Газета Завтра 257 (96 1998)
Шрифт:
— Как бы ты оценил такое явление нашей сегодняшней музыкальной жизни, как “черные списки” и свое в них присутствие?
— Нормальн— Противостояние культуры и государства вечн— Искусство всегда на шаг впереди. Культура, которая гарантирована от попадания в “черные списки” у очередного Большого Брата, скорее всего, безобидна, импотентна. Ведь Система — лишь отражение вселенского закона необходимости, концентрационной вселенной Демиурга. Искусство, по своей природе, — восстание, грех, дерзость — как и любовь.
— А кого ты бы мог назвать из попавших в информационный вакуум, но неизвестных широкой публике?
—
— Ты — сторонник Империи, а Империя должна опираться на сильную армию. Как же извечное противостояние рокеров и армии?
— Сухопутная империя не может без народной армии. Профессиональной достаточно только на “острове” типа США или Англии. Мне рассказывали в Иваново, что в районе 90-го года, в пик антиармейской истерии, были вынужденные приказы офицерскому составу не ходить по городу в форме из-за бесконечного глумления люмпено— Все эти мамаши с книжками про то, как “закосить”, работают, чтобы они там о себе ни думали, на уничтожение собственной страны. “Дедовщина” — просто форма распределения насилия, а его все больше, потому что в армию, в место, где существует бесплатный коллективный труд, приходит поколение, которое учат на гражданке, что бесплатно ничего не делается и человек человеку волк. Кстати, когда благодаря деятельности этих мамаш в часть приходит не 40 человек, а десять, каждому приходится работать за себя и за тех трех парней. Песни я начал писать именно после службы в армии. Это, конечно, испытание, пограничная ситуация, но мы в тепличных квартирах не имеем подлинного экзистенциального опыта. Чтобы стать свободным от системы, желательно познакомиться с ней в таком вот грубом виде. И вообще, пацифик — это рука смерти.
— Каким политическим силам ты симпатизируешь? Как относишься к газете “Завтра”?
— Я поддерживаю те силы, которые тащат в той или иной форме блок идей, сформированных вокруг журнала “Элементы”, идеи Третьего Рима. Тупиковыми считаю, во-первых, номенклатурную “оппозицию”, во-вторых, всяких там “национал-капиталистов” типа Севастьянова, в-третьих, марксистов-ордотоксов, которые на самом деле так же несовременны, как фольклорный ансамбль под руководством Штильмарка. К “Завтра” я отношусь прекрасно, потому что газета проповедует евразийский синтез левого и правого, который принесет нам победу. Единственный глобальный просчет — это длительное сотрудничество с КПРФ.
— Ну и, наконец, творческие планы?
— Сейчас к выходу готовятся сразу 3 альбома. Неполитический “Земляника” — эзотерическая сказка о любви, навеянная М. Серрано, Г. Майринком, полуэлектрический “Огонь” и электрический совместно с группой “Кранты”, название у него пока нет, но основной девиз “Смерть атлантизму!”.
Беседу вели Андрей Смирнов и Олег Пулеметов
“БАНДА ЧЕТЫРЕХ”: АНАРХИЯ НЕ КАТИТ!
“Анархия не катит” — уже третий альбом “Банды четырех”, и я думаю, пришло время рассказать поподробнее об этой, одной из самых интересных групп московского андеграунда.
А начиналось все так. В Москве в начале 90-х годов существовала группа “Резервация здесь”. Первый ее след в истории — выступление на панк-фестивале в ДК МГУ. Во время концерта возникла небольшая проблема: никто не хотел играть первым. “Без проблем, — сказал Сантим (вокалист), — мы играем первыми, пусть пропустят наших фэнов”. Панки проходят бесплатно и “Резервация здесь” начинает играть. “Любовь — это власть”, — поет Сантим, вскидывая руку в “римском” приветствии (кстати, фестиваль был антифашистским). Организаторы в панике, а панки пляшут пого, с одобрением внимая выходкам вокалиста “Резервации”. Отыграв полчаса, Сантим уходит, а вместе с ними половина зрителей.
