Газета Завтра 816 (80 2009)
Шрифт:
Впрочем, значимых успехов, подобных "цветным революциям" в Сербии, Грузии или на Украине, за последние годы добиться нигде не удалось. Ни в Киргизии, ни в Узбекистане, ни в Иране, ни в Китае, ни даже в Таиланде или Пакистане. Что-то не срабатывает у "тихих американцев", когда они приближаются к Великой китайской стене.
Скорее всего, та же судьба постигнет и нынешнее "уйгурское восстание". Если уж по собственному студенчеству товарищи из ЦК КПК в своё время, образно говоря, проехались гусеницами в самом центре Пекина, на площади Тяньаньмынь, если в годы "культурной революции" реальное число погибших исчисляется, судя по всему, десятками миллионов, то с какой стати к тибетцам или уйгурам будут применяться иные стандарты?
Нет, я прекрасно понимаю ценность любой и каждой человеческой жизни - но понимает ли её тот же Барак Обама, который сегодня является президентом, а следовательно - живым символом Соединенных Штатов Америки, чьи спецслужбы повсюду стремятся "управлять через хаос" и, как минимум, способствуют беспорядкам, а следовательно - и гибели в них людей. Я прекрасно помню слова о "слезинке ребёнка" - но помнит ли о них большой друг американских демократов Анатолий Чубайс, дававший "добро" на отключения электричества в российских роддомах и публично признававшийся в желании "разорвать" автора этих слов Достоевского?
У США с КНР (на словах и по документам) - стратегическое партнерство. Их торговый оборот в прошлом году достиг отметки в 333,74 млрд. долл. (профицит Китая - 170,85 млрд. долл.), доля китайских товаров и услуг в американском импорте составила 15,7%, Генри Киссинджер предлагает официальному Пекину начать совместно решать глобальные проблемы в рамках "Большой двойки" (G2). То есть взаимозависимость большей степени на таком уровне - а речь идет о двух сверхдержавах современного мира - трудно себе представить… Но одновременно - чьи-то анонимные эмиссары готовят сначала волнения в Тибете, а затем - в Синьцзян-Уйгурском автономном районе…
Да, именно такова она сегодня, "американская дружба", именно таковы угрозы, которые являются неизбежной, но нельзя сказать, что бесплатной, "нагрузкой" к ней. И очень важно, чтобы эта нагрузка не оказалась "перегрузкой". В первую очередь это касается, само собой, России, которая, в отличие от того же Китая, не может похвастаться ни сплоченностью элит, ни работающей социально-экономической моделью, ни наличием эффективного национального проекта. Поэтому то, что для Китая обошлось, условно говоря, небольшим насморком, для России может оказаться заболеванием со смертельным исходом.
Понимают ли это в Кремле? Или его обитателей сегодня заботят проблемы совершенно иного порядка? Ответ на эти вопросы мы практически уже получили.
Валентин Пруссаков ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА
Американская внешняя политика постоянно испытывает на себе воздействие со стороны различных этнических и религиозных групп, пытающихся изменить ее в ту или иную сторону. Ни для кого не секрет, что в Вашингтоне вполне открыто и легально действуют сотни лоббистских группировок, включая и происламские и, прежде всего, проарабские, получающие финансирование на свою деятельность из богатых стран Залива.
Однако следует признать: несмотря на немалое число и разнообразие мусульманских организаций в Соединенных Штатах, их влияние на американский политический процесс пока не дало сколько-нибудь серьезных и видимых результатов, и не идет, к примеру, ни в какое сравнение с влиянием еврейского, произраильского лобби. Они преуспели всего лишь в нескольких случаях (например, в получении оружия некоторыми арабскими странами), но всё это сопровождалось определенными условиями, уменьшившими их "победу" в значительной мере. Относительно палестинской проблемы (а это, бесспорно, центральный вопрос в иностранной политике, беспокоящий проживающих в Штатах мусульман), они, может быть, и внесли свой вклад в понимание и признание недавней администрацией США (имеется в виду администрация Буша.
