Храбры Древней Руси. Русские дружины в бою
Шрифт:
«Панциря же никогда на себя не надевают», — писал о славянах Прокопий Кесарийский. Так было в VI веке. Однако к X столетию, ко времени возникновения Древнерусского государства, положение изменилось.
В том воинстве, которое в 941 году под предводительством князя Игоря разоряло окрестности Константинополя и прилегающее побережье, доспех был уже далеко не единичным явлением. Лиутпранд Кремонский, описывая поражение русов в морской битве, писал так: «Иные, обремененные панцирями и шлемами, шли на дно, и больше их не видели…» Вспомним и «бронь», подаренную воеводой Претичем печенежскому хану. Вот показания письменных источников, однако никакого представления о внешнем виде
…Тип древнерусского шлема, хорошо известный нам по поздним изображениям, начал формироваться в X столетии под непосредственным влиянием шлемов степных соседей Руси. И в дальнейшем наши шлемы вплоть до XVII столетия будут напоминать или даже непосредственно копировать восточные образцы. Однако сам X век дал несколько любопытных находок, показывающих, что среднеевропейские и скандинавские оружейные традиции также были на Руси хорошо известны.
Шлемы народов евразийских степей хорошо известны по находкам в бассейне реки Дон, на Южном Урале, в Прикубанье, на юге Украины. Форму большей части этих шлемов ученые определяют как сфероконическую — сферическая тулья шлема плавно переходит в конус, на вершине которого крепится невысокое навершие. Собирались такие шлемы из нескольких секторов (чаще всего из четырех) с помощью заклепок, поэтому их называют сегментно-клепаными. При сборке такого шлема края двух смежных секторов накладывались на края двух других и проклёпывались. Головки заклепок нередко имели весьма сложную форму — например, делались в виде миниатюрных пирамидок.
К нижнему краю шлема с помощью специального подвеса (железного прутка, пропущенного через небольшие петельки) крепилась кольчатая бармица, защищавшая затылок и шею, а иногда и лицо воина. Полностью она не сохраняется и обычно доходит до наших дней либо в виде фрагментов, либо как спекшаяся масса кольчужного полотна.
Степные шлемы были успешно восприняты русскими воинами. По-видимому, наши мастера-оружейники довольно быстро научились изготавливать такие шлемы в своих мастерских, но, научившись, отнюдь не остановились на достигнутом. Они пошли значительно дальше и создали удивительные, поражающие воображение шедевры оружейного искусства, самый знаменитый из которых — шлем из черниговского кургана Черная Могила.
У шлема из Черной Могилы на каждый лист железа был наложен покрытый позолотой лист латуни такой же формы. При сборке шлема между секторами мастера проложили медные фигурные полоски, на которых пробили ряды крошечных круглых выступов. По форме эти пластинки-выпушки повторяли края секторов.
На боковых пластинах поверх позолоты крепились посеребренные железные накладки-ромбики, в центре которых возвышались небольшие шипы. В такой же технике была украшена лобная часть шлема, на которой крепилась декоративная накладка в виде трезубца.
Золоченый шлем был не только защитой, но и своеобразным символом власти предводителя дружины. Он был издалека заметен в бою и тем самым позволял командиру отряда более эффективно управлять действиями войска.
Если сам по себе сфероконический шлем придумали степняки и на Русь такой шлем попал в качестве импорта, то золоченый вариант такого шлема является скорее всего именно русским изобретением. У шлема из Черной Могилы есть немало близких родственников, но сосредоточены они не в Степи, а у западных соседей Руси — польских племен. Польские образцы очень близки к русским, отличаясь лишь формой декоративных накладок. Есть подобные шлемы и в Венгрии, но они не имеют позолоченных обтяжек, хотя и сохраняют форму, конструкцию и медные выпушки по краям секторов.
Шлем этого типа продолжал развиваться и в XI столетии, уже в христианской Руси. Находка фрагментов такого шлема известна в Новгороде, в ярусе 1050–1070 годов. Примерно в это же время такие шлемы научились делать и степные мастера. К XI веку относится золоченый шлем, найденный на границе Степи близ местечка Бабичи. Он собран иначе, нежели древнерусские шлемы, но тоже имеет золоченую обтяжку, а его навершие и венец украшены чеканным орнаментом в характерной древнерусской манере.
Древнерусские шлемы XII–XIII веков в целом походили по своей форме на шлемы более раннего времени, но изменилась техника сборки. Их собирали уже не из четырех, а из двух-трех частей и при этом заделывали головки заклепок таким образом, что их почти не было видно. Почти обязательной деталью стала защита лица. Это мог быть наносник или полумаска. Полумаски поздних шлемов имеют по нижней стороне отверстия для крепления кольчужной бармицы, так что лицо воина оказывалось полностью закрытым.
В христианское время в могилы воинов уже не так часто помещали оружие. Поэтому шлемы XII–XIII веков на территории собственно Руси известны только как случайные находки — например, на местах сражений. Так был обнаружен знаменитый шлем, который обычно приписывают отцу Александра Невского — князю Ярославу Всеволодовичу.
«Шлем Ярослава Всеволодовича» был обнаружен случайно, в XIX столетии, вблизи деревни Лыково, недалеко от места древней Липицкой битвы, произошедшей в 1216 году. Князь потерял его, поспешно отступая с поля боя. Археологи считают, что шлем был сделан не для Ярослава Всеволодовича, а для какого-то иного князя во второй половине XII века и прошел не менее трех переделок.
Шлем из Лыкова богато украшен чеканными серебряными пластинами с христианскими сюжетами — изображениями Спаса Вседержителя и архангела Михаила. По нижнему краю шлема крепилась декоративная кайма с грифонами, птицами и барсами. Лицо князя защищала полумаска, часть которой в наши дни утрачена.
Степные соседи Руси продолжали хоронить своих воинов по древним обрядам. Поэтому нам хорошо известны, например, относящиеся к XII–XIII векам шлемы «черных клобуков» {3} , сохранившиеся в курганах знатных степняков.
Поздний степной шлем сохранил свою сфероконическую форму, однако отдельные образцы шлемов отличались значительным разнообразием. Например, в курганах «черных клобуков» находят шлемы, выполненные в виде четырехгранной пирамиды с острием вверху. На гранях такого шлема пробивались фигурные желобки, которые одновременно украшали шлем и увеличивали его прочность. Полумаска у таких шлемов превратилась в полноценную «личину» — она закрывала все лицо воина, причем могла передавать некоторые особенности внешнего вида владельца — например усы. По бокам такой маски-личины крепились бронзовые уши.
Хотя производство оружия в древнерусских городах стало значительно более массовым, было бы неверно думать, что сложный, украшенный драгоценными металлами шлем отошел в прошлое. Мы уже знакомы с княжеским шлемом из Лыкова. Известны и другие находки богатых, технологически сложных шлемов. Таков, например, шлем, найденный близ села Никольское. Тулья этого шлема для увеличения прочности выкована продольными желобками, одни из таких желобков пробиты с наружной стороны шлема, другие с внутренней. Лицо воина защищала полумаска. Вся поверхность шлема была покрыта позолотой.