Главная книга
Шрифт:
Представления агрессивные, провозглашающие главенствующими достижение преимущества над другими и первостепенное обеспечение лично себя благами, большими чем у других. Вероломство, обман, лицемерие, и даже нарушение таких священных принципов древности как неприкосновенность жизни и свободы Человека было их особенностью.
Воинственный, захватнический характер поведения «степных» позволил им значительно и довольно быстро подчинить некоторые территории в Евразии и на севере Африки, ранее придерживающиеся представлений храмовой структуры общества, которые я обозначаю как «лесные».
Представлений,
Представления же «степных» оправдывали и захват чужого, и обеспечили возникновение рабства, и позже преобразовали деньги, служащие до этого оценкой труда и мерой для обмена, в финансы, способствующие возникновению ростовщиков, закабаляющих людей попавших в затруднительные ситуации.
В финансы, которые в «степном» обществе, наряду с силой и властью, обеспечивали дополнительные личные блага. А личное возвышение над другими было главным стимулом в «степном» обществе.
Для увеличения преимуществ и закрепления их за получившими превосходство над остальными своими соплеменниками они изобрели и закрепили государственную форму организации общества. Где наряду с концентрацией возможностей, обязательным стали подчинение и принуждение.
Главным материальным, научным, техническим и технологическим преимуществом «степного» направления развития стало то, что познание законов и особенностей материального, в первую очередь и главным образом направлялись на удовлетворение военных запросов. Они не жалели ни средств, ни времени для совершенствования в этих направлениях тем самым стимулирую развитие Разума, что вообще-то было на пользу Человечеству.
Были и другие не вредные «степные», а вполне благородные поводы для образования обществ со структурой, напоминающей государственную.
Примером может служить опыт прокитайских территорий. Одни из этой расы обитая в прибрежной зоне, успешно покоряли морскую стихию, занимались охотой, добычей даров моря и рек, и собирательством. Изобилие пищи, не побуждало их к объединению в большие группы. Им удобно было строить свою жизнь в кругу соплеменников числом немногим более десяти семей, достаточным для организации групповых занятий по пополнению запасов.
После завершения ледникового периода, часть монголоидной расы начала активно осваивали побережье в северном направлении. Японские острова эти люди заселили ещё в то время, когда они не были отделены от материка. По мере подъёма уровня воды в мировом океане и потепления климата их представители осваивали всё новые и новые территории на побережьях Тихого, а затем и Северного ледовитого океанов. Вырабатывали и укрепляли особый, миролюбивый менталитет, методологически связанный с храмовой традицией.
Со временем представители этой расы расселились в прибрежных зонах вначале только Охотского моря и Берингова пролива, но потом последовательно заселили полярные зоны, прилегающие к Восточносибирскому морю, Морю Лаптевых, Карскому морю и даже восточное побережье Баренцева моря. Научившись извлекать блага из особенностей жизни в суровых условиях Севера они и не помышляли о создании крупных объединений. В пограничных регионах происходило естественное и мирное смешение рас.
Другие представители этой расы занимали обширные территории на континентальной, степной части восточной Азии. Сезонный характер наличия в Природе доступной пищи, побудил их выработать другую форму организации. Они начали заниматься земледелием и первыми на планете освоили домашнее скотоводство.
Для этого требовался оседлый образ жизни.
Возникала потребность в охране и защите освоенных участков земли. Следовало выработать правила, препятствующие посягательству одних, не принимавших участие в освоении земли для сельского хозяйства, на участки тех, которые вложили в их освоение немало сил и времени.
Все эти особенности способствовали тому, что у этих людей возникали древние системы справедливого административного управления. Постепенно такие административные территории, объединялись, создавая значительные образования. Такая организация общества потребовала создания внутренних силовых органов, для контроля и предотвращения нарушений тех правил, которые устанавливались в данной администрации.
Представители этих органов, обладали большими полномочиями, были соответствующим образов оснащены и занимались своей деятельностью профессионально, не отвлекаясь на обеспечение пропитанием и на организацию быта. Всё необходимое им предоставляла административная власть которой они безоговорочно подчинялись.
Наличие хорошо оснащённых, профессиональных силовиков давало неоспоримые преимущества и при решении территориальных вопросов с окружающими кочевниками и горцами.
Рост численности населения этой общности, территориально ограниченной неприступными горами с юга и океаном с востока, со временем создал необходимость расширения их территорий на север и на запад, в сторону обитания праславян.
При этом прокитайцы не беспокоились из-за возможности противодействия тех, которые уже заселяли эти территории. Потому как у них накопился многовековой опыт решения таких проблем с опорой на свои хорошо оснащённые, обученные и профессиональные силовые составляющие.
Но праславяне тоже были хорошо организованы, сплочены и не принимали никакого вероломства, насилия или несправедливости. Поэтому начали оказывать ожесточённое сопротивление подобным планам.
Такое противостояние вылилось в первое на нашей планете, крупное многолетнее военное сражение, с заметными человеческими жертвами.
Ноосфера организовывала крупные природные катаклизмы, демонстрируя людям, что они встали не на верную дорогу. Но тогдашние правители монголоидной расы и представители праславянских храмов не имели достаточного разумения и не придавали значения происходящему в Природе.
Монголоидная раса имела несомненное превосходство в оружии, обладала большим опытом в обучении воинов и в количестве лошадей. А ратники белых были представлены только ополчением, с охотничьим оружием и могли бы быть быстро разгромленными, если бы не владение ими магическими возможностями, не защита сакральными оберегами и другими духовными средствами.