Хроника достославных событий, кои произошли при завоевании Гвинеи по приказу инфанта дона Энрики
Шрифт:
ПРЕДИСЛОВИЕ [1]
Когда мы внимательно рассматриваем высокие деяния, свершенные португальскою нацией в XV-м и XVI-м веках в области мореплавания и морской торговли, то не можем не восхищаться ею, видя, как в столь короткий срок эта нация вышла за Мыс Доброй Надежды и в пределах всего его обширной окружности открыла, разведала, исследовала, описала и заняла или покорила все берега Африки и простерла свое господство в Азию на площадь более чем в восемь тысяч легуа [2] , и, все еще неудовлетворенная этими триумфами, диктовала свои законы тридцати трем королевствам, которые сделала своими данниками!
1
Автор предисловия и примечаний в издании 1841 г. – Мануэл Франсишку ди Барруш-и-Суза ди Мешкита ди Маседу Лейтан-и-Карвальоза (Manuel Francisco de Barros e Sousa de Mesquita de Macedo Leitao e Carvalhosa) (1791–1855), более известный как 2-й виконт ди Сантарен (visconde de Santarem), португальский историк, дипломат и государственный деятель, получивший известность за свои исследования в области древней картографии (термин впервые введен им), а также как историк португальских географических открытий. Автор многих произведений, призванных доказать первенство португальского присутствия во многих регионах мира, и прежде всего – на западном побережье Африки к югу от мыса Божадор (см. прим. 7). В 1827 году, в период регентства Изабеллы Марии ди Браганса, занимал пост министра и государственного секретаря по делам королевства (т.е. возглавлял правительство). В 1828 году примкнул к мигелистам, был назначен королем Мигелом Брагансским министром и государственным секретарем по иностранным делам. После победы либералов был вынужден отправиться в изгнание в Париж. Член Лиссабонской королевской академии наук, Institut de France, а также многих других иностранных академий и научных обществ, один из крупнейших португальских интеллектуалов своего времени, получивших международную известность. – Прим. перев.
2
Легуа (legua) – лига, путевая мера длины, существовавшая до введения метрической системы. Выражала расстояние, которое человек или лошадь могли преодолеть за час, реальное значение варьировалось в зависимости от эпохи, страны и региона (обычно составляло от 4 до 7 км). В Португалии легуа как путевая мера длины равнялась 5 км; морская легуа (legua maritima) – 5 км 555 м. – Прим. перев.
Наше восхищение возрастает, когда мы созерцаем мужество и бесстрашие одного португальца (Фернанду ди Магальяйнша) [3] , который, преодолев Океан в его наибольшей протяженности, впервые смог совершить плавание вокруг земного шара; и еще более усиливается это восхищение при мысли о том, что португальская нация открыла в те же самые времена восточную часть Нового континента [4] , в то время как, с другой стороны, она распространила свое господство на Азию от восточного побережья Африки до полуострова Малакка и Молуккских островов [5] ; господство тем более поразительное, что оно поддерживалось благодаря цепи укреплений и основанию торговых факторий [6] .
3
Фернан Магальяйнш или Магеллан (португ. Fernao de Maghalaes, исп. Fernando (Hernando) Magallanes) (ок. 1480–1521) – португальский мореплаватель, экспедиция которого совершила 1-е кругосветное плавание. В 1519-21 гг. руководил испанской экспедицией по поиску западного пути к Молуккским островам. Обогнув Южную Америку, открыл пролив, названный его именем, вышел в Тихий океан (1520), достиг Филиппинских островов, где был убит в схватке с местными жителями. Плавание завершил Хуан Себастьян Элькано, обогнув с Юга Африку. – Прим. перев.
4
Восточное побережье Южной Америки – территория будущей Бразилии – было открыто португальцами под предводительством Педру Алвариша Кабрала в 1500 году. – Прим. перев.
5
В 1511 году второй губернатор Португальской Индии Афонсу ди Албукерки взял Малакку – богатый торговый город в Малаккском проливе, запирающий вход в Индийский океан с востока. Со взятием Малакки португальцы перерезали главный путь, связывающий страны Передней Азии с основным поставщиком пряностей — Молуккскими островами, и вышли в Тихий океан. В 1512 году на Молуккских островах основаны первые португальские поселения. – Прим. перев.
6
См. Barreto de Resende. Tratado dos vice-reis da India. Mss. 8,37o Парижской королевской библиотеки. – Прим. виконта ди Сантарена.
