Государство. Государственное Право. Нормы государственного права.
Шрифт:
Государственное Право это диктатура разума, здравого смысла и закона над обществом.
Частное лицо не может быть носителем права. Носителем права является само право.
Государственная функция конкретна и лишена демагогического начала. Государство не воспитывает своих граждан. Оно требует точного исполнения государственного закона.
Неизменяемые Нормы Государственного Права обеспечивают правовой абсолют, стабильность государству. Государственное Право и есть государство. Государство как вне правовая категория не существует. Общества не придерживающиеся правового абсолюта государствами не являются. Это организации частных лиц, частного права. Абсолют Права единственная правовая реальность. Если общество противоречит Праву, истине, значит это не правовое общество, и оно не имеет отношения к Праву.
Изменяя Нормы Государственного Права, мы изменяем правовой абсолют. Если поражено правовое начало, правовой абсолют, значит нет гарантии права, право как таковое уничтожается. Появляется общество частного интереса, частного права, власти частных лиц.
Современное общество пробовало все, кроме правовой организации государства. Начиная с великой французской революции 1789 года современное общество за прошедшие два столетия пробовало все, кроме диктатуры Права. Вместе с монархией демократы-революционеры выплеснули и ребенка. Революционные демократы очень хорошо умеют ругать, но они не умеют строить. Выплеснув монархию, отвергнув фундаменты старого аристократического права, они сохранили нестабильность переходного революционного периода, изменяемость права, хаотические движения толпы частных лиц. "Демократия" на практике привела к созданию современных неустойчивых систем с главенствующей и все возрастающей ролью спецслужб и олигархии, привела к государствам частного права, с постоянно изменяемыми законами, с постепенной дистрофией моральных ценностей и правовых норм. Современные государства это организации групп частных лиц, это области частного права, государствами они не являются. Это частные лавочки. Их Право демагогические лозунги бессмысленных "Конституций" не обеспеченных действующим законом. В государстве не может быть "конституции", бессмысленной декларации как нормы Государственного Грава. Государственное Право едино по форме и содержанию. Невозможно английское или албанское Право. В государстве может быть только Государственное Право, правовой абсолют. Функция Права несовместима с социально-демагогическим или якобы гуманистическим началом. Гуманизм Права это его устойчивость, обеспечивающая устойчивость государства а значит и жизни человека как высшей ценности. Карательность, устойчивость и неизбежность Права в обеспечении устойчивости государства и выживаемости человечества есть высшая форма гуманизма.
Даже самые традиционные современные европейские общества не могут обходиться без неконтролируемых спецслужб, без не просматриваемых дыр беззакония. В любом таком обществе вы обнаружите отсутствие простейших процессуальных норм и пораженного беззаконием человека. Создать правовое государство и законодательство в системе частного общества невозможно. Правовая система частного общества является отражением и принципом моральной нормы низшего социального сословия.
Современные государства остаются обществами азиатского и по существу варварского типа. Они решают проблемы частных лиц и групп населения но не те вопросы которые должно решать государство.
Современные общества следует признать не только варварскими, некоторые их нормы нужно признать античеловеческими, противоречащими защите бесценной жизни человека.
Современные политики занимаются не строительством Права, а удовлетворением частных нужд за счет государства и общества. Строительство и функция политической системы правового государства должна полностью исключить такое положение. В политической системе государства остается только одна функция.