– В.П.), что ее решение - два государства для двух народов. Можно обнаружить заметный прогресс, по сравнению с прежним безразличием, в настроениях рядовых американцев к чаяниям палестинцев иметь свою родину и свое суверенное государство, хотя, конечно, им еще не совсем ясно: как следует производить раздел земли, воды и ресурсов.
В то же время, надо прямо сказать: усилия американских мусульман повлиять на мирный процесс в направлении справедливости к палестинцам в значительной степени подорваны умением еврейских организаций энергично отстаивать свои цели и добиваться собственных выгод и интересов. Мусульманские организации не сумели добиться того, чтобы проводимая США политика учитывала трудное и иногда даже отчаянное положение палестинских беженцев, жестокость и незаконность строительства израильтянами разделительной стены, ужасную экономическую ситуацию и политические волнения на Западном берегу и в секторе Газа, а также ежедневные оскорбления, коллективные наказания или суровые лишения, которые приходится переносить многим палестинцам.
С другой стороны, Израиль, подчеркивая отсутствие безопасности для его граждан в контексте палестинского "терроризма", продолжает получать безоговорочную поддержку США, щедрую материальную помощь и политическое прикрытие. И шансы на изменение подобной политики представляются довольно отдаленными. Принимая во внимание всё это, очевидно, что мусульманские организации находятся в явно невыгодном положении: им противостоят громадные организационные, интеллектуальные, психологические и культурные ресурсы, находящиеся в распоряжении еврейских организаций.
Так же и в других вопросах внешней политики США - влияние американских мусульман (а их здесь, между прочим, примерно столько же, сколько и евреев - около 6 млн.
– В.П.), весьма незначительно. По проблемам Кашмира, региона Дарфур в Судане, Чечни или Ливана; положения мусульманских меньшинств на Филиппинах, в Таиланде, Мьянме или Индии; по статусу узников в Гуантанамо; относительно войн в Афганистане и Ираке или угрозам таким странам как Сирия или Иран; в отношении гуманитарных кризисов в Пакистане или Индонезии - по всем этим проблемам мусульмане в США пока не предприняли ничего, что могло бы считаться реальным влиянием на Вашингтон. Тем не менее, они гордятся тем, что проводили пресс-конференции, встречались с членами конгресса, госдепартамента, ФБР и другими, пытаясь информировать, прояснить позиции и, несомненно, что сегодня они более заметны в стране, чем когда-либо в прошлом.
Недостаток особых достижений, несомненно, никоим образом не является виной мусульманских организаций в США. Ведь они всё еще находятся на стадии формирования, наращивания социального капитала, консолидации ресурсов и постепенного продвижения в том направлении, в котором они смогут оказывать больший эффект на американский политический процесс. Им также, разумеется, приходится преодолевать невероятные препятствия, вызванные исламофобскими предрассудками, постоянно обороняться и решать множество проблем местного значения. Действительность 9/11, продолжающаяся "война против террора", сектантские и внутренние конфликты в исламском мире, о которых красочно сообщает западная масс-медия, непрекращающаяся словесная и физическая нетерпимость со стороны некоторых мусульманских экстремистов в ряде стран в отношении Запада и его представителей (порой выраженная грубым и жестоким образом) - всё это накладывает огромную тень на действия и надежды мусульман в Америке. Однако важно не то, чего достигли мусульманские организации, а то, что они сумели выжить в столь недружественном окружении и готовятся к будущему. Несмотря на чудовищные препятствия на их пути, американские мусульмане, как замечает профессор из Университета Южной Дакоты Ахрар Ахмад, - всё же "движутся от относительной безвестности и прозябания на обочине по направлению к мэйнстриму американского политического процесса, и их голоса становятся всё более громкими и уверенными, превращаясь в неотъемлемую часть общенационального дискурса".