Действительно, история не показывает нам, что в какой-либо другой нации свершилось подобное чудо; она не являет нам другого примера столь стремительного поднятия к вершине величия и могущества. Если мы рассмотрим историю самого Рима, то увидим, что эта нация, достигнув апогея своего величия, в то же время не завоевала, как это сделали португальцы, столько народов и государств, не господствовала над столькими нациями и не вступила во владение столькими скипетрами.
Поистине, это великолепная картина, несомненно, заслуживающая размышлений историка и философа, который созерцает стремительное превращение одного из малых государств Европы в одно из самых могущественных в мире, наблюдая, как оно меняло судьбы и состояние мировой торговли, низводя великие империи до положения малых государств и возвышая другие, до того бывшие заурядными, до категории великих держав; наблюдая, в конечном счете, как оно произвело колоссальную революцию – революцию, объявшую все части земного шара и связавшую старый свет с новым, установив сообщения с нациями, которые до той поры являлись наиболее неизведанными и далекими!
Наше восхищение становится еще большим, когда, наряду с этими подвигами, мы видим, что, дабы они не угасли в будущие века в памяти людей, нация произвела на свет множество первоклассных мужей, пересказавших их в своих сочинениях или воспевших в своих поэмах; таким образом, их нация сохранила не разрозненные и баснословные предания, но подлинный рассказ об истинных фактах, коим они были свидетелями или же сами принимали участие в них, и тем самым воинская слава оказалась тождественна научной и литературной, и в то время как золотой век римской литературы имел место лишь в эпоху мира, наша жила и ширилась среди битв и в тени победных лавров.
Итак, именно этому уникальному и славному исключению мы обязаны ценным памятником, который впервые представим публике – «Хроникой завоевания Гвинеи», написанной Гомишем Ианишем д’Азурарой. Это сочинение, бесспорно, является не только одним из ценнейших памятников истории португальской славы, но также и первой написанной европейским автором книгой о странах, расположенных на западном побережье Африки по ту сторону мыса Божадор [7] , где также впервые согласованы рассказы очевидцев-современников об усилиях наиболее отважных португальских мореплавателей, проникших в знаменитое Сумрачное море арабов [8] и вышедших за рубеж, который до той поры был преградой для наиболее опытных моряков Средиземноморья или с берегов Европы.
7
Мыс Божадор или Бохадор (Cabo Bojador – исп. Кабо-Бохадор, порт. Кабу-Божадор) долгое время считался непреодолимым из-за сильных северо-восточных ветров и служил камнем преткновения в продвижении на юг. В течение многих веков считалось, что за этим мысом судоходство невозможно, потому что море кишит чудовищами, а снасти кораблей загораются. Слово «Бохадор» произошло от арабского «Абу Кхатар», что значит буквально «Отец опасности».
Первым европейским мореходом, обогнувшим мыс Божадор в 1434 году, стал португальский мореплаватель Жил Ианиш. Уже из Гвинеи он сообщил, что «плыть под парусами здесь так же легко, как и у нас дома, а страна эта богата и всего в ней в изобилии». Начиная с 1434 года открывается новый маршрут для португальских и других европейских судов к югу Африки и позднее к Индии. – Прим. перев.
8
Атлантика по ту сторону Канарских островов (см. наш Доклад о первенстве португальских открытий – Memoria sobre a prioridade dos descobrimentos portugueses). – Прим. виконта ди Сантарена.
Поскольку португальцы воистину являлись первооткрывателями стран, расположенных по ту стороны мыса Божадор [9] , то и почетная миссия впервые поведать об этих открытиях по праву принадлежала португальцу.
Тем не менее, об этом памятнике, современном прославленному Инфанту Дону Энрики [10] (который был душой и жизнью этих открытий, в которых перед нами раскрываются усилия его великих талантов и глубокой учености), имели лишь смутные и сбивчивые сведения сами ученые начала XVI-го века; и среди них нашелся некто сомневавшийся в том, что эта хроника была составлена Азурарой. Современные же ученые считали этот памятник и вовсе утраченным, как мы скажем в другом месте. Однако прежде чем мы поговорим об этом предмете, мы займемся автором, а сразу затем книгой и ее значением, и, наконец, находкой оригинального кодекса [11] .
9
См. наш Доклад о первенстве португальских открытий на побережье западной Африки (Memoria sobre a prioridade dos descobrimentos portugueses na costa d’Africa ocidental). Париж, 1841. – Прим. виконта ди Сантарена.
