Газета "Своими Именами" №30 от 23.07.2013
Шрифт:
Власть имущие при жизни писателя-патриота, поняв его суть, в лучшем случае, как и сегодня, просто не замечали его творчества. Но когда Пикуль, по их мнению, слишком «высовывался», спускали на него свору борзописцев, рьяно отрабатывающих политический заказ. Пишу эти строки и на ум невольно приходит ироническое восклицание писателя-историка Сергеева-Ценского: «Чтобы быть русским в России, надо колоссальное здоровье иметь!»…
По прошествии вот уже более двух десятков лет бушующие страсти вокруг романов Пикуля поулеглись, но это – обманчивое спокойствие. Судьбоносные страсти полыхают в самой России. Любовь к Пикулю у соотечественников ещё больше возрастёт, когда они
Повествуя о прошлом, он раскрывает затенённые его страницы и перебрасывает мосты в настоящее и будущее, будит у читателя патриотические чувства, сознание национального достоинства, а это согревает душу, вселяет надежду на исцеление России от множества обрушившихся на неё бед. Надо ли говорить, как это важно сегодня, когда духовные ценности деформированы и продолжают деформироваться?.. «Веры в то, что русские выстоят и победят в условиях беспрецедентно дикого, оголтелого наступления западной «цивилизации», у меня почти не осталось, - скорбно поведал мне друг - искусствовед старой закалки. – И только читая Пикуля, я вдохновляюсь надеждой. Меня питают надежда и необоримая сила исторической памяти, наших былых исторических побед и свершений!..».
Судьба отмерила В.С. Пикулю только 62 года жизни. Многое из его творческих планов осталось невыполненным. Но написанные им исторические романы, повести, миниатюры вознесли его на писательский олимп, где он утвердился как историк-концептуалист-державник, пламенный певец России, русского национального характера.
Особую популярность приобрели его романы «Баязет», «Пером и шпагой», «Слово и дело», «Битва железных канцлеров», «Реквием каравану РQ-17», «Фаворит», «Честь имею» и так далее.
Со многими произведениями Пикуля познакомились и зарубежные читатели, его издавали миллионными тиражами, продолжают издавать и сегодня…
С юношеских лет и до последнего вздоха писатель служил Отечеству и воспевал его величие. Он широко распахнул перед читателями окно в героическое и драматическое прошлое России, прочно соединив искусственно разорванную цепь времён. Действия тех, кто творил историю Отечества, он показал без купюр. Он бесстрашно заговорил о важности решения русского вопроса, чем заслужил у недругов посмертный ярлык «антисемита», что совершенно не отвечает истине….
Нынешняя власть в России своего отношения к Пикулю пока не проявила. Очень хотелось бы верить в её благоразумие и нравственную чистоту. Без таких писателей-патриотов, как В.С. Пикуль, России никогда не подняться с колен и не стать передовой державой, ибо Пикуль и его единоверцы утверждают духовное величие нации, русского человека. «Самостоянье человека – залог величия его!» - так сказал великий Пушкин. Сильный человек – великое государство.
Мало остается людей, лично знавших В. Пикуля, работавших с ним. Один из них, Вячеслав Чуликанов, исследователь творчества писателя, работавший с ним, говорит мне: «Да, Саввич был непростым человеком, глядевшим далеко вперёд. Трудился, не щадя себя. Не многие совершили подобное. А если совершили, то не в XX веке. Что нам даст век XXI? Трудный вопрос».
Феномен Пикуля заключается ещё в том, что он, писатель-самоучка, сумел понять и использовать в своём творчестве три инструмента, рождающих подлинный патриотизм – историю, литературу и язык. Его произведения, в отличие от «академических
Читающий В. Пикуля неприменно заметит, что он психолог от природы, чувствует национальную специфику юмора и сатиры, их смысловые оттенки, образную ткань, то есть то, что в совокупности во многом определяет «тайну» национального характера того или иного народа.
В современной исторической литературе, к сожалению, пышным цветом расцвёл «одесский юмор», некое целевое злословие по адресу русского народа, его национальной истории, культуры, этики, ехидное зубоскальство по поводу и без повода над «русским ворварством», «славянским раболепием» и т.д., дегуманизируется нравственно-оздоровительная основа юмора как черты мировозрения нации. Этот, с позволения сказать, юмор направлен на деформацию сущностных черт русского национального характера. Он не столько индифферентно безнационален, сколько агрессивно антинационален. Между тем классические образцы русской литературы завещали нам иную традицию. Русский юмор тонок и стыдлив (вспомним Гоголя, Чехова, Лескова и других), а если и допускает злословие, уничтожающий сарказм (не путать с пошлостью), то во имя борьбы с нравственным уродством, но не смакование и злословие в адрес национальных качеств народа – носителя здоровой нравственноси.
В. Пикуль возрождает классическую традицию оптимистического восприятия бытия, его юмору свойственны, говоря словами
А. Пушкина, «лукавая насмешливость ума и живописность выраженья», несущие неистощимое жизнелюбие, неугасимую искру животворного смеха народа, не теряющего веры и надежды в самые что ни на есть отчаянные мгновения истории.
Своими короткими заметками о В.С. Пикуле я не ставил цель исследовать или оценить творчество писателя. Это неподъёмный труд для одного человека. Мне просто хотелось напомнить в юбилейный год и месяц, что был в русской земле большой талантливый писатель Валентин Пикуль, который, к сожалению, не вошёл в список обязательной школьной литературы. Куда катимся? После этого стоит ли говорить об учебниках по истории России?!
Вадим КУЛИНЧЕНКО, капитан 1 ранга в отставке
ИНФОРМАЦИЯ И РАЗМЫШЛЕНИЯ
ИТАР-ТАСС
…республиканцы в Конгрессе США намерены запретить администрации Барака Обамы предоставлять России какую-либо секретную информацию в области противоракетной обороны. Соответствующий законопроект был предложен в качестве поправки к проекту бюджета Пентагона на 2014 финансовый год, который начал обсуждаться в комитете по делам вооруженных сил палаты представителей. Иван Лебедев
…НАТО до настоящего времени прикрывает не имеющих собственной современной авиации Эстонию, Латвию, Литву, Албанию, Словению и Исландию. Алексей Карцев
…американские семьи, вложившие много душевных и физических сил, времени и денег в процесс усыновления российских детей, отказываются мириться с тем, что этот процесс был прерван принятием в России так называемого “закона имени Димы Яковлева”. На пресс-конференции в Национальном клубе печати США их представители рассказали, что речь идет примерно о 230 семьях и 300 детях.