Глава клана. том 2
Шрифт:
То, что в отличие от многих ипокатастим, те, кто ушли в Казань, не стали брать за самоназвание имя первого своего главы, как например «Александровы» в Хёльмгарёре, а предпочли исказить под местный язык настоящее название клана, секретом ни для кого не являлось. Но вот то, что нас узнали и даже спутали с казанцами — заставило насторожиться.
Тем временем, священнослужитель заметно расслабился, после того, как Марфа ответила на какие-то его вопросы, а затем и вовсе, судя по жесту, пригласил её следовать за собой. Тётка только кивнула а затем, кликнув меня и ещё одного бойца и зачем-то нашего полевого чаровника, велела
– Какие-то проблемы? — тихо поинтересовался я, спрыгнув прямо с верхней палубы и быстро нагнав женщину. – Что он хотел?
— Возможно, что и проблемы, – задумчиво произнесла одноглазая, потирая двумя пальцами свой подбородок. – Неделю назад, через их авыл проехали два вездеезда казанской ипокатастимы, на борту одного из которых находилась молодая Абызбика. А спустя день, появился ещё один – лёгкий. Жрец не знает, что у них там случилось, но он отстал от основного каравана и по какой-то причине его решили не ждать.
– Абызбика, это… – решил уточнить я.
— Ханша, – пожала плечами тётка Марфа.
– - Глава их ипокатастимы, которая судя по всему тоже примет участие в выборах… Ей что-то около восемнадцати и не смотри на то, что она девушка – противник Абызбика насколько мне известно грозный!
– Так в чём проблема то? – нахмурился я.
– Третий вездеезд, постоял здесь полдня, пополнил запасы и ушёл вслед за другими двумя. А к вечеру того же дня, к частоколу вышел сильно израненный чародей. Один из экипажа этой машины, – продолжила рассказывать женщина. – Особо много добиться от него в таком состоянии – не удалось, да местные особо и не пытались. Два охотника прошли по следам от колёс и изуродованный и ещё дымящийся остов машины. Так что, когда они вернулись, жрец послал Бажановым в Казань «Золотого голубя» и с тех пор они заперлись и ждали наших родичей, в надежде, что за спасение одного из них, благодарный клан избавит их поселение от коварной «Юху».
– Эм… что за «Юху»? – переспросил я удивлённо. – Что это?
– «Юха» – местный чудовищный змей. А точнее змеица, – поморщившись, ответила наставница. – Честно говоря, я не особо раньше о них интересовалась, так как редко бывала в этом регионе. Так что в основном знаю только общую информацию. Но побывавшие на месте охотники, в один голос уверяют жреца и старосту – что это они не со страху придумали, а видели вполне себе чёткие следы тела огромного пресмыкающегося.
– И чем эта Юха опасна кроме размеров? – поинтересовался я. – Она вообще – действительно может разломать вездеезд, пусть и лёгкий?
– Чисто теоритически – да, – задумчиво произнесла женщина, заходя вслед за нашим сопровождающим в довольно большой двухэтажный дом, за которым я успел заметить круг ритуальных стен храма Древа. – Но вот почему хорошо обученные чародеи с ней не смогли справиться – мне не очень понятно. Юха, насколько я помню, славится в первую очередь не своей силой, а коварством. Эта тварь быстро вырастает до огромных размеров и обретает способность то ли превращаться в прекрасную девушку, то ли наводить соответствующие иллюзии и таким образом охотиться на женихов. Вообще, конечно чудовище просто спаривается с мужчинами, а затем пожирает их тела, но жители авылов в этой зоне верят в то, что жертвы просто не были достойными того, чтобы стать её мужем.
– Хм… – я нахмурившись, почесал затылок. –
– Скорее всего, ты читал ещё в школе на литературе и словесности «Легенду о Полозе», – пожала плечами тётка Марфа. – Она тоже родом из этих мест, но родилась севернее, ближе к Сыктывкару, а с ними у Москвы культурный обмен куда как лучше поставлен, нежели с Казанью.
– Почему тогда… – начал, было я, но наставница просто рассмеялась.
– Да потому что это, именно что «легенда», – ответила мне на невысказанный до конца вопрос одноглазая. – К тому же красивая и романтическая, ведь в ней змей, ищет одну единственную, суженную. Свою «невесту». А не действует так, как все настоящие монстры. Полоз… это вроде как персонифицированный, собирательный образ Князя всех змееподобных чудовищ, которые здесь довольно таки распространены, рождённый народным творчеством. Зимой то в поселениях – не так много работы и развлечении. Вот людишки и фантазируют.
– Ладно, плевать в общем-то, – пожал я плечами. – «Юха» – так «Юха»…
– Может быть и не «Юха», – отвесила мне лёгкий подзатыльник наставница, грозно глянув на меня своим единственным глазом, и тут же сделала мне втык. – Антон, ну сколько раз мне повторять! Думай своей головой, а не доверяй всему, что тебе скажут! Запомни! Первое правило любого чародей, а особенно «Охотника за чудовищами», оказавшегося в нашей ситуации – никогда не доверяй суждениям простецов о монстрах! Даже если они уверяют, что разбираются в них! И уж тем более – никогда не отбрасывай даже самые безумные варианты, пока не убедишься в реальной природе того, с чем столкнулся! Всегда есть шанс, что тот же пресловутый Полоз, не дуратская выдумка стариков, призванная попугать и поразвлечь скучающих детишек – а суровая правда жизни. И где-то там, притаилась именно такая вот могущественная тварь, о которой никто точно ничего не знает, потому как реальные свидетели, просто не пережили встречи с ней! И ещё раз – если кто-то, даже я, говорю, что чего-то не существует, это не повод безоговорочно в это верить…
Выслушав гневную тираду, мне только и оставалось, что покаянно кивнуть. Собственно, в какой-то момент, после нашего зимнего похода в схрон древних Бажовых под нашим Полисом, тётка Марфа взялась за новый этап моего воспитания, под общим лозунгом: «Думай своей головой!» А заодно приучая меня не доверять полностью чужим суждениям, покуда они не будут подкреплены неопровержимыми доказательствами. Хоть я и изначально не страдал излишней доверчивостью.
Так что я нет-нет, но периодически попадал в такие вот «ловушки», специально встроенные ею в наши разговоры. Когда она вначале давила на меня своим авторитетным мнением и логикой, а затем, стоило мне согласиться, в пух и прах разбивала свою же аргументацию.
Причём это не было банальной дрессировкой из разряда многократного повторения только что произошедшей сцены, с целью вбить мне в подкорку инстинктивное недоверие к чужим словам! Наоборот, по словам тётки Марфы, она учила меня отделять «Зёрна от плевел». То есть, различать, когда в разговоре человек делится своими настоящими знаниями и пониманием того, о чём говорит, либо транслирует свои или общественные заблуждения, а то и вовсе фанатичную уверенность в том, что знает истину в последней инстанции.