10
Генрих (Энрики) Мореплаватель (Dom Henrique o Navegador) (1394–1460) – португальский принц (сын Жуана I), организатор морских экспедиций к северо-западным берегам Африки, положивших начало португальской экспансии на этот материк. Основал навигационную школу в Сагрише, где преподавали лучшие математики и картографы. Участник захвата Сеуты (1415). По инициативе Генриха Мореплавателя начался вывоз африканских рабов в Португалию. – Прим. перев.
11
Старинная рукопись в переплете. – Прим. перев.
Азурара раскрывает перед нами в этой хронике (если мы сравним ее с «Верным Советником», составленным Королем Доном Дуарти [12] между 1428-1438 годам) [13] состояние у нас наук и образованности в конце средних веков. Можно смело утверждать, что этот хронист имел широкое образование, как читатель увидит по его цитатам. Он дает нам сведения о книгах, которые наши ученые изучали в XIV-м и начале XV-го веков. И чтобы читатель имел об этом более точное представление, упомянем здесь основных авторов, цитируемых Азурарой, тем же образом, каким наш прославленный друг, господин барон де Гумбольдт [14] , перечислил всех цитировавшихся Колумбом. На самом деле, среди авторов священных книг Азурара цитирует Библию, и особенно книги Соломона [15] , Пророков, Св. Иеронима [16] , Св. Хризостома [17] , Св. Фомы Аквинского [18] и других; среди авторов классической древности цитирует Геродота [19] , Гомера [20] , Гесиода [21] , Аристотеля [22] , Цезаря [23] , Тита Ливия [24] , Цицерона [25] , Саллюстия [26] , Валерия Максима [27] , Плиния [28] , Лукана [29] , обоих Сенек – трагика и философа [30] , Вегеция [31] , Овидия [32] , Иосифа [33] , Птоломея [34] и других.
12
Дуарти I Красноречивый (Duarte I o Eloquente) (1391–1438) – 11-й король Португалии с 1433, сын Жуана I и Филиппы Ланкастерской, брат Генриха Мореплавателя. Продолжил внешнюю политику отца в области мореплавания и исследований Африки (в годы его правления была основана навигационная школа в Сагрише, а Жил Ианиш обогнул мыс Божадор). В 1436 предпринял военную экспедицию в Танжер, закончившуюся разгромом португальских сил. Писатель, автор романа «Верный советник» (O Leal Conselheiro), нескольких книг по охоте и поэм. – Прим. перев.
13
См. наш Доклад (Memoria) об этой рукописи, изданный нашим компаньоном по Королевскому обществу антикваров Франции, M. P. Париж, в его интересном и ученом произведении, озаглавленном Les Manuscrits francais de la Bibliotheque du Roi, том 3, стр. 335. – Прим. виконта ди Сантарена.
14
Александр фон Гумбольдт (Friedrich Wilhelm Heinrich Alexander Freiherr von Humboldt) (1769–1859) — немецкий ученый-энциклопедист, естествоиспытатель, географ и путешественник, младший брат ученого и государственного деятеля Вильгельма фон Гумбольдта. Исследовал природу различных стран Европы, Центральной и Южной Америки («Путешествие в равноденственные области Нового Света», т. 1 – 30, 1807–34), Урала, Сибири. Один из основателей географии растений и учения о жизненных формах, заложил основы общего землеведения, климатологии. Член Берлинской (1800), Прусской и Баварской академий наук. Иностранный почетный член Петербургской академии наук (1818). – Прим. перев.
15
Легендарный древнееврейский царь Соломон считается автором «Книги Екклесиаста», книги «Песнь песней Соломона», «Книги Притчей Соломоновых», а также некоторых псалмов. – Прим. перев.
16
Евсевий Софроний Иероним (Eusebius Sophronius Hieronymus) (342–419/20) – церковный писатель, аскет, создатель канонического латинского текста Библии. Почитается как святой и один из учителей Церкви. – Прим. перев.
17
Иоанн Хризостом или Златоуст (??????? ? ???????????) (ок. 347–407) – византийский церковный деятель, архиепископ Константинопольский, богослов, почитается как один из трех Вселенских святителей и учителей (вместе с Василием Великим и Григорием Богословом). Представитель греческого церковного красноречия, автор проповедей, панегириков, псалмов. – Прим. перев.
