Газета "Своими Именами" №27 от 03.07.2012

Газета Своими Именами (запрещенная Дуэль)

Например, мне всегда было противно, когда кто-то говорил о другом человеке «человечек». Хотя суффикс «чек» считается ласкательно-уменьшительным, в данном случае он звучит пренебрежительно. «Есть у меня один человечек», «Люблю я этого человечка». На мой взгляд, так можно говорить только о маленьком ребенке, но не о взрослом. Разве кто сам о себе скажет: «Вот такой я человечек»? А то получается, что сам ты матерый человечище, а другие -человечки. Те, кто употреблял это выражение, не нравились мне до того, что я с ними прекращала общение. Слава богу, сегодня так говорить немодно.

Сегодня я не могу слышать слова «быдло», «рашка»,

«совок». Они омерзительны. Нельзя называть никого быдлом (польск.) - скотиной, которую ведут на забой.

Не знаю, кем надо быть, чтобы называть Россию рашкой. Те, кто так говорит, - это враги. Но не лучше их и те, кто говорит «совок». СССР - это не совок. Это была великая страна, и, сколько себя ни возвеличивай, принижая его, все равно показываешь только свою примитивность.

И очень достали меня несколько либеральных фраз и клише. Например, вот этот анекдот, который очень любили в годы перестройки. Некая графиня, услышав в марте 1917 года за окном крики митингующих, попросила служанку пойти узнать, чего требуют эти люди. Почему они так вопят? Служанка, вернувшись, сообщила: “Они хотят, чтобы не было богатых”. Графиня задумалась и печально изрекла: “Удивительно, но мой дед-декабрист боролся за то, чтобы не было бедных”. В этом анекдоте всё враньё. Декабристов не интересовали проблемы бедных и богатых. Всё, чего они хотели, - это изменения политического строя. Одни из них были за конституционную монархию, другие - за республику. Часть из них хотела отменить крепостное право, но не все.

Конечно, анекдот не об этом. Он о том, что можно всем быть богатыми, а это неправда. Мы как раз жили в обществе, где пытались достичь равенства, - все были довольно бедные, но не нищие, и положение постепенно улучшалось, к концу Советской власти стали даже зажиточными. Вот и захотелось настоящего богатства - с яхтами и футбольными клубами. А тут уже на всех не хватит. Пришлось миллионы ободрать, как липку.

Не за то были красные, чтобы не было богатых, а за то, чтобы все были равны.

Или из той же оперы: «Все отнять и поделить» из «Собачьего сердца». После этого сразу надо кричать: «Шариковы!». Дескать, это только люди, аналогичные животным, могут хотеть отнять. добро у богатых. А разве сами богатые не захватили себе общенародную собственность? Кто тут отнял и поделил между собой? А потом большую часть по ветру пустил? Кто тут Шариков?

Ещё одна любимая либеральная присказка - голодным надо давать не рыбу, но удочку, чтобы они сами научились ловить рыбу. Сидят такие сытые и рассуждают об удочках. Да кем они себя воображают? Богами? Вы дайте любому бомжу ваши «удочки» - связи, начальный капитал - уверяю, он справится не хуже вас.

Еще похожее утверждение. Если бы утром раздать все деньги всем людям поровну, то уже к вечеру деньги бы вернулись к своим хозяевам. Мол, деньги у особо одарённых. Да черта с два! Ставили такие эксперименты и не раз. Например, выгнали из России всю элиту в 1917-м. И что, она процвела на Западе? Работали таксистами да модистками. И сегодняшние богатеи - оказавшиеся в опале на Западе бизнесмены – что-то не показывают там хороших результатов. Что успели в свое время спрятать, с тем и остались.

Ну и много такого есть. Из Интернета

СКОРБЕТЬ ИЛИ ГОТОВИТЬСЯ?

Больше 70 лет прошло с тех трагических дней,

уж и участников нет в живых, а мы всё скорбим, хотя «22 июня 1941 года» на глазах переходит в разряд исторических событий, таких, как Бородинская и Куликовская битвы. Может быть, кому-то надо, чтобы мы только скорбели и ничего не делали?

Разумеется, я не против того, чтобы скорбели – у меня самого много родственников, погибших в Великой Отечественной войне или вернувшихся с неё израненными в орденах и медалях! Но не пора ли от скорби переходить к делу? Лучшая память жертвам и героям – готовность страны к обороне.

В 1996 году указом президента Ельцина установлен «День памяти и скорби», памятная дата «день памяти жертв Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., а также жертв всех войн за свободу и независимость России». Не многовато ли будет? Разбавили донельзя! Отчего бы так?

Всё с меньшей охотой празднуют «демократы» день Победы 9 мая. Это не их праздник. Они бы его давно отменили, но не отмечать же «день умиротворения Саакашвили»! Не праздновать же победу в чеченской войне, в сущности, гражданской, не гордиться же взятием Грозного, за которое генерал Рохлин не захотел принять Звезду Героя. А других побед за двадцать лет не случилось.

Но с какой готовностью отмечают «демократы» 22 июня, день всенародной скорби! Хотя и к нему они не имеют отношения, зато есть повод в очередной раз поупражняться в антисоветизме и антисталинизме. Когда уже не будут праздновать День Победы, когда взятие Берлина отойдёт в прошлое, 22 июня не перестанут отмечать!

И мы не перестанем, и «демократы». Да по-разному! Они с оттенком злорадства, с упрёком Сталину, а мы как день, с которого началась Великая Победа, вдохновляющий больше, нежели любой из 1418-ти Великой Отечественной войны. Ибо подвиг героев Брестской крепости, пограничных застав на Буге, танкистов, схлестнувшихся в приграничном танковом сражении, подвиг защитников Лиепаи и воинов корпуса Рокоссовского – останутся в веках.

Их будут помнить, как 300 спартанцев. В подвиге значение 22 июня, а не в скорби. Но и скорбь скорби рознь. «Демократам» всё бы печалиться, да печаль – наигранная, как стояние начальников перед алтарём. Недаром в народе таких зовут «подсвечниками».

Наша же скорбь с оттенком торжества. Жертвы 22 июня не напрасны. С них началась Победа! Даже немецкие генералы это поняли сразу после нападения. А кто-то из главных фашистских бонз, кажется, Шпеер, и вовсе предлагал Гитлеру искать мира с Советским Союзом задолго до Московской битвы. Но «демократы» 22 июня лишь плачут!

В подвиге смысл и значение этой памятной даты! В подвиге, на который способно всё меньше людей в России, изнасилованной, обобранной, изувеченной «реформаторами». За то, что пасионариев у нас стало меньше, нежели 22 июня 1941 года, история ещё спросит с «демократов».

Вот такие мои заметки по поводу очередного 22 июня. Скажу прямо, с горечью и скорбью жду его повторения в ближайшем будущем. Если не случится, это будет значить, что с нами незачем воевать, мы и так завоёваны.

Чем дальше, тем больше хочется, чтобы «день скорби» превратился в «день поклонения подвигу советского народа». И одновременно в «день проверки готовности страны к обороне». Дабы не состоялся «ремейк», нужно меньше скорбеть и больше работать, готовиться к отражению угроз, которые становятся всё серьёзней по мере реформ «демократов».