Свергнув во время революций монархию, власть аристократии, как власть частных лиц, современные "демократы", социалисты, под демагогическими лозунгами сохранили все атрибуты, жупела, позолоты и всю суть якобы отвергнутого ими старого мира. Социальное положение и блеск этих новых "хозяев жизни" абсолютно ничем не отличается от позолот и среды предыдущих царедворцев. При чем тут Право, равноправие и какое отношение Право может иметь к этому миру социального и властного избранничества? И почему Право именно они, эти занимающие возвышенное социальное положение и не поражаемые по закону люди?.. Почему олигархические, частные лица и есть власть, Государство и есть Право?.. Почему они и государство одно и то же? Зачем олигархический по социальному положению законодатель и законоуправитель нужен для функционирования Права? На самом деле существующие общества - власть все той же старой частной паразитической аристократии, которая немного расширила свою социальную базу. Вот почему все "демократические" лозунги политиков-революционеров остаются и были с самого начала правовой бессмыслицей, демагогией, набором пустых красивых фраз, ложью не имеющей никакого отношения к государству равного гражданского права, то есть правовому государству. В сущности коммунисты были правы когда они говорили о государстве диктатуры пролетариата, которое убирает побочные социальные властные группы. Только нужно говорить не о диктатуре пролетариата а о диктатуре Права. Право существует только в одной форме. В форме абсолюта, единой, всеобщей, неизменяемой, общеобязательной нормы. Право не имеет исключений. Ставить человека вне правового равенства значит абсолютно отвергать закон. Человек не признающий норм права в правовом и социальном отношении неполноценен. Значит эти люди, присвоившие себе особые социальные права и положение в обществе социально неполноценны. Призывая других людей к законопослушанию и равноправию, обязывая их к этому, они ставят себя вне многих норм права и социального равноправия. Они разработали целый ряд правовых положений обеспечивающих их особое положение и неприкосновенность. Якобы их особое положение обеспечивает им исполнение Права, народное представительство. Таким образом Право это они. И это действительно так. "Демократы"- политики и олигархия поставили себя вне правового и социального равенства. Они - особые люди. Частные лица, имеющие власть, имеющие права изменять Право и жить за счет государства, удовлетворяя свои частные интересы за счет социальной и экономической функции общества. При этом эти люди неспособны стабилизировать экономику и обеспечить историческую стабильность государства. Это область нескончаемой мещанской деятельности для тысяч мелких политиков, живущих за счет демагогии, обещаний, надежд и глупости толпы.
Право, социальное и экономическое строительство конкретны и не существуют как демагогическая или хаотическая, нестабильная категория.
Все должны быть равны перед законом. Это абсолютный принцип правового государства, его безошибочный показатель. Общества частного права не могут обеспечить это условие, в этом проявляется их антиправовая природа, социальная недееспособность их систем.
Наличие любых форм организованной преступности или тайной политической полиции безошибочный показатель частного или преступного характера общества.
Кажущийся хаос, не отработанность в наиболее важных областях права: контроль за высшим политическим аппаратом, за властью, за спецслужбами, - полиция, психиатрия, правовая защита, функция и ответственность чиновника, система неизбежной ответственности и контроля, - искусственно созданы частной системой и искусственно ею поддерживаются. К сожалению большинство людей живут не в реальном мире а в мире религиозных или идейно-религиозных иллюзии созданных им властью.
Системы частного права не способны обеспечить историческую устойчивость государства.
У них отсутствуют жесткие нормы Государственного Права обеспечивающие стабильность, неизменность фундамента государства и его правовых суверенных принципов.
Функция общественно-государственной деятельности в современном обществе искусственно завышена, она превращена в шоу, в телевизионную шумиху. Это происходит потому что современное государство является областью удовлетворения частных интересов, амбиций и прежде всего стоящего за всем этим материального интереса мелких частных лиц. Современная публичность и рекламность этого процесса является свидетельством ограниченности и косности примитивного общества, простого человека, принимающего шоу, не функциональность, бессмыслицу, за сам процесс. Между тем как государство должно быть "не видно" для большинства населения, это повседневная правовая форма ежедневного существования людей.
Так как большинство населения имеет невысокий психический уровень, то демократия на практике означает власть частного лица, демагога, паразитирующего на социальных стремлениях толпы. Народ неспособен управлять государством. Любой человек, проповедующий высокие идеалы, политик или общественный деятель, изначально является циником, так как нравственности напоказ не бывает. Поэтому любое народное представительство это толпа демагогов неспособная что-либо создать ни в области Права ни в области экономического строительства. Им нечего предложить в экономике и государственном строительстве. Социальные проблемы общества решает и может решить только правовое государство.