18
Фома Аквинский (Thomas Aquinas) (1225 или 1226–1274) – философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики на базе христианского аристотелизма, учитель церкви, основатель томизма. Доминиканец. Основные сочинения: «Сумма теологии», «Сумма против язычников». – Прим. перев.
19
Геродот Галикарнасский (???????? ?????????????) (484–425 до н. э.) – древнегреческий историк, прозванный «отцом истории». Автор первого полномасштабного исторического трактата – «Истории», – описывающего греко-персидские войны и обычаи многих современных ему народов. Труды Геродота имели огромное значение для античной культуры. – Прим. перев.
20
Поэмы легендарного древнегреческого поэта-сказителя Гомера «Илиада» и «Одиссея» становятся широко известны в Европе начиная с эпохи Возрождения, когда в последний период существования Византийской империи греческие рукописи и ученые попадают на Запад. – Прим. перев.
21
Гесиод (???????) (VIII–VII века до н. э.) – первый известный по имени древнегреческий поэт, представитель направления дидактического и генеалогического эпоса. В своем наиболее значительном произведении — поэме «Труды и дни» — прославляет крестьянский труд. В поэме «Теогония» («Происхождение богов») мифологически истолковывает мир. – Прим. перев.
22
Авторитет знаменитого древнегреческого философа и ученого Аристотеля (???????????) (384–322 до н. э.), многочисленные сочинения которого охватывают все отрасли тогдашнего знания, в средние века считался абсолютным и не подлежащим никакой проверке. С XIII в. аристотелизм становится философской основой схоластики (Альберт Великий, Фома Аквинский). – Прим. перев.
23
Два сохранившихся до нашего времени литературных произведения знаменитого римского государственного деятеля и полководца Гая Юлия Цезаря (Gaius Iulius Caesar) (102 или 100– 44 до н. э.) – «Записки о галльской войне» и «Записки о гражданской войне» (первые в 7-ми, вторые в 3-х книгах). – Прим. перев.
24
Тит Ливий (Titus Livius) (59 до н. э. – 17 н. э.) — один из самых известных римских историков, автор чаще всего цитируемой «Истории Рима от основания города» (142 книги; сохранилось 35 – о событиях до периода до 293 до н. э. 218-168 до н. э.). – Прим. перев.
25
Марк Туллий Цицерон (Marcus Tullius Cicero) (106–43 до н. э.) – римский политический деятель, блестящий оратор, философ и писатель. Из сочинений сохранились 58 судебных и политических речей, 19 трактатов по риторике, политике, философии и более 800 писем. Сочинения Цицерона – источник сведений об эпохе гражданских войн в Риме. – Прим. перев.
26
Гай Саллюстий Крисп (Gaius Sallustius Crispus) (86–35
27
Валерий Максим (Valerius Maximus) (1-я пол. I в. н. э.) — римский писатель, автор «Достопримечательных деяний и высказываний» в 9 книгах – произведения, посвященного императору Тиберию. Это сочинение, предназначенное в первую очередь для нужд преподавания риторики, пользовалось популярностью в древности и в средние века. – Прим. перев.
28
Плиний Старший (Гай Плиний Секунд, С. Plinius Secundus) (23 или 24–79) – римский писатель-эрудит, ученый. Единственный сохранившийся труд «Естественная история» в 37 книгах – энциклопедия естественнонаучных знаний античности, содержит также сведения по истории искусства, истории и быту Рима. – Прим. перев.
29
Марк Анней Лукан (Marcus Annaeus Lucanus) (39–65) – римский поэт, автор исторической поэмы в 10 книгах «Фарсалия, или О гражданской войне» (между Цезарем и Помпеем). – Прим. перев.
30
Луций Анней Сенека (Lucius Annaeus Seneca) по прозвищу Старший (ок. 54 до н. э. – ок. 39 н. э.) – римский писатель-ритор, автор труда «Образцы, отрывки и оттенки мастерства различных ораторов и риторов» в 11 книгах. Луций Анней Сенека (Lucius Annaeus Seneca minor) или Сенека младший или просто Сенека (ок. 4 до н. э. – 65 н. э.) — римский философ-стоик, поэт и государственный деятель. Воспитатель Нерона и один из крупнейших представителей стоицизма, автор философско-этических произведений «Письма к Луцилию», трактатов и трагедий («Эдип», «Медея» и др.). – Прим. перев.