95-й год, январь, клуб “Улица Радио”. Впервые исполняется “Оле-оле-оле”, впервые звучит знаменитое “А ну-ка, давай-ка, проваливай отсюда, Россия — для русских, Москва — для москвичей!” На сцену выскакивают фанаты “Спартака”, “Динамо”, “Торпедо”, “ЦСКА”, хором подпевая. Охранники пробуют скинуть их со сцены, но безуспешно. С тех пор на концертах “Резервации”, а позже “Банды четырех”, постоянно присутствует как минимум полтора-два десятка фанатов разных команд.
В 95-м “Резервация здесь” лишается гитариста Димы Дауна. Тем временем экс-барабанцик, а ныне гитарист Олег Бычков приводит на вторую гитару своего друга Черю. После чего бескомпромиссный пост-панк группы оказывается разбавлен гранжем, а кое-где даже ритм-н-блюзом. Сантим, впрочем, в тот момент мало что понимал, приходя в себя лишь временами. В один из таких моментов он оказался в кинотеатре “Улан-Батор”, где с удивлением узнал, что должен играть на фестивале “Рок против войны в Чечне”. Сантим, не долго думая, с двумя десятками панков и футбольных фанатов отправился по кинотеатру, скандируя: “Чечня — параша, победа будет наша”, “Даешь Империю” и прочие милитаристские лозунги. Антифашисты бегали за ним, умоляя прекратить орать. Свое же выступление Сантим начал фразой: “Нельзя перекричать войну и революцию!” После этого группа играет свой последний концерт. Чуть позже “Резервация” пробует записаться на приемлемом уровне, но ничего не выходит. Сантим чувствует в коллективе полное непонимание своих идей — он решает уничтожить запись и разогнать группу.
В конце 95-го Сантим встречается с басистом “Огня” Константином Мишиным, и они решают собрать новую группу.
31 января 1996 года в Р-клубе состоялся первый концерт “Банды четырех”, на котором было объявлено, что “Резервация здесь” прекратила свое существование.
К этому времени несколько изменилось мировоззрение Сантима: от анархо-троцкизма он вплотную приблизился к эстетике городского хулиганства. И в подтверждение этого первой песней “Банды четырех” стала “Москве не хватает крови”. “Мы играем для всех, кто не доволен режимом, — заявил Сантим на концерте в Москве 26 мая 96-го года, — для тех, кто при первом удобном случае пойдет громить и рушить все подряд!” Это заявление прозвучало на антиельцинском концерте “Русский прорыв”.
Затем состоялась поездка в Минск, которая превратилась в пророссийскую демонстрацию. Весь зал скандировал: “Когда мы едины, мы непобедимы!” и “Империя, Москва, Советский Союз!”.
97-й год начался еще одним фестивалем, прошедшем в Минске 23 февраля, посвященном Дню Русского воина — покорителя Европы. В концерте участвовали московский “Огонь”, а также минские “Нюрнберг” и “Красные звезды”. Вся акция была заснята на видео. Той же зимой записывается первый альбом “Банды” — “Безобразное время”. Вошли в него уже известные “Эха звон”, “Темнота над Москвой” и совершенно не типичные ранее для Сантима “Да здравствует вождь” и “Абсолютный рассвет”. Весной проходит триумфальный сэйшн, сыгранный перед цээсковской фанатской группировкой “Red blue warriors”. Несмотря на неармейские пристрастия музыкантов (Сантим болеет за “Динамо”, К. Мишин — за “Спартак”), фанаты приняли ребят за своих.
Летом выходит второй альбом “Банды четырех” — “Любовь — это власть”. Песни, вошедшие в него, к этому времени были уже достаточно популярны: “Бунтарь”, “Любовь — это власть”, “Резервация здесь”, “Я убил мента” и “Москве не хватает крови”. Сантим становится одним из апостолов религии бунта. Хулиганы, нигилисты, экстремисты — все недовольные нынешним раскладом молодые люди — с нетерпением ждут его выступлений и новых песен.
Весной 98-го года наиболее значимые выступления “Банды четырех” состоялись 5 апреля на Дне русской нации и 11 мая на Дне арийской борьбы.