Интересы партии превыше всего. Биография Си Чжунсюнь
Шрифт:
Три дня подряд левые авантюристы проводили здесь массовые демонстрации в память об Октябрьской революции. А 9 ноября власти, объединив миньтуаней из шести уездов, в том числе из Саньюани и Фупина, с батальоном, расквартированным в этой местности, устроили карательный поход с целью наказания и устрашения за неповиновение, а также разграбления населения.
Си Чжунсюнь перебрался в Чжаоцзинь, но и там повсюду проводились аресты, поэтому он решил перебросить свой партизанский отряд для работы в уезд Сюньи. С двумя винтовками, двумя револьверами и двумя карабинами он тайно вернулся в родной Даньцунь. В конце года в доме Юэ Цянмина была учреждена партийная ячейка села Даньцунь, секретарем ее был назначен Яо Ваньчжун. Также Си Чжунсюнь помог организовать партизанский отряд села Даньцунь, ответственность за который легла на плечи Юэ Цянмина и
С приближением нового года народ испытывал все большие трудности с продовольствием. Си Чжунсюнь убедил жителей западных районов Фупина развернуть активную борьбу за продовольствие. За полмесяца он собрал несколько тысяч человек, из которых организовал крестьянский союз. В январе 1933 года Цзя Тофу в «Докладе о борьбе на северном берегу реки Вэйхэ» сообщил: «В районе деревень Дуцунь, Даньцунь и Паньцунь равным образом развернута борьба народа против тухао и лешэней [12] , народ делит продовольствие и ликвидирует землевладельцев как класс. Вместе с уездом Уцзы это красный, революционный район, куда уже не сунутся ни уездные представители Гоминьдана, ни помещики-эксплуататоры».
12
В социальном срезе: тухао – кулаки, лешэни – крестьяне-середняки; в революционном значении – «мироеды», в современном переводе – «неотесанные нувориши»; как социальное явление знакомо Китаю с древних времен. – Примеч. ред.
В феврале 1933 года Си Чжунсюнь вступил в должность комсомольского секретаря парткома уезда Саньюань. Под руководством секретаря уездного парткома Чжао Бопина, подготовив членов партии в 3-й средней школе провинциального уровня и в штабе у Ван Тайцзи, расквартированном в уезде Саньюань, он создал партийную организацию.
Создание революционной базы в районе Чжаоцзин
В конце февраля 1933 года Си Чжунсюнь дважды вел переговоры с секретарем парткома провинции Шэньси Мэн Цзянем на постоялом дворе Саньба у восточной заставы Сианя и узнал конкретный план действий 26-й Красной армии Китая [13] .
13
Красная армия Китая – вооруженные силы КПК в период 1927–1937 гг. Основана 1 августа 1927 г. под руководством Мао Цзэдуна как Рабоче-крестьянская революционная армия Китая. В июне 1928 г. переименована в Красную армию Китая. – Примеч. ред.
На базе партизанского отряда провинций Шэньси и Ганьсу 24 декабря 1932 года была сформирована 26-я армия. По инициативе комиссара Ду Хэна она «напала на [отряд] миньтуань, расквартированный в Мяоване и управляемый Ся Юйшанем. Атака привела к тому, что все окрестные миньтуани объединились, чтобы противостоять Красной армии. Затем армия сожгла храм Сяншаньсы, восстановив против себя еще и более тысячи монахов. Врагов становилось все больше, а территории для ведения военных действий – все меньше». Си Чжунсюнь случайно встретился с Ду Хэном в секретном бюро связи в районе Уцзы, когда тот возвращался в Сиань. Эту встречу можно считать их первым совещанием с глазу на глаз. Ду Хэн весьма сдержанно относился к заслугам Си Чжунсюня в военном мятеже в Ляндане. Си Чжунсюнь действовал слаженно со 2-м полком Красной армии, отправившимся на юг, в местность на северном берегу Вэйхэ. Какое-то время он выполнял обязанности инструктора комсомольского отряда. Постепенно Си Чжунсюнь осознал всю ошибочность левого оппортунизма.