31
Вегеций Флавий Ренат (Publius Flavius Vegetius Renatus) (кон. IV – нач. V в.) – римский военный историк и теоретик, автор трактата «Краткое изложение военного дела» – первого дошедшего до нас систематического труда о военном искусстве Рима. Трактат был широко распространен в средние века. – Прим. перев.
32
Публий Овидий Назон (Publius Ovidius Naso) (43 до н. э. – 17 н. э.) – римский поэт, автор любовных элегий, посланий, дидактических поэм «Наука любви», «Средства от любви». Мифический эпос «Метаморфозы» (о превращениях людей и богов в животных и созвездия) и «Фасты» (о римских религиозных праздниках). В конце жизни, находясь в изгнании, написал «Скорбные элегии» и «Письма с Понта». – Прим. перев. [0]
33
Иосиф Флавий (Josephus Flavius) (37 – после 100) – знаменитый еврейский историк и военачальник, перешедший на сторону римлян во время Иудейской войны. Автор «Иудейской войны» (написана с проримских позиций), «Иудейских древностей» (история евреев от сотворения мира до Иудейской войны), «Жизни» (автобиография с попыткой самооправдания в измене), трактата «Против Апиона».– Прим. перев.
34
Клавдий Птолемей (???????? ??????????) (ок. 87–165) – древнегреческий астроном, математик, оптик, теоретик музыки и географ. Разработал математическую теорию движения планет вокруг неподвижной Земли, позволявшую предвычислять их положение на небе. В своем основном труде «Великое построение», известном под арабизированным названием «Альмагест», Птолемей изложил собрание астрономических знаний древней Греции и Вавилона. В трактате «География» дал сводку географических сведений античного мира. – Прим. перев.
Из авторов Средних веков Азурара, как мы видим, цитирует Орозия [35] , Исидора Севильского [36] , арабского астронома Альфаграна [37] , Родриго Толедского [38] , Марка Павла [39] , брата Жиля Римского [40] , Иоанна Дунса Скотта [41] , Альберта Великого [42] , знаменитого Петра Аллиака [43] и других. В то же время видно, что он читал иностранные хроники и истории, а также рыцарские романы, в основном, написанные во Франции, Испании, Италии [44] и Германии. С другой стороны, Азурара выказывает обширное знание систематической географии древних, как мы указываем в некоторых из примечаний. Несмотря на то, что он жил в эпоху Королей Дона Жуана I [45] и Дона Дуарти, не особо веривших во влияние звезд и в судебную астрологию [46] , Азурара все еще обнаруживает свою увлеченность влиянием последней [47] , весьма вероятно, из-за чтения знаменитой книги Птоломея Opus quadripartitum de astrorum judiciis [48] , однако это только что сделанное нами замечание далеко от того, чтобы преуменьшить знания этого автора, но, напротив, еще большей степени доказывает их.
35
Павел Орозий (Paulus Orosius) (ок. 382 – ок. 420) – римский историк, священник. «История против язычников в 7 книгах» написана по указанию Августина с целью доказать, что христианство явилось спасением для человечества. – Прим. перев.
36
Исидор Севильский (Isidorus Hispalensis) (ок. 560 — 636) – испанский церковный деятель и писатель, архиепископ Севильи (с 600). Автор «Этимологии» (своеобразной энциклопедии раннего средневековья), «Истории королей готов, вандалов и свевов» (главным образом политической и церковной истории вестготской Испании). Сочинения Исидора Севильского, весьма образованного для своего времени человека, носят компилятивный характер; представляют ценность благодаря содержащемуся в них большому фактическому материалу. – Прим. перев.
37
Известный арабский астроном IX-го века. См. об этом авторе примечания М. де Гумбольдта в: Examen critique de l'histoire de la geographie du nouveau continent, том I-й, стр. 79, и том II-й, стр. 324. – Прим. виконта ди Сантарена.
(Альфраган (Ахмад аль-Фергани) (IX в.) — арабский астроном, математик и географ, известен в Европе под латинизированным именем Альфраганус, и на Востоке – как Хасиб. Работал в Багдаде. Автор широко известного в средние века сочинения «Книга об элементах науки о звездах». – Прим. перев.
38
Родриго Толедский (Родриго Хименес де Рада, Rodrigo Jimenez de Rada или Ximenez de Rada) (1170–1247) – испанский церковный деятель и историк, архиепископ Толедо и примас Испании. Его наиболее известное произведение – «О делах Испании» (на латыни), также известное как «Готская история» или «Хроника толедца», в которой описывается история Иберийского полуострова от ее истоков до 1243 года. – Прим. перев.
