт ли дело до еврейских погромов.
В Новой (рыночной) России за год происходит около 40 тысяч преднамеренных убийств. Это убийства за передел сфер влияния, связанные с проституцией, торговлей оружием и наркотиками, связанные с добычей и дележом денег, бандитские убийства, убийства, связанные с бизнесом, с захватом собственности и переделом власти и собственности. Но убийство девочки таджикских цыган, торгующих наркотиками, а также убийство студента-негра в Воронеже, нападение с ножом на синагогу, убийство студента-вьетнамца в Питере, убийство и драки футбольных болельщиков и другие убийства стоят особо. Это убийства от национальной ненависти. Они осуждаются народом. Но ведь сюда же относятся и убийства изнасилованных русских девочек в Казахстане, и бегство их семей из Казахстана, и бегство десятка миллионов русских из Казахстана и из Средней Азии, которые СМИ отделяют от убитой девочки таджикских цыган, торгующих наркотиками. Сюда же относится издевательства над русскими в Туркмении и Узбекистане. Сюда же относится убийство певца на Украине, певшего по-русски. Сюда же относятся такая изощрённая травля народа, как травля русского языка. Преследовать язык народа значит преследовать его сознание и преследовать сам народ, что делается в Лилаэсте (Литве, Латвии, Эстонии), в Москве, на Украине и в других странах. Сюда же относится обычай наших горячих кавказскоязычных советскосоюзников хватать за рукав наших женщин посреди улицы или в магазине, подталкивать их к машине, объясняя на ходу: «Иды сюда, я тэбя хачу!» В некоторых странах наказывают тех, кто слишком долго задержал свой взгляд на женщине, считая это домогательством, в Израиле за это судили бывшего президента, в мусульманских странах это может стоить жизни. А у нас президент объяснил по телевизору: «Власть не должна вставать на одну из сторон в национальных конфликтах». И горячие кавказскоязычные гости при попустительстве власти и с её молчаливого согласия открывают ногами дверь в Россию как в бесплатный публичный дом.