Говорящий член
Шрифт:
Если мне захочется пришпилить свой пенис к кухонной прихватке, обмазать десертным муссом, а затем засунуть всё это в горло замороженного цыплёнка, то никто не должен иметь право мне помешать… Нет, на самом деле я ничего такого делать не собираюсь. И никогда не делал. А если кто-то скажет, что я это делал и что у них даже фотографии имеются, не верьте им. Это наглая ложь!
Конечно, мораль непостоянна. Для древних греков, к примеру, секс между взрослым мужчиной и юным мальчиком считался не просто легальным: он был наделён законным статусом, превращён в институт и даже поощрялся среди элиты общества. Среди тех, кто не видел в педерастии ничего аморального, были такие известные люди, как Пифагор, Сократ и Платон. И хотя я с удовольствием пользуюсь теоремой Пифагора,
Безусловно, нам самим нужно решить, какие сексуальные границы должны существовать в мире, где мы живём. И точно так же, как мы отвергаем половые крайности древних греков, не должны мы жертвовать свои жизни в угоду сексуальным догматам, по большей части придуманным племенем кочующих иудеев, беспокоящихся о сохранении чистоты своей родословной. Мы можем создать свои собственные правила. И это должны быть такие правила, которые сделают возможной сексуальную автономию во всех проявлениях консенсуального секса между взрослыми людьми.
Заканчивая данную главу, мне представляется весьма уместным поведать вам об одном из наиболее удивительных примеров того, насколько далеко может зайти человек в поисках сексуального удовлетворения.
Кто-то может решить, что если ты практически целый год только и делал, что думал о членах, читал о членах, просматривал рисунки и фотографии членов в самых разных стадиях их возбуждения или болезни, перечитывал тысячи ответов на вопросы всё про те же члены в анкете, которую сам же разместил на веб-сайте, то можно смело заявлять, что тебе известно о членах практически всё. Что нет на свете такой их функции, такой сферы применения или таких сексуальных предпочтений, которые, по крайней мере, не приходили бы тебе на ум.
И этот кто-то оказался бы неправ.
На последних этапах написания своей книги я занимался изучением ряда новых источников информации в Британской библиотеке — этом фонтане знаний о пенисе (хотя надо отметить, что особо грязные вещи они держат отдельно и знакомиться с ними можно лишь за особым столом, дабы не перезаразить всех тех зануд, что занимаются научными исследованиями головных уборов XIV века и которые, разумеется, все до одного девственники) — и совершенно случайно наткнулся на вариант употребления пениса, который мне ни разу не приходил в голову, пусть даже мельком. В тот момент я как раз читал книгу о пенисах (хорошо) и вагинах (мне это неинтересно. Мне не хочется смотреть на фотографии вагин. Мне нравятся только члены… чисто с академической точки зрения… Ох, я совсем запутался), которая называлась «Кожаные флейты и бархатные перчатки». Автором книги оказалась некто доктор Терри Гамильтон. (Я буквально через силу заставлял себя её читать. Дело в том, что на тот момент я был искренне убеждён в необходимости закона, запрещающего людям с именем Терри становиться докторами. Возможно, такой закон действительно существует в Великобритании, но та Терри была американкой.)
На самом деле книга хорошая и насыщена фактами, многие из которых мне к тому времени, правда, были уже известны. Но тут на странице 66 я вдруг наткнулся на нечто настолько неожиданное и новое для себя, что мозг буквально скрутился в спираль: «В среднем 1 из 100 мужчин способен проникать сам в себя (т. е. вставлять свой пенис в свой же собственный задний проход)». Обалдеть!
«Не может быть», — помню, подумал я тогда. Такое ведь в принципе невозможно, если только у тебя не 25-дюймовый (63,5 см.) шланг, гнущийся в разные стороны, как удав. То есть, как он вообще смог бы работать, даже если умудриться дотянуться до задницы и вставить его туда? Разве можно совершать возвратно-поступательные движения, стоя задом наперёд? И неужели это вообще может быть хоть сколь-нибудь забавным? (Если только вас не возбуждает вид собственных гениталий, находящихся в крайней степени агонии.)
И всё же давайте представим себе, что на свете нашелся-таки способный на подобное чудо придурок. Разумеется, всего один, поскольку второго такого всё равно не сыщешь, как ни старайся. Не может быть, чтобы таким редким «даром» обладала аж сотая часть мужского населения планеты! Да и вряд ли сотая часть мужчин хотя бы раз всерьёз рассматривала подобную возможность и пыталась реализовать её на практике. Жаль, кстати, что я не спросил об этом в своей анкете. (Правда, в тот момент я чувствовал, что и так раздвигаю границы воображения одним лишь вопросом о том, пытались ли мужчины когда-либо пососать собственный член.)
В тот же самый день, только чуть позже, я прочёл о документально зарегистрированном случае того, что, как я теперь уже знал, называлось «автоэротизм». Вот как бывает: целый год ждёшь хотя бы одну историю о «самосодомии», и тут на тебе — за один день сразу две штуки!
Я читал «Мужской член» Кита Шварца, где пересказывалась история доктора Михаила Штерна, русского психиатра, сидевшего в тюрьме города Харькова в конце 1960-х годов. Один из сокамерников Штерна оказался «автосексуалом», т. е. «мужчиной, чей пенис был одновременно настолько гибким и жёстким, что он мог вставлять его в собственный анус и — за счёт сокращения анального сфинктера, а также паховых и ягодичных мышц — доводить себя до оргазма». Доктор Штерн далее замечает, что этот «автосексуал» фактически страдает аутизмом: «Он говорит очень мало или вообще молчит и крайне редко ищет компании своих товарищей по заключению. Он живёт в абсолютном уединении, но, похоже, никогда не страдает от одиночества».
Ну, я так полагаю, что обладай вы сами подобной сноровкой, вам вряд ли понадобилась бы куча друзей. Да и они, скорее всего, не очень-то хотели бы тусоваться с таким, как вы. «Ах да, это мой приятель. Да-да, тот самый крендель, что постоянно сидит на своём пенисе и всё время раскачивается вперед-назад. Клевый чувак!»
Однако, даже получив дополнительное подтверждение словам доктора Терри, я всё равно счёл её смелое утверждение несколько невероятным. Оставался лишь один способ проверить это: послать ей письмо по электронной почте и спросить, из какого источника она почерпнула свою информацию.
Спасибо чудесам современной техники — не прошло и 48 часов, как я получил ответ. И вот что написала мне доктор Терри: «Теперь что касается цифры, связанной с „самопроникновением“. Кстати, формально данную практику принято называть „автопедерастией“, и в техническом плане она выглядит так: мошонка отодвигается в сторону, а хорошо смазанная головка наполовину эррегированного пениса засовывается в хорошо смазанный анус. Впервые я услышала ссылку на эту цифру примерно 25 лет назад: на семинаре, руководил которым Уильям Хартман, доктор медицинских наук и весьма известный в Южной Калифорнии исследователь. (У доктора Хартмана и его коллеги Мэрилин Фитиан я проходила свой первый курс обучения сексуальной терапии.) Цифра была среди других записей, касавшихся примеров необычных физиологических „актов и ритуалов“, включая фистинг, самофеллацию и т. д. Хартман и Фитиан проводили достаточно много исследований в своей лаборатории, а также очень активно сотрудничали с Кинзи, Помроем и другими пионерами того времени, так что я не могу сказать с уверенностью, было ли это результатом их собственной работы или они взяли цифру из уже имевшихся на тот момент данных. Эта же цифра, кстати, фигурирует и у Гэри Гриффина, известного „исследователя пениса“, в нескольких его книгах („Как увеличить размеры мужского полового члена“ и т. д.).
Цитата же из книги Шварца вообще относится к очень редкому виду автопедерастии… Речь идёт о человеке, который мог не только вставить свой пенис себе в анус, но и достичь при этом оргазма. Знайте, что мужчины, способные на первое (а таких немало), как правило, оказываются не способными на второе (практически ни один!)».
Просто фантастическая женщина! Беру все свои предыдущие слова насчёт «Терри» обратно и, воспользовавшись возможностью, рекомендую купить все когда-либо написанные ею книги и посетить её веб-сайт на www.terrihamilton.com.