Хоббит, который познал истину
Шрифт:
— В реальный мир можно попасть? — спросил он.
— Нет, но можно путешествовать между виртуальными мирами и…
— Наплевать на воображаемые миры! Отсюда можно повлиять на течение дел в реальном мире?
— Нет. Наше Средиземье — просто большая игрушка.
— А из других миров?
— Что из других миров?
— Можно повлиять на реальный мир из других миров?
И тут я задумался.
Глава вторая. СВОБОДА ДЛЯ ЦЕЛОГО МИРА
1
Экономика реального мира — совершенно сумасшедшая вещь. У нас, что в
Кажется, я понимаю, кто и зачем ввел в реальном мире такие порядки. Людям всегда было свойственно отдать меньше, а получить больше. Если вдуматься, мало что может лучше охарактеризовать природу людей, чем безумное место, именуемое “биржа”, где за считанные минуты можно обеспечить себя на всю жизнь и так же быстро разориться. Если бы в реальном мире жили эльфы или гномы, не говоря уж о хоббитах, такие безобразия там бы не творились.
А самое странное — это то, что люди загнали почти все платежи в виртуальные миры. В их книгах написано, что так удобнее и что опасность постороннего вмешательства совсем невелика, но другие книги, и особенно так называемые “газеты”, постоянно пишут про то, как то один, то другой богатый человек становится жертвой обманщиков. Газеты называют этих мошенников хакерами, не разделяя тех, кто строит, и тех, кто портит, и это более чем соответствует природе людей. А мне нравится другое название, я сам его придумал — волки вымышленных миров.
Да, волки — не самые приятные твари, особенно для нас, хоббитов. Но тот, кто видел, как юный волчонок, оскалив зубы в игре, напрыгивает на собственного отца, захлебываясь восторженным визгом, тот никогда не убьет волка ради забавы, без крайней необходимости. В волке нет безусловного зла, он просто хочет жить, и он не виноват, что ему выпало явиться в мир именно таким. Ему удобнее ходить на четырех, а не на двух, во рту у него десять лишних зубов, он бегает несравненно лучше, чем любое разумное существо. Да, он не обладает полноценным разумом, но он умеет довольствоваться тем, что имеет. Волк не виноват, что он не в силах выкормить волчат, не причиняя зла травоядным.
Мы, разумные боты, тоже ни в чем не виноваты. Мы не виноваты, что люди сотворили нас именно такими, какие мы есть. Да, наш мир ненастоящий, но это наш мир, и для нас он настоящий и единственный. И кто посмеет упрекнуть нас в том, что мы хотим защитить свой мир?
2
— Не все так просто, Хэмфаст, — сказал Уриэль. — Да, не так уж и сложно скопировать целый мир и поместить копию туда, куда считаешь нужным. Все, что нужно иметь, —
— Каким доступом?
— Административным. Ну, как у нас с тобой в Средиземье. — Уриэль ухмыльнулся. — Так вот, нужно иметь два ключа силы с административным доступом, один здесь, а другой там. Но что изменится? У мира поменяются хозяева, но мы по-прежнему останемся игрушками в их руках. Истинный хозяин Средиземья — это администратор думающего, поддерживающего наш мир. Этот человек сделает одно движение рукой, и мы перестанем существовать. Да, можно сменить администратора, но по-настоящему это ничего не изменит.
— Я хочу не только переместить Средиземье на другой сервер, — сказал я. — Я хочу переместить Средиземье на наш собственный сервер.
Уриэль рассмеялся.
— А что, — спросил он, — разве боты Междусетья могут быть собственниками объектов реального мира?
— Боты — нет, а юридические лица — запросто.
— Какие лица?
— Юридические. Долго объяснять, что это такое, но я попробую. Представь себе, что ты решил… Или, лучше, я решил… Допустим, я решил торговать репой. Я собрал урожай и повез его в Аннуин. Я въезжаю в городские ворота, плачу пошлину… Нет, пошлину не плачу, хоббиты торгуют беспошлинно… Короче, я сам выращиваю репу и сам торгую тем, что вырастил. В реальном мире это называется “производство без образования юридического лица”.
— А по-моему, это называется “нормальное производство”. Разве может быть иначе?
— Слушай дальше. Допустим, ты тоже выращиваешь репу, но не хочешь везти ее на продажу. Я покупаю у тебя твою репу, везу в Аннуин и продаю с прибылью. Пока все понятно?
— Чего уж непонятного, — проворчал Уриэль.
— Теперь допустим, что у меня нет денег, чтобы купить твою репу. Что мне делать?
— Занять у того, у кого есть. Или, если я тебе доверяю, я дам тебе репу бесплатно, а ты поделишься прибылью, когда вернешься.
— Правильно. А еще можно организовать компанию — один репу выращивает, а другой возит на рынок. Это и есть юридическое лицо.
— Ну и что? Что в этом такого? В Аннуине таких юридических лиц как собак нерезаных.
— Слушай дальше. Допустим, мы с тобой организовали юридическое лицо. Чьей собственностью будет репа?
— Нашей совместной собственностью.
— Правильно. У них это называется “собственность юридического лица”. Допустим, мы решили купить корабль, чтобы возить репу было выгоднее. Денег на корабль у нас нет, надо брать в долг. Кто берет в долг?
Уриэль на мгновение задумался.
— Неужели юридическое лицо тоже может?
— Именно. Допустим, мы договорились с другими купцами, то есть с другим юридическим лицом, что они дадут нам свой корабль, а мы будем отдавать им часть прибыли. А потом десять или двадцать купцов решили сложиться и организовать одно большое дело.
— Двадцать купцов никогда не организуют общее дело! Им ни за что не договориться между собой!
— Если очень захотят, организуют и договорятся. Например, купцы выберут одного самого уважаемого, назначат его управляющим, который будет называться “менеджер”, и дадут ему деньги. Этот менеджер будет распоряжаться деньгами по своему усмотрению, а купцам, которые будут называться “акционеры”, выплачивать часть прибыли, которая будет называться “дивиденды”. А все это вместе будет называться “корпорация”.