Хроники Акаши
Шрифт:
Идея записей Акаши была впервые выдвинута теософом Альфредом Перси Синнеттом в 1883 году. Однако более ранние теософы, такие как Е. П. Блаватская, уже ввели идею акаши (от санскрита, что означает эфир или атмосферу) еще до этого.
Одно из самых ранних упоминаний о Хрониках Акаши в наше время было сделано Еленой Блаватской, основательницей теософского движения в конце 19 века. Теософия – это эзотерическая система верований, которая включает в себя философские догмы восточных религий, утверждая при этом, что «нет религии выше Истины».
В конце девятнадцатого века русская иммигрантка
Блаватская, умершая в 1891 году, была ярой сторонницей Хроник Акаши, которые она называла скрижалями астрального света. Современник и коллега Блаватской-теософ Альфред Перси Синнетт позже ввёл термин «Хроники Акаши», который используется до сих пор.
Блаватская утверждала, что узнала о записях от тибетских монахов, или «махатм», которые сказали, что записи можно найти в «акаше», или «акасе», санскритском слове, обозначающем астральный свет, или эфирном элементе в восточных системах верований. Этот пятый элемент пространства считается фундаментальной тканью реальности, из которой возникают все остальные элементы, – источником материальной реальности. Восточная идея кармы является основным аспектом Хроник Акаши.
Эти «Учителя Древней Мудрости», как их называла Блаватская, научили ее ясновидению, экстрасенсорным способностям и астральной проекции. Она использовала эти инструменты для передачи информации из записей Акаши и приобрела большое количество последователей теософов, в том числе некоторых известных.
Метафизик Рудольф Штайнер также ссылался на Хроники Акаши, утверждая, что каждое действие, слово и мысль оставляют след в эфирных сферах.
В начале двадцатого века австрийский философ Рудольф Йозеф Штайнер, также теософ, продвинул концепцию Хроник Акаши на шаг дальше. Он основал движение, известное как антропософия, находившееся под сильным влиянием Блаватской и теософских учений. Штайнер утверждал, что его способности ясновидения позволили ему получить доступ к записям Акаши, тем самым предоставив ему хранилище универсальной космической мудрости.
Штайнер утверждал, что, среди прочего, имел представление о жизни Иисуса Христа, которого нет в Библии, и называл эту информацию Пятым Евангелием. Среди других событий он сказал, что получил доступ к рассказу Акаши о жизни Иисуса среди ессеев и важному разговору между Иисусом и Марией.
Современный физик Эрвин Ласло исследует концепции Акаши с точки зрения науки и приходит к выводу, что Акаша содержит образцы человеческих идеалов, таких как гармония и невозмутимость. Это отражено в его «Парадигме Акаши», которую он связывает с эволюционными процессами человека.
Те, кто практикуют чтение Хроник Акаши, часто ссылаются на Книгу Жизни, впервые упомянутую в Ветхом Завете (Исход). Библейское писание утверждает, что на небесах ведется запись о каждой жизни, и именно по этим записям судят о душах.
Исследования поля Акаши также были основным направлением писаний и работ Эдгара Кейси. Исследования Акаши Кейси показали, что на нефизическом плане существования существует хранилище информации, в котором ведется запись прошлого, настоящего и будущего каждой души. Чтения Кейси – одни из самых известных.
Хотя Дебби Риттер, изучив китайский язык, практикуя экологическое право и всю жизнь изучая йогу, шаманизм, буддизм и курс чудес, она обратилась к развитию своих врожденных интуитивных талантов. Обучаясь у нескольких учителей, она изучала Хроники Акаши с автором Линдой Хоу, которая разработала Молитвенный процесс «Путь». Теперь она интуитивный лайф-коуч, экстрасенс и читатель Хроник Акаши.
Когда ее спросили о препятствиях к доступу к записям, она объяснила, что система просто не всем нравится. Она сказала: «Работа с записями может вызвать любопытство некоторых людей, но позже им не нравится подобный подход к скрытым знаниям. Если такое происходит, то вполне возможно, что существует другой путь или модальность, которая найдет отклик у этого человека. Я вижу это, когда провожу короткие вводные занятия. Личное любопытство удовлетворено, и они переходят к чему-то другому».
Она добавила, что еще одним препятствием является неверие и неспособность избавиться от скептицизма, объяснив, что некоторые из них противостоят предвзятым мнениям или не доверяют собственному опыту. Тем не менее, Риттер считает, что никому не запрещено иметь записи. «Просто это не мой опыт как читателя или преподавателя», – сказала она, добавив, что некоторые избегают записей из-за беспокойства. «Человек сам решает, стоит ли продолжать. В моем случае тревога указывала на то, что назревают внутренние проблемы. Мне удалось получить поддержку, как от Хроник, так и от других методов, чтобы проделать некоторую внутреннюю работу».
Риттер добавил, что время от времени случаются «ложные» показания Хроник Акаши. Она сказала, что явными индикаторами являются страх или негатив. «Кроме того, резкий тон, такой как «вы должны сделать это» или «вы должны сделать это», не соответствует природе Хроник», – объяснил Риттер, что это также лишает возможности индивидуального выбора.
«Точно так же в записях нет «судьбы» или «предназначения», поскольку жизнь является результатом множества постоянно меняющихся случайностей и синергии. Жизнь сложнее, и во внешнем мире нет уверенности», – сказала она.
Эдгар Кейси, знаменитый ясновидящий и учитель-метафизик, считающийся основателем современного движения Нью Эйдж, сказал, что записи Акаши – это книга памяти Бога:
«Во времени и пространстве записаны мысли, дела, деятельность сущности – как в отношении к ее окружению, так и в отношении ее наследственного влияния; согласно указанию – или суждению, вынесенному на основании или в соответствии с тем, каков идеал сущности…
Некоторые люди верят, что записи Акаши содержат энергию, из которой состоит все во вселенной, во всем пространстве и времени. Эта энергия называется Акаша, сочетание санскритского слова акаша, означающего скрытое или тайное пространство, с корневым словом каш, означающим просто «быть»».
Конец ознакомительного фрагмента.