39
То есть Марко Поло (Marco Polo) (ок. 1254–1324) – итальянский купец и путешественник. В 1271-75 гг. совершил путешествие в Китай, где прожил около 17 лет. В 1292-95 гг. морем вернулся в Италию. Написанная с его слов «Книга о разнообразии мира» (1298) – один из первых источников знаний европейцев о странах Центральной, Восточной и Южной Азии. Эта книга оказала значительное влияние на мореплавателей, картографов и писателей XIV–XVI веков. В частности она находилась на корабле Христофора Колумба во время поиска им пути в Индию. – Прим. перев.
40
Жиль Римский (Жиль де Ром) или Эгидий Римский (Колонна) (Gilles de Rome, Aegidius Colonna Romanus) (ок. 1247–1316) – средневековый теолог, философ, ученый, идеолог государственной и церковной политики. Генерал (глава) ордена августинцев-еремитов в 1292-95, архиепископ Буржа с 1295. Трактат «О правлении государей» – наставление короля в умении управлять собой, своей семьей и государством. В трактате «О церковной власти» попытался соединить политическую теорию Аристотеля с признанием приоритета Церкви перед государством. В философских трактатах – «О заблуждениях философов» и «Книга против уровней и множественности форм» — выступает с защитой учения Фомы Аквинского. – Прим. перев.
41
Иоанн Дунс Скот (Joannes Duns Scotus) – английский философ (родом из Шотландии), ведущий представитель францисканской схоластики; его учение (скотизм) противостояло доминиканской схоластике – томизму. Наиболее значительные произведения – «Оксфордское сочинение», «О первом начале всех вещей», а также комментарии к логическим сочинениям Аристотеля. – Прим. перев.
42
Альберт Великий (Albertus Magnus), Альберт фон Больштедт (Albert von Bollstadt) (ок. 1193–1280) – немецкий философ, теолог, ученый, естествоиспытатель и алхимик. Видный представитель средневековой схоластики, доминиканец. Начал перестройку и энциклопедическую систематизацию католического богословия, завершенную его учеником Фомой Аквинским. Преподавал в Кельне и Париже. Комментарии и «Парафразы» к Аристотелю, трактаты о минералах, растениях, животных и др. – Прим. перев.
43
Петр Аллиак (Petrus Aliacensis, Petrus de Alliaco), Пьер д'Эйи (Pierre d'Ailly) (1350 или 1351–1420) – французский теолог, астролог и кардинал, епископ Ле-Пюи, Нойона и Камбрэ. Автор трудов о схизме (церковном расколе, трактовал необходимость церковной реформы в контексте грядущего апокалипсиса и прихода Антихриста), астрологии и др. Наиболее известное сочинение – космографический трактат «Образ мира» («Имаго мунди», 1410). Сссылаясь на Аристотеля, он писал, что океан, отделяющий Индию от Африки, не широк и что при благоприятных попутных ветрах можно, следуя в западном направлении, достичь Индии за несколько дней. Этот труд оказал влияние на Христофора Колумба. – Прим. перев.
44
«…О величии Немцев, о благородстве Франции, и о силе Англии, и о мудрости Италии, и пр.» («Хроника», стр. 12). – Прим. виконта ди Сантарена.
45
Жуан I Добропамятный (Joao I o de Boa Memoria) (1357–1433) – 10-й король Португалии с 1385, основатель Ависской династии. Регент Португалии во время кризиса 1383-85. Разгромил кастильские войска при Алжубарроте (1385), отстояв независимость Португалии от Кастилии. Завоеванием в 1415 Сеуты положил начало экспансии в Африке. – Прим. перев.
46
См. Leal Conselheiro Короля Дона Дуарти, гл. 14 и 21. – Прим. виконта ди Сантарена.
47
См. Хроника, стр. 48 и 49. – Прим. виконта ди Сантарена.
48
Даже во времена после Азурары короли и князья держали при своем дворе лиц со званием астрологов. Людовик XI Французский и многие государи были уверены, что их жизнь была предначертана звездами. Было написано более шести тысяч трактатов по астрологии на всех языках Европы. Еще в XVI-м и XVII-м столетиях астрология имела среди своих приверженцев Кеплера и знаменитого Кассини. Любознательный читатель может обратиться по этому поводу к Shoner, De Nativitatibus, Nuremberg, 1532; Kepler, Nova Dissertatiuncula de fundamentis astrologiae certioribus. Praga, 1602. – Прим. виконта ди Сантарена.
Исторические подробности величайшей важности, встречающиеся в этой книге, неисчислимы; мы указываем некоторые в примечаниях и анализируем другие в нашем «Докладе о первенстве португальских открытий»; все же мы не можем не упомянуть деталь, раскрывающую нам мудрость планов великого короля Дона Жуана I относительно занятия и владения Сеутой [49] и в то же самое время – Гибралтаром, с тем чтобы таким образом португальцы сделались хозяевами ключа к Средиземноморью и, одновременно, северной Африки. Равным образом является весьма интересной деталь, повествующая нам об уже имевшем место влиянии, которое возымело на намерения великого Принца – автора этих открытий – известие о существовании на востоке христианского государя по имени Пресвитер Иоанн [50] .
49
См. Хроника, стр. 25, гл. 5. И действительно, помимо военного положения, история торговли показывала ему, что вся Европа в средние века считала этот город одним из важнейших центров торговли предметами роскоши с Востока, поскольку туда отправлялись на поиски дорогих москателей, которые производили не только Александрия и Дамаск, но также Ливия и Египет. – Прим. виконта ди Сантарена.
50
Ibid., стр. 94, гл. 16. – Прим. виконта ди Сантарена.
В основе средневековой легенды о царстве Пресвитера Иоанна, располагавшемся где-то на Востоке, согласно современной точке зрения, лежат доходившие до Европы сведения об абиссинских монофизитах и христианах-несторианах Центральной Азии. – Прим. перев.
Что касается стиля автора, мы скажем, что Дамиан ди Гоиш [51] его отвергает [52] , в то время как великий историк Барруш [53] – несомненно, лучший авторитет, – его восхваляет и одобряет [54] . Как бы то ни было, читатель будет сам судить о стиле – изумительном в нашем понимании – глав II и VI, принадлежащих автору, писавшему почти веком ранее нашего первого классика.
51
Дамиан ди Гоиш (Damiao de Gois) (1502–1574) – португальский гуманист, ученый, историк, выдающийся представитель португальского Возрождения. Много путешествовал по Европе с дипломатическими поручениями, был знаком со многими деятелями ранней Реформации (И. Бугенхагеном, Эразмом Роттердамским, Ф. Меланхтоном и М. Лютером). За свои вольнодумные взгляды на церковь, изложенные в книге «О верованиях, религии и нравах Эфиопов», а также за свою трактовку исторических событий (неугодную некоторым представителям знати) преследовался инквизицией; убит при невыясненных обстоятельствах. Главные исторические произведения – «Хроника Счастливейшего короля Дона Эмануэла» (4 части, 1566-67) и «Хроника Принца Дона Жуана» (1567). – Прим. перев.
52
«То, что хорошо известно и видно по стилю и расположению, к коим привычен Гомиш Ианиш, хотя некоторые старинные слова и выражения, кои он использовал при написании, с многоречивыми рассуждениями, наполненными метафорами и фигурами, коим в историческом стиле нет места, и пр.» (Gois, Cron. do principe D. Joao, pag. 10, cap. 6, Edic. de Coimbra de 1790). – Прим. виконта ди Сантарена.
53
Жуан ди Барруш (Joao de Barros) (ок. 1496–1570) считается первым из великих португальских историков. Воспитывался при дворе короля Мануэла I Счастливого, в период апогея португальских географических открытий, что повлияло на его решение написать труд, посвященный деяниям португальцев на Востоке. Его «Декады Азии» – история португальской Индии и других азиатских стран – принесли ему славу и прозвище «португальского Тита Ливия» (принцип деления истории по декадам – десятилетиям – восходит к «Истории Рима от основания города» Ливия). Был также первым португальским лингвистом, составил «Грамматику португальского языка», сопроводив ее рядом моральных диалогов. – Прим. перев.
54
«При описании коих подвигов был тщателен Гомиш Ианиш ди Зурара, хронист сих королевств – человек, на этом историческом поприще достаточно усердный, каковой весьма заслуживает называться тем званием, кое имел. Ибо если и есть что-то, что хорошо написано среди хроник сего королевства, то это сделано его рукою, и пр.» (Decad. I, кн. II, гл. 1). – Прим. виконта ди Сантарена.