Город Золотого Петушка. Сказки
Шрифт:
— В него чёрт залез! Я этого чёрта знаю, знакомый чёрт! Его выгнать надо! — Бубен свой натянет, начнёт в него бить; костёр разведёт, кружится, кружится; разные слова говорит, будто с чертями разговаривает: просит больного оставить, уйти грозит тем чертям. Выздоровеет больной — шаман говорит: «Вот, прогнал я чертей! Сильный я! Мне подарки давайте!» Умрёт больной — говорит шаман: «Плохие подарки были, мало верили мне люди. Вот черти и утащили больного к себе!»
Боялись люди шамана. Всякие подарки ему таскали. Иной себе не оставит, а Чумбоке тащит!
Стал
Сын шамана Акимка был такой же, как все ребята.
Обидно стало шаману, что сын его на всех остальных похож. Задумал он отличить Акимку от всех ребят. Пошёл к кузнецу. Золота кусок принёс.
— Слушай, кузнец! Сделай мне кольцо!
— Зачем тебе кольцо? — спрашивает кузнец шамана.
— Сыну на шею надену! — говорит шаман. — Отличка будет у Акимки. Пусть все видят, какой у него отец богатый!
Говорит кузнец:
— Нехорошо, Чумбока, сына своего отделять от ребят.
Рассердился шаман:
— Глупый ты! — говорит. — Глупый, а мне советы даёшь.
— Я не глупый! — обиделся кузнец.
— А коли не глупый, — говорит Чумбока, — отгадай загадку. Что, что, что такое: белые люди рубят, красный человек возит?
Думал, думал кузнец — не мог отгадать. Стал над ним Чумбока смеяться:
— Эх ты! Это значит: зубы и язык! А ты не отгадал!
Промолчал кузнец. Кольцо сделал, шаману отдал.
Пошёл Чумбока домой. Кольцо сыну на шею надел и не велел с другими ребятами водиться.
Ходит Акимка по стойбищу один. Кольцо у него на шее блестит. Радуется Чумбока: все теперь видят, что у Акимки отец не простой человек.
А время идёт…
Акимка растёт. От ребячьих игр отвык. Растолстел. Стало Акимке кольцо тесное: шею жмёт. Жалуется Акимка:
— Отец! Сними кольцо.
Взялся Чумбока за кольцо, вертел, вертел — не может кольцо снять: вырос Акимка. А Акимка пыхтит, задыхается. Говорит Чумбоке мать:
— Разруби кольцо, Чумбока!
Чумбока даже испугался:
— Что ты, — говорит, — как можно. Кольцо дорогое: разрубишь, вещь испортишь! А задыхается Акимка оттого, что здесь простых людей много — воздух плохой. Пусть Акимка на сопочке посидит.
Сидит Акимка на сопке, хрипит.
Чумбока сам чуть не плачет — жалко сына. А ещё больше ему жалко золотое кольцо испортить.
Вот приходит к шаману кузнец, говорит:
— Ну, кто из нас глупый?
— Ты, ты глупый! — кричит Чумбока.
— Ну, коли ты умный такой, отгадай загадку: что, что, что такое — горшок без дна?
Подумал шаман.
— Э-э! — говорит. — Это разве загадка? Горшок без дна — это прорубь! Прорубь!
Говорит ему кузнец:
— А вот и не угадал, Чумбока! Горшок без дна — это жадность твоя! Что ни брось в него — всё пустой тот горшок. И сын твой в этом горшке утонет. Распили кольцо.
— Что ты! — кричит шаман. — Испортишь вещь!
Плюнул кузнец Чумбоке в глаза и ушёл.
А сын шамана Акимка так и помер с золотым кольцом на шее. И воздух чистый ему не помог.
Увидал Чумбока сына мёртвого, заревел, да поздно уж — Акимку ему не вернуть.
Как Бельды воевать перестали
Среди всех нанайцев Бельды самые храбрые были. Про Бельды говорили, что людей драчливее их нет. Для Бельды подраться — первое дело было. Сколько раз на соседей войной ходили! Так из драки и не вылезали…
Беда, если где-нибудь одного Бельды убьют. Кровная месть! Нельзя не отплатить за убийство! Только у других за убитого брат, отец мстит, а Бельды — всем народом идут. А было их много. Глядишь, вместо одного врага несколько убьют. Начинают обиженные мстить. Так и идёт: то Бельды в походе, то Бельды в осаде. На зверя не стало времени ходить, рыбу некогда ловить… Всё война да война!
У Бельды мальчишка с колыбели за боевой лук из жимолости хватается.
Девчонки с детства, как на улице шум услышат, под нары лезут, прячутся.
И ничего с такими нанайцами не поделаешь. «Мы тигриного рода», — говорят они.
Так Бельды к войне привыкли, что когда драки нет — ходят как потерянные, не знают, за что взяться.
Вот у одного нанайца, Бельды, родились близнецы. Все родичи обрадовались этому. Ведь известно всем, что когда рождаются у кого-нибудь близнецы — всему роду большое счастье будет. Так говорили старики. Ещё говорили они, что близнецов почитать надо. И все Бельды близнецов почитали, заботились о них, дали им хорошие имена: одному — Удога, другому — Чубак.
Почитали Бельды своих близнецов, советовались с ними. А про женщин и говорить нечего. Бывало так, что в стойбище мужчин совсем не оставалось, кроме близнецов. Они маленькие ещё были, в поход не ходили, на нарах в фанзе сидели, ножиком играли. Близнецы умные были: всё знали.
Что случится — женщины к ним идут, спрашивают, как быть.
Прибежит к Удоге и Чубаку женщина. Говорит, что во сне крик кукушки слышала. Спрашивают близнецы:
— А голос у кукушки какой?
— Хриплый голос, — отвечает женщина.
— Это к смерти, — говорит Удога.
Примутся женщины плакать.
Сколько-то времени пройдёт, — возвращаются Бельды из похода, глядишь — на циновках за собой убитых волокут.
Весной женщины к близнецам идут:
— Какая рыба в этом году будет?
Говорит Чубак:
— Принесите мне перелётную птицу!
Принесут. Посмотрит Чубак:
— Птица жирная! — говорит. — Рыбы много будет!
Спрашивают у близнецов:
— Ягода в этом году уродится ли?
Спрашивает Удога: