Иероглифическая монада
Шрифт:
Теперь мы исследуем в соответствии с Иероглифическим искусством природу третьего рисунка В. Во-первых, мы увенчали иероглиф двурогой Короной Луны, каковая в является нашим Овном, будучи перевернутой неким мистическим образом. Далее следует иероглифическое обозначение Стихий, присоединенное к ней. что касается двойного изображения Луны, то это можно объяснить тем фактом, что в данном случае необходимо ее двойное количество. Мы говорим о тех категориях, каковых Философы в их экспериментах могут иметь не более четырех, имея в виду все сотворенные субстанции, как то: быть, жить, чувствовать и понимать (esse, vivere, sentire et entelligere). Говоря о первых двух из упомянутых здесь Элементов, мы отмечаем, что их называют argent vive (luna existens, viva), всякая же жизнь является субъектом движения, и принципов движения существует всего шесть. Присоединенный к ним Крест предполагает, что
Argent vive, совершенствуемое в ходе магистерия Стихий, получает энергию солнца через объединение упомянутых полукругов, сочетаемых при помощи тайного искусства.
Круг, о котором мы говорим, и который мы изобразили на рисунке Е, таким образом замыкается и принимает свою форму. Вам надлежит вспомнить, как мы говорили о том, что солнечная стадия не предоставляется нам в готовом виде Природой, что она достигается искусственно и не являестя природной, она доступна для нас в своем первом проявлении в соответствии со своей истинной природой (как на рисунке В), разделенная на две части и растворенная, и не прочно соединенная в солнечном теле. Фактически, радиус этих полукругов не равен радиусу D и С, он значительно меньше. Каждый может увидеть это на представленной нами диаграмме, из которой явно следует, что этот самый В не так велик по амплитуде, как D и С. Пропорции фигуры подтверждаются после трансформации В в Е. Таким образом, перед нашим взором предстает знак Венеры в чистом виде. Мы уже продемонстрировали этими иероглифическими силлогизмами, что из В мы не можем получить истинное D, и что истинное С не может полностью быть заключено в природе В; следовательно, это не может само по себе стать истинным “Argent Vive”. Вероятно, у вас есть сомнения касательно субъекта этой жизни и этого движения, не зависимо от того, возможно ли обладать этим естественным образом, или нет. Тем не менее, как мы уже показали для мудрых, все сказанное о В, как минимум по аналогии, и на основании вкратце изложенного по поводу C и D, может быть с успехом отнесено к тому же В вместе с сопровождающими Элементами. Конечно, то, что мы присоединили к природе Овна, должно подходить в точности, поскольку несет фигуру В, хотя и перевернутую, на своей вершине, и то, что присоединено к фигуре В, является мистическим изображением Стихий. Исходя из этой анатомии, мы таким образом видим, что из тела одной нашей Монады, расчлененном описанным образом при помощи нашего Искусства, образуется новый Тернер.
Это не должно подвергаться сомнению, поскольку составляющие его [тернер] Стихий самоорганизуются и составляют по собственной воле монадический союз с абсолютным взаимным притяжением. Посредством этого мы открываем среди этих составляющих частей, или Стихий, силы, обладающие активной и магентической природой.
В заключение мне хотелось бы напомнить, что эта самая фигура В весьма отчетливо демонстрирует те же пропорции в искаженной и грубо нарисованной букве, в которой она имеет видимые точки на вершине и спереди, и таких букв всего три, что значит шесть, если сложить их вместе: они грубы и искажены, нестабильны и непостоянны, и представляют сочетание полуокружностей.
Способ стабилизации этих букв и и придания им твердости находится в руках филологов. Я же представил вашему рассмотрению бесконечное число тайн: я привел эту игру, чтобы сделать перерыв в изложении теории. Тем временем я не понимаю, зачем некоторые люди тратят усилия, противоборствуя мне. Наша Монада построена в своем изначальном мистическом положении так, что каждая ее часть соответствует законам Искусства, поэтому я советую им и призываю со всем рвением искать огонь Овна в первой тройственности, каковая является нашим равноденственным огнем, и с помощью которого наше Солнце может преодолеть свои грубые свойства. Множество других замечательных вещей могут быть также узнаны в ходе счастливых и мудрых созерцаний.
Теперь мы переходим к другому предмету; мы хотим не только по-дружески, но и с искренней верой указать путь к другим тайнам, что нам необходимо сделать прежде, чем погрузиться в безмолвие, и каковой, как уже было сказано, раскрывает наиболее замечательные и неисчерпаемые загадки.
