Град Борисов на Протве
Шрифт:
В переводе на современный язык:
«Королевич (Владислав) из Вязьмы пришел и остановился в Борисовом городище, от Можайска в 7 верстах. И часто нападал на Можайск. Ратные люди Можайска с людьми королевича имели бои и было много павших.
Также Царь Михайло Федорович велел боярину Князю Дмитрию Мамстрюковичу прийти из Рузы в Можайск, а Князю Дмитрию Михайловичу в Пафнутьев монастырь.
Королевич же, стоя в Борисовом городище, много раз покушался город Борисов взять и не мог, так как он был очень крепок; воеводой тогда в нем был Константин Ивашкин».
После смерти Бориса Годунова и убийства его сына царский дворец в Борисове Городке и службы очень скоро оказались уничтожены. Борисов городок до 1731 года состоял в ведомстве Можайской воеводской канцелярии, потом его приписали к Верее, а в 1773-м он снова отошел к Можайску.
К 1775 году церковь Бориса и Глеба обвалилась и лишилась креста. Между тем Географический словарь 1788 года сообщает, что она «искусным
9
РГВИА России, ф.418, д.476,л.3.
Вот что писал дореволюционный автор Величков А. Н. [10] в 1880 году:
«В уезде города Можайска на десятой версте по дороге в г. Верею, на берегах р. Протвы находится Борис-Городок, построенный Борисом Федоровичем Годуновым. Здесь была небольшая каменная, четырехугольная крепость с угловыми башнями, имевшая протяжение вокруг 180 саж. Внутри возвышался храм Борисоглебский, замечательный по прекрасной и богатой архитектуре и по величине колокольни, превосходившей Кремлевскую – Ивановскую. Здания, построенные Годуновым, сломаны, а из материалов сооружена в 1809 году, существующая ныне церковь. Борис Городок именуется ныне селом Борисовым уездного ведомства и разделяется на слободы: Удельную, Смоленскую, Заруцкую, Непахатную и Пушкарскую» [11] .
10
Величков, А.Н. Автор книг: «Город Можайск, его святыни и окрестности: (С рисунком Николаевского собора)» / Сост. А. Н. Величков. – Москва: типо-лит. М. А. Михельсона, 1880 и «Предания о кладах Гжатского уезда Смоленской губернии». Москва, 1880.
11
Величков А. Н.Город Можайск, его святыня и окрестности – Москва, Типо-Литография М. А. Михельсона,1880,с.11–12.
В настоящее от Борисова Городка осталась круглая площадка размерами 75 на 60 метров, высота над рекой 20 метров, ров глубиной до 2 метров, фрагменты белокаменных фундаментов башен и стен [12] . На площадке – могилы времен гражданской и Великой Отечественной войн. Церковь и дворец не сохранились [13] .
Рис. 6. Фото площадки Борисова городка. 2009 г.
Рис. 7. Вид на реку Протву с холма, где находилась церковь Бориса и Глеба. Фото автора.2009 г.
12
Археологическая карта России. Московская область. Часть – Институт археологии РАН – Москва,с.83–84.
«Представляет собой остатки крепости, построенной во время царствования Бориса Годунова на месте городища дьяконовской культуры. Крепость была окружена стеной из белого камня и кирпича и рвом, наполненным водой, поднятой с помощью плотины на реке. Части плотины сохранились, стена и стоявший на соседнем мысу собор 1600 г. разобраны»
13
Виноградова Т. В. Борисов городок – статья «Московский журнал. История государства российского»– № 8, Москва, 2000, с. 46–49.
Архивные материалы и литературные источники
Название Борисова Городка в различных документах XVII–XVIII веков немного отличается: «Город Борисов» или «Борисов Городок», иногда «Царев-Борисов» [14] . Но все они посвящены крепости, уникальному белокаменному храму, остаткам посада с несколькими деревянными храмами, плотине и пруду на реке Протве. В архивах Москвы, Санкт-Петербурга хранится много актов, описей, чертежей, которые позволяют правдиво рассказать о городе Бориса Годунова и реконструировать его облик.
14
Название города на чертежах и архивных документа немного отличается. Это и «Город Борисов» и «Борисов Городок». «Царев-Борисов» – так город назван в Можайских актах за 1706 г.(Можайские акты 1506–1775. Сообщил архимандрит Дионисий. СПб., 1892,с. 303).
Сегодня об исчезнувшем городе (население села сейчас около 1000 человек) имеются лишь несколько статей в различных периодических изданиях. Однако он заслуживает издания отдельной книги, в которой были бы отражены его короткая «воинская» история и исследованы градостроительные и художественные особенности, а также показана их несомненная уникальность.
