Хатха-йога Прадипика
Шрифт:
Нет сомнений, что кашель, астма, болезни селезенки, проказа и двадцать видов других заболеваний, вызванных избытком слизи, устраняются посредством дхоути кармы.
Комбинация всех практик дхоути очищает весь пищеварительный тракт и дыхательную систему. Они удаляют избыточные и старые желчь, слизь и токсины и восстанавливают естественный баланс химических веществ тела, устраняя таким образом различные заболевания, вызванные подобными дисбалансами. Различные практики помогают удалить инфицирующие тело бактерии изо рта, из носа,
Говорят даже, что дхоути лечит проказу. Хотя эта болезнь и не очень распространена сегодня во многих странах, но суть этого факта в том, что даже такие болезни могут быть излечены путем интенсивной практики. Эквивалентом проказы сегодня может считаться рак.
«Гхеранд Самхита» утверждает, что дхоути может исцелять заболевания брюшной полости и лихорадку. Не рекомендуется, конечно, практиковать дхоути во время приступа лихорадки или острой внутренней инфекции. Если, однако, практиковать ее после выздоровления, то можно предотвратить повторное возникновение проблемы.
Есть несколько условий, при которых не должна практиковаться антар дхоути. Это такие заболевания, как язва желудка или кишечника, грыжа, заболевания сердца и высокое кровяное давление.
Сидя в уткатасане по пупок в воде, введи трубку в анус и сожми его. Это очищение водой называется басти кармой.
Хотя имеются две формы басти, джалаи стхала,в данной шлоке упоминается только одна из них. Мы опишем здесь обе. Прежде чем выполнять басти, вы должны быть достаточно опытны в выполнении уддияна бандхи и наули
Техника (джала басти)
Поскольку в настоящее время непрактично сидеть в реке, то джала басти можно выполнять, сидя в бадье с водой. Начинающие должны будут начать с введения в прямую кишку катетера диаметром восемь миллиметров. Обычно для этого использовалась бамбуковая трубка. Годится пластиковая трубка или катетер, но всегда более предпочтительным является органический материал. Трубка должна быть длиной не менее 13–15 сантиметров и очень гладкой. Для смазки натрите ее пчелиным воском или такими нераздражающими маслами, как вазелин или топленое масло. Введите четыре сантиметра трубки в анальное отверстие — или настолько, насколько это комфортно. Затем присядьте над бадьей в уткатасане. Выдохните и выполните уддияна бандху. Если вода не всасывается через трубку в кишечник, то выполните мадхьяма наули и задержку дыхания. Если вода все еще не всасывается, выполните вама или дакшина наули. Если вы не можете больше задерживать дыхание, удалите катетер или трубку, не выдыхая. Затем встаньте и медленно выдохните через нос. Когда вы выталкиваете воду, лучше присесть на корточки над унитазом, поскольку может быть выброшено и другое содержимое нижней части кишечника. Если катетер не будет удален перед выдохом, вода будет выходить через него и трубка может быть забита каловой массой.
После продолжительной практики катетер может быть больше не нужен, и вы сможете всасывать воду в кишечник непосредственно через задний проход, но это очень продвинутая стадия, которая может потребовать нескольких лет совершенствования.
Выполняя эту практику без катетера, вы должны максимально вытолкнуть наружу прямую кишку, а затем втянуть ее, выполняя при этом уддияну. Сначала вы растягиваете мышцы сфинктера пальцами, выполняете уддияну и затем убираете руку. Делайте задержку дыхания максимально долго, а затем медленно выдыхайте. После практики старайтесь удалить всю введенную воду. Затем ложитесь в шавасану на одеяло. Медленно примите пашини мудру, поместив колени позади ушей и балансируя на задних частях обоих плеч; кисти рук должны быть сцеплены вместе под коленями. Это выталкивает воздух из кишечника и инициирует его работу, если там еще осталась вода.
Медленно выходите из этой позиции и снова лягте в шавасану. Затем подогните колени к груди, обхватите их и медленно покачивайте из стороны в сторону; можно покачивать коленями, вытянув руки в стороны на уровне плеч.
Снова лягте в шавасану
Чрезвычайно важно, чтобы вода, используемая в басти, была исключительно чистой и не слишком горячей, не слишком холодной. В холодную погоду следует использовать тепловатую воду. Соль в воду добавлять не обязательно, но перед использованием и после него катетер должен быть простерилизован.
Басти можно выполнять и при теплой, и при холодной погоде, особенно если вы выполняете интенсивную пранаяму и бандхи. Басти генерирует энергию, но и удаляет также тепло из системы. Ее не следует выполнять при облачной, дождливой, ветреной или штормовой погоде.
Техника (стхала басти)
Стхала, или сухая, басти выполняется лежа на спине. Примите випарит карани мудру с расположением спины под углом 60 градусов к полу. Затем притяните колени к груди. Выталкивайте и втягивайте мышцы сфинктера так, чтобы воздух втягивался в кишечник. Это не очень простая практика, и сначала нужно выполнить джала басти. Стхала басти может также выполняться в пашини мудре или в пасчимоттанасане с одновременным выполнением ашвини мудры. В начале может требоваться также уддияна. В пасчимоттанасане всасывать воздух трудно, поскольку в ней оказывается давление на анус, так что начинать лучше в инвертированной асане.
В «Хатхаратнавали» говорится, что после практики басти не следует принимать пищу в течение трех гхати,или семидесяти двух минут.
(27) Увеличение желез и селезенки и все болезни, возникающие от избытка ветра, желчи и слизи, удаляются из тела посредством практики басти.
(28) В результате практикования джала басти улучшается аппетит, разогревается тело, разрушаются избыточные доши и очищаются дхату, чувства и ум.
Басти полностью промывает кишечник и удаляет из него избытки бактерий, остатки старого стула, глистов и жар. Более важно то, что она выталкивает апана вайю вверх. Когда апана поднимается, это можно почувствовать в области пупка и как сильное давление, оказываемое на желудок. Басти излечивает болезни пищеварительной системы и особенно полезна для исцеления таких заболеваний, как запоры, стимулируя замедленное пищеварение, предотвращая поносы на нервной почве и укрепляя солнечное сплетение.
Когда тело очищено, его химические компоненты находятся в правильной, уравновешенной пропорции; одновременно оказывается воздействие на функционирование мозга. Когда тело является чистым, ум становится более стабильным, эмоциональные реакции на внешние воздействия изменяются, и вы реагируете на все более расслабленным и контролируемым образом. Шаткарма, таким образом, позволяет овладеть контролем над непослушными органами чувств. Ее упражнения делают кармендрии («органы действия») сильными, а джнянендрии («органы знания») — более восприимчивыми и чувствительными. Шаткарма не только очищает элементы тела, или дхату, но и оказывает воздействие на тонкое тело.
Согласно йоге человеческое существо включает в себя пять слоев, или оболочек, которые называются кошами.Физическое тело и его элементы составляют первый слой, аннамайякошу. Аннаозначает «пища», майя— «состоит из». Шаткарма непосредственно воздействует на эту кошу и проникает к следующему слою, к пранамайякоше, поскольку эти два слоя допускают свободное течение праны. Третий слой, маномайякоша, «ментальная оболочка», подвергается воздействию пранаямы косвенным образом. Очищение этих оболочек открывает четвертую кошу, которая носит название виджнянамайя коша,или «оболочка интуиции». Однако пятая коша, анандамайя, или «оболочка блаженства», не может быть подвержена никакому физическому влиянию, поскольку это есть трансцендентальное царство.