Индийская мифология. Энциклопедия

Королев Кирилл Михайлович

СМРИТИ

Буквально «запоминаемое». Раздел древнеиндийской литературы, передаваемые по памяти трактаты ритуального, законодательного, научного содержания, возникшие на основе брахман и комментирующие веды. К традиции смрити принадлежат, в том числе, пураны, сутры — и эпические поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».

СОЛНЕЧНАЯ ДИНАСТИЯ

Один из двух главных родов царей и героев. Прародителем Солнечной династии считается Икшваку, основатель царского дома в городе Айодхья; среди его потомков Рагху, сражавшийся с богами Индрой и Куберой, Дашаратха, воевавший на

стороне богов с асурами, и Рама, аватара бога Вишну.

СОМА (СОМА ПАВАМАНА)

Божественный напиток и божество этого напитка, также бог луны. По числу упоминаний в «Ригведе» Сома стоит среди богов на третьем месте после Индры и Агни. В эпосе Сома — локапала северо-востока.

СУБХАДЕВА (ШУБХАДЕВА)

Божества класса рупавачара, обитающие на третьем уровне Рупадхату.

СУПАРНА

Царь птиц, одно из наименований Гаруды. В эпосе супарны упоминаются как особый класс чудесных птиц.

СУРАБХИ (КАМАДХЕНУ)

Божественная корова, исполняющая любые желания своего владельца. Сурабхи появилась на свет во время пахтанья океана богами и асурами. Она живет в раю Индры — сварге.

СУРЬЯ

Бог солнца, «всевидящее око богов», локапала юго-востока. Сурье принадлежит небесный конь Уччайхшравас, вышедший из амриты при пахтанье океана.

СУТРЫ

Жанр древнеиндийской литературы, сочинения по философии, поэтике, грамматике и пр.

В буддизме сутры — канонические тексты, посвященные жизни и учению Шакьямуни и других будд.

Т

ТАПАС

Космический жар как универсальный космогонический принцип. Из тапаса родились закон и истина, ночь и океан, а также умерщвление плоти, аскеза, которая тоже называется «тапас».

ТАРА

Бодхисатва и праджня, воплощение беспредельного сострадания. В пантеоне ваджраяны насчитывается 21 Тара (с разными именами). Они представляются одетыми в платье индийской царевны и различаются по цвету, положению рук и ног. Самые известные — Зеленая Тара (Сяматара) и Белая Тара (Ситатара). Это две Тары — милостивые, остальные же — гневные. Воплощением Тары считался целый ряд исторических лиц, в том числе российская императрица Екатерина II, которую ламаисты-буряты объявили воплощением Белой Тары.

ТВАШТАР

Бог-демиург, творец всех существ и форм («господин форм»), божественный мастер. Он выковал для Индры палицу-ваджру и колесницу; для напитка сомы — чудесную чашу (луну), для Брахманаспати — железное оружие и т. д.

ТИПИТАКА (ТРИПИТАКА)

Буквально «три корзины». Канонический свод буддийских текстов, изложенный, по легенде, в окончательной форме непосредственно после смерти Шакьямуни. Три «корзины» «Типитаки» — это «Винаяпитака» («корзина дисциплины»), «Суттапитака» («корзина сутр») и «Абхидхаммапитака» («корзина поучений»).

ТИРТХАНКАРЫ

У джайнов учителя джайнизма, «боги богов». За каждый полуоборот колеса времени в мире появляются 24 тиртханкара. В жизни каждого тиртханкары имеется пять благих моментов — зачатие, рождение, уход от мира, обретение абсолютного знания и полное освобождение.

ТРАЯСТРИНСА (ТАВАТИМСА)

Второй небесный мир в «сфере

желаний» (Камадхату) и обитающие в нем божества. Траястринса находится на вершине горы Меру, она окружена пятью стенами, которые охраняют наги, супарны, кумбханды, якши и махараджики. В траястринсе растет гигантское дерево Париятра, под которым Шакьямуни проповедовал дхарму. Все будды проводят в траястринсе сезон дождей.

ТРИЛОКА

Три мира индийской мифологии — небо, земля и подземное царство.

ТРИМУРТИ

Божественная триада Брахмы, Вишну и Шивы, которые выступают как творец мира, хранитель и разрушитель. На скульптурных изображениях члены Тримурти или стоят рядом друг с другом, или тела их как бы вырастают одно из другого.

ТУШИТА

Четвертая из шести низших девалок. Жизнь богов в тушита длится 4000 лет, причем один день равняется 400 земным годам. В тушита бодхисатвы проводят свою предпоследнюю жизнь, перед тем как спуститься на землю и стать буддами. Майтрея проповедует в тушита дхарму богам и ждет времени, когда сможет спуститься на землю.

У

УПАНИШАДЫ

Жанр древнеиндийской литературы, «завершение вед», поучения, передаваемые от учителя к ученику и философски переосмысляющие многие мифы, изложенные в ведах.

УРДХВАЛОКА

У джайнов верхний из трех составляющих вселенную миров, разделенный на сферы обитания божеств вайманика. Урдхвалока начинается всего на волос выше вершины горы Меру. Всего небес урдхвалоки насчитывается 23 (или 32).

УШАС

Богиня утренней зари, дочь неба, мать Ашвинов.

Х

ХАЛЬСА

В сикхизме община, не признающая кастовых различий, братство, основанное исключительно на чувстве единства сикхов. Знаки принадлежности к хальсе — нестриженные волосы, борода и усы (кеш), кинжал (кирпан), гребень для волос (канеха), железный ручной браслет (кара) и короткие штаны особого покроя (качх).

ХАНУМАН

Божественная обезьяна, сын бога ветра Ваю, способный летать по воздуху, менять свой облик и размеры, обладатель чудовищной силы. В «Рамаяне» Хануман — один из главных героев, мудрый советник, преданный друг Рамы. В «Махабхарате» рассказывается, что Хануман поведал своему сводному брату Бхиме учение о четырех югах и об обязанностях четырех варн.

Из Индии культ Ханумана (и культ обезьян вообще) распространился на всю Восточную Азию вплоть до Китая.

ХАРИХАРА

Божественный образ, объединяющий в себе черты Вишну (Хари) и Шивы (Хара). На изображениях Харихары одна (левая) половина тела — белая и обладает прочими признаками Шивы (спутанные волосы, змеи, шкура тигра), другая (правая) половина — темно-синяя или черная и также обладает прочими атрибутами Вишну (корона на голове, в руках — раковина и т. д.).

ХАЯГРИВА

Дайтья, который выкрал из уст спящего Брахмы четыре веды. Это событие грозило уничтожить новое мироздание; Вишну в аватаре рыбы убил Хаягриву и возвратил веды. В более поздних мифах Хаягрива сам становится воплощением Вишну и спасает веды, украденные дайтьями Мадху и Кайтабхой.