Самым ранним (конец XVII века) является, вероятно, «План города Борисова и его окрестностей» [15] : аксонометрическое изображение крепости, церкви Бориса и Глеба, каменной колокольни, казачьей слободы с деревянной церковью, местами поселения пушкарей и бобылей «лебяжьего дома».
15
План города Борисова и его окрестностей. РГАДА, ф.27,д.484, ч.3, ед. хр.41.
Центром архитектурного ансамбля на чертеже является белокаменная крепость полукруглой формы с четырьмя башнями и двумя воротами, окруженная глубоким рвом. Диаметр крепости в плане – около 90 метров.
Форма крепости на архивных чертежах немного отличается. Причем на одном архивном чертеже [16] крепость имеет форму правильной полуокружности с диаметром равным 41,5 сажени (то есть 88,395 метра). А на другом чертеже [17] форма крепости представляет собой форму, близкую к неправильной окружности.
16
План Городка Борисова. РГВИА ф.418, ед. хр.476,л.4.
17
План города Борисова и его окрестностей. РГАДА, ф.27,д.484, ч.3, ед. хр.41.
Башни и ворота имеют шатровые завершения. Стены венчались зубцами схожей с зубцами Московского кремля формы (так называемый «ласточкин хвост»). Через ров были сделаны деревянные мостики.
Рис. 8. Конец XVII века. План города Борисова и его окрестностей. РГАДА, ф.27,д.484, ч.3, ед. хр.41.
К крепости примыкал деревянный острог на земляном валу. В 1600–1603 годах насыпали дамбу, образовавшую большое искусственное озеро, построили конюшенный и лебяжий дворы, вырастили фруктовые сады. С юго-западной стороны, за глубоким оврагом располагался «лебяжий дом» и жили здесь «пушкарские босяки». Чуть выше по течению реки Протвы был мост и плотина, благодаря которой участок заливался водой, – при этом оставался остров.
«Здесь рядом с маленькой крепостью Бориса Годунова было устроено большое искусственное озеро с островом овальной формы. Это был своеобразный увеселительный водный сад с катанием на лодках. Остров украшали потешные чердаки (беседки), а на берегу располагались «потешные чердаки», лебединый двор, фруктовые сады». [18]
Крепость и царский двор полукругом огибала главная улица села – Казачья. Ее название говорит само за себя – здесь жили казаки.
18
Вергунов А. П., Горохов В. А. Ветроград. Садово-парковое искусство России (от истоков до начала XX века).-Москва: Культура, 1996,-431 с.,с.50–51.
Композиционным центром Казачьей (впоследствии её стали называть Заруцкой) слободы была площадь с деревянной церковью. Площадь непосредственно примыкала к царскому двору. Название церкви на планах отсутствует, но из других документов известно, что «в селе Борисове значилось место, где был храм во имя Иоанна Предтечи, выстроенный прихожанами и сожженный литовцами» [19] .
По писцовым книгам 1629 года в селе значится «место монастырское», где был монастырь Рождества пречистые Богородицы. «Да в том же монастыре было 15 келий» [20] . Деревянная церковь Обновления храма Воскресения Христова в 1628 году числилась как приходская в Малоярославской десятине. Её можно увидеть на акварельном изображении из Исторического музея [21] – она была одноглавая, с колокольней (смотри рис. 17). В 1767 году ее ветхий иконостас заменили новым. В 1811 году вместо деревянной возвели каменную церковь Воскресения Христова с приделами во имя Собора Пресвятой Богородицы и мучеников Бориса и Глеба. Под Борисоглебским приделом погребен благотворитель – крестьянин Матвей Яковлев, около храма – представители родов Савельевых и Померанцевых [22] .
19
Скворцов Н. А. Можайский уезд Московской губернии (существующие и уничтоженные сельские церкви). Москва,1907.
20
В.И. и Г.И.Холмогоровы. Исторические материалы о церквах и селах XVI–XVIII вв. Выпуск одиннадцатый. Верейская, Дмитровская и Троицких вотчин десятины (Московского уезда). Москва, Синодальная типография 1913, с. 19.
21
«Атлас Московской губернии» 1800 г. Вид Городка Борисова состоящего в Можайском Уезде с большой Верейской дороги. Государственный исторический музей.
22
Можайские акты 1506–1775. Сообщил архимандрит Дионисий. СПб., 1892,с. 485, 492,494.