Я прекрасно понимаю, что тайны нашей Монады не могут быть выявлены, если только не следовать целебным свойствам этой самой Монады, причем тайны эти могут быть раскрыты только для Посвященных. Я представил здесь на рассмотрение вашего светлейшего Высочества сосуды Священного Искусства, которые носят подлинно и исключительно каббалистический характер. Все линии, составляющие отдельные части нашей Монады, разделены наиболее мудрым способом; каждой из них мы присваиваем соответствующую букву, чтобы отличать их друг от друга, как будет видно на следующей диаграмме.
Мы сообщаем вам, что в [повернутый знак Тельца] заключен искусственный сосуд, образованный из А и В с линией М. Внешний диаметр является общим для А и В, и, как это видно, форма ничем не отличается от первой буквы греческого алфавита при простой перестановке частей.
Мы учим, что существует подлинное мистическое взаимопритяжение в первую очередь линии, затем круга, затем полукруга, и, как мы говорили ранее, эта симметрия может быть образована из круга и полукруга, каковые всегда соединены с одной и той же мистической целью.
Следовательно, l и d сами являются символами других сосудов. Можно сказать, что l сделана из стекла, а d — из земли (керамики или глины). Во-вторых, l и d напоминают нам о Пестике и Ступе, которые олжны быть изготовлены из подходящей субстанции, чтобы с их помощью можно было растирать в пыль искусственные жемчужины, осколки хрусталя и берилла, хризолита, дорогого рубина, карбункула и других редких искусственных камней.
Наконец, то, что обозначает буква w, является малым сосудом, содержащим тайны, каковые совсем не далеки от этой последней буквы греческого алфавита, восстановленной в своем первичном мистическом смысле, и составлены из простых преобразований составляющих ее частей, которые есть не что иное, как два полукруга равной величины. Что касается грубых объектов и необходимых действий, которые следует приложить к этим сосудам, и материалов, из которых их следует изготовить, здесь не место для рассуждений. Тем временем a следует рассматривать, словно ища подходящего случая для выполнения ее задачи путем весьма тайной и быстрой циркуляции, в качестве неразложимой соли, при помощи которой сохраняется первый принцип всех вещей, или, точнее, при помощи субстанции, которая плавает в витриоле после его растворения, и показывает неофиту первичный, но очень быстро трансформирующийся образчик нашей работы, и, если он достаточно внимателен, таким образом ему будет открыт весьма ясный и эффективный путь приготовления.
Внутри l, то есть стеклянного сосуда, во время осуществления данного процесса, весь воздух следует откачать, иначе он окажет в высшей степени вредное воздействие. В качестве результата w можно представить очень сговорчивого человека, активного, бодрого и всегда в прекрасном расположении духа. И кто же теперь, спрашиваю вас, не сможет распознать сладких и благотворных плодов этой Науки, каковая, утверждаю я, проистекает из тайн упомянутых двух букв?
Те, кто могут увести нас из Сада Гесперид, и заставить заглянуть прямо в зеркало, скажут, что это утверждение выведено не из чего иного, как только из нашей Монады.
Но прямая линия, каковая проявляется в нашей Альфе, гомологична той, которая, отделившись в ходе анализа нашего Креста, определяется буквой М. Таким же путем можно выяснить, откуда происходит всё остальное. В связи с этим рассмотрите следующий рисунок:
Мне известно, что в этих нескольких словах я дал не только основные принципы, но также и способ, как защитить энергию огня и небесный источник для тех, кто способен увидеть это, так что они смогут истово вслушаться в слова великого Демокрита, и не усомниться в том, что это не мифическая догма, но тайна и мистерия, в соответствии с которой готовится лекарство души, освобождающее от всех страданий, и доступное тем, кто возжелал его и был научен; его ищут в Гласе Создателя Вселенной, и люди, вдохновленные Господом и рожденные заново, смогут познать его посредством совершенного учения языков мистики.
Теперь мы представим в виде диаграммы те пропорции, которые уже были рассмотрены нами в иероглифической конструкции нашей Монады, и каковые следует рассмотреть всякому, кто хотел бы выгравировать их на своих печатях или кольцах, или же использовать каким-либо другим образом. Во имя Иисуса Христа, распятого на Кресте, я провозглашаю, что Дух пишет это через меня; я также надеюсь и верю, что являюсь простым писчим пером, оставляющим знаки на бумаге. Дух ведет нас к нашему Кресту Стихий, вместе со всеми представляемыми им соотношениями, к которым можно придти в ходе рассуждений на тему рассматриваемого нами предмета. Все, существующее под Лунным небом, содержит в себе принцип собственного существования, и образовано путем коагуляции четырех Стихий, так как в противном случае оно само являлось бы первичной субстанцией, и так же нет ничего в сотворенном мире, образованного Стихиями в равной пропорции или равной силой, о чем, кстати, не догадываются невежды. Посредством нашего Искусства, они [Стихии] могут быть приведены к равенству в определенном аспекте, что хорошо известно мудрым; таким образом, части нашего Креста мы делаем и равными, и неравными.