Газета "Своими Именами" №42 от 15.10.2013
Шрифт:
Ведь в самом деле есть ребята, но их очень мало, которых всё это тоже невероятно напрягает. Им приходится мириться с родственниками, потому что от них есть прямая или косвенная зависимость. И они делают хорошую мину при плохой игре.
Сейчас мне будут писать, что «в каждой национальности хватает идиотов, везде есть хорошие и плохие». Нет уж, давайте говорить открыто. Да, везде есть идиоты, но количество диких отморозков в восточной культуре – на Кавказе и Ближнем Востоке – непропорционально велико. Там их количество просто зашкаливает.
Если один из тысячи симулирует учебу и еще один на сто тысяч
Это дикое зверье среди лиц кавказской национальности дискредитирует всех нормальных, хоть их и мало. Ко всем в итоге относятся одинаково, и презрение только нарастает. Ничем хорошим это не закончится.
И кстати, американцы делают вид, что «насаждают демократию» на Ближнем Востоке, хотя и преследуют свои сугубо коммерческие цели. Хоть там ценой вопроса является огромное количество жертв, но исторически это, возможно, пойдет на пользу.
Понятно, что после каждой войны американцы оставляют после себя только хаос. Но хотя бы есть надежда, что ситуация так дестабилизируется, что себя сможет проявить думающее меньшинство, которое не может поднять голову в мирное время, потому что существующие традиции, обычаи и родственники их гнобят и не дают себя проявить.
А во время дестабилизации у них хотя бы появится шанс что-то изменить в лучшую сторону.
Амиран САРДАРОВ, блогер
МИГРАНТЫ В ОДЕССЕ
Вначале о 80-х годах, временах СССР. Одесса - 1,2 млн. жителей, в подавляющем числе населённая русскими (по графе «национальность» в паспортах их процент был несколько меньше). Был достаточно большой процент евреев (когда-то 40%, но затем сильно снизился), и хотя молодое поколение уже потеряло язык и религиозность, но память о своём еврейском происхождении сохраняло. Население города работало на заводах, НИИ и КБ (их было в городе множество), многие плавали на судах Черноморского пароходства.
В начале 90-х НИИ, КБ и большую часть заводов закрыли, пароходство разворовали, евреи, кто мог, спасаясь от почти голода, выехали, в том числе, частично, в Россию. При этом, как это ни парадоксально, в Одессу хлынула лавина беженцев.
Война в Приднестровье. Вал антирусских чисток в Кишинёве. Голод в сёлах правобережной Молдовы. Грузины, бежавшие из Сухуми. Армяне и азербайджанцы, бегущие от войны и этнических чисток.
В 1991 году Одесский областной совет расклеил на улицах объявления о том, что запрещено поселять «лиц кавказской национальности».
В 90-х годах появились турки в рамках каким-то тёмных строительных работ, служивших прикрытием для отмывки денег, и курдские шофера на международных автобусах. Сегодня этой категории нет – съехали.
Конец 90-х – китайцы, очень энергично монополизировавшие тогда целые отрасли розничной торговли товарами из этой страны. И даже обмен с рук украинской гривны на доллары – среди китаянок, которые этим промышляли, «кидал» не было, и это все знали. Ныне, в связи с повышением жизненного уровня Китая, почти все китайцы
Непрерывно растёт число грузин, но уже не беженцев, а мигрантов, бегущих от царящего в грузинской провинции голода. Украина для них, в отличие от России, безвизовая, существует прямая паромная переправа Одесса – Грузия. Главная специализация грузин в нашем городе – продажа на рынке овощей и фруктов.
Непрерывно растет число сирийцев. Их специализация – кафе и ресторанчики. По собственным оценкам, их в Одессе порядка 15 тысяч.
Азербайджанцев осталось очень мало, по информации председателя их землячества – чуть больше тысячи. Съехали. Впрочем, некоторые наезжают сезонно – выращивание и продажа арбузов.
В Одессе, согласно неофициальной информации, около двух тысяч «украинцев негритянского происхождения», в их руки, в частности, полностью перешли обувные ряды одесского «толчка».
Всё более увеличивается число афганцев.
В отличие от России, у нас почти нет таджиков, киргизов, казахов. Все дворники – коренные одесситки, им платят очень мало, зачастую с задержками и перебоями, но деваться некуда.
Узбеки появляются летом, в «челночном» режиме, среди них много предпринимателей, «средний бизнес». Их специализация – аренда летних кафе и харчевен для обслуживания туристов. Некоторые приезжают на лето с семьёй и детьми, другие предпочитают «поджениться» на лето на местных женщинах. Один их таких директоров характеризовал мне нанятую им русскую молодёжь как дикарей, возмущаясь: «…Не имеют понятие о санитарии. У нас в Ташкенте повара с детства готовят, чтобы санитарная книжка была, прививки, грязь под ногтями проверяют. А тут…».
Молдаване приезжают тоже наездами - строительные работы низкого уровня. Отзыв директора магазина, моего хорошего знакомого: «Взял бригаду для внутреннего ремонта магазина. Они вроде всё сделали, что обещали, я им заплатил, но сделано плохо, я больше молдаван на это не возьму».
Всё увеличивается число западноевропейцев, в частности французов, переселившихся в Одессу на постоянное место жительства. Много пенсионеров. Им здесь нравится дешевизна: жилья, коммунальных услуг, женщин и продуктов. На их пенсию тут прожить, как они рассказывают, можно вполне комфортно.
Оставшееся в городе русское население очень маргинализировалось. Рождаемость крайне мала, ранняя смертность велика, молодёжь бежит в Германию, Россию и даже, как это ни странно, в Израиль. Пустуют театры, в том числе и поныне сильно субсидируемый местной властью неплохой Русский театр. В советское время он очень посещался одесскими евреями, но они уехали. Подавляющее большинство русских не в состоянии сегодня ни самостоятельно заполнить анкету на получение визы, ни прочесть и понять «Правила дорожного движения» (на русском) для сдачи на права. Квалифицированную работу они исполнять сегодня, в большинстве своем, не в состоянии. Попытки руководства одесских заводов в середине нулевых годов частично восстановить производство (взрывообразный рост цен на сталь повлёк за собой тогда некоторое оживление конъюнктуры) провалились – не удалось нанять ни квалифицированного инженерного персонала, ни станочников.