В Туэрляне местности Чжаоцзинь 8 марта был учрежден особый комитет КПК пограничного района Шэньси – Ганьсу – Нинся, его секретарем был назначен Цзинь Ликэ, а Си Чжунсюнь стал членом комитета и секретарем военного совета. В его основные обязанности входили создание и укрепление местных вооруженных сил и работа по организации и строительству политической власти. Позже он стал еще и секретарем особого комитета комсомола.
Первые семена революции были посеяны еще за несколько месяцев до этого, когда Си Чжунсюнь работал с народными массами в районе хребта Лаоелин. Приехав в Чжаоцзинь, он руководил исследованиями, проводимыми в деревнях Чжоу Дунчжи, Цзи Шоусяном, Ван Маньтаном и Ван Ваньляном, а также их работой с населением в виде бесед с каждой отдельной семьей. Под его руководством очень скоро удалось организовать крестьянские союзы, дружины крестьянской бедноты и красногвардейские отряды (не путать с Хунвэйбинами. – Примеч. пер.) и повести народные массы на борьбу за распределение продовольствия. Ширилось и партизанское движение, за короткое время в таких уездах, как Сюньи, Яосянь и Чуньхуа, появилось более двадцати отрядов.
Заложив прочный фундамент благодаря активной агитации населения на вооруженную борьбу, специальный комитет КПК пограничных районов Шэньси – Ганьсу – Нинся 5 апреля 1933 года, в день поминовения усопших Цинмин, созвал в Туэрляне собрание представителей рабочих, крестьян и солдат. На собрании был учрежден революционный комитет пограничных районов Шэньси – Ганьсу – Нинся. В качестве его председателя избрали Чжоу Дунчжи, имеющего крестьянское происхождение, а в качестве его заместителя и секретаря – Си Чжунсюня.
Туэрлян («Кроличий выступ») простирается с востока на запад и своими очертаниями напоминает притаившегося кролика, готового в любой момент сорваться с места. У его подножия есть небольшая впадина, в которой разместилось десять-двадцать дворов (с. 9). Бойцы Красной армии и кадровые работники регулярно посещали это поселение и слаженно вели там свою деятельность.
Революционный комитет имел несколько подразделений, а именно: земельный, продовольственный, экономический и комитет по борьбе против контрреволюционных элементов, которые возглавляли соответственно Ван Маньтан, Цзи Шоусян, Ян Цзайцюань и Ван Ваньлян. Фактически руководителем секретариата являлся Хуан Цзывэнь, а командиром подчиненного ему отряда политической охраны – Чжоу Дунчжи.
«Закон об организации правительственных советов Китая» открыл путь для стремительного развития низовых органов власти. Революционный комитет руководил системами политической власти на уровне районов, волостей и деревень, среди них: три районных революционных комитета – комитеты районов Чжаоцзинь, Аньцзыва и Таоцюйюань; десять с лишним волостных революционных комитетов – комитеты волостей Сяншань, Юйюань, Чэньцзяпо, Хэйтяньюй, Цзиньпэньвань, Сюфангоу, Бэйлян, Лаоелин, Цицзеши и Маланьчуань. Перечисленные административные единицы образовали целостную систему красной власти.
Революционный комитет активно претворял в жизнь «Земельный закон Китайской советской республики» [14] и другие декреты, придерживался принципа, согласно которому урожай принадлежит тому, кто его посадил. Ревком размежевал поля с помощью деревянных свай и колышков, при этом распределялась только земля на равнине; у зажиточных крестьян забирали только лишнюю часть земли. Также комитет оберегал крестьян-середняков и восполнял им недостаток территории.
Распределение земли начали с волости Сюфангоу. В волости Юйюань между крестьянами распределили более 2000 му земли, принадлежавшей ранее уездному училищу и храму Сяншаньсы; в волости Цзиньпэньсян – свыше 5000 му земель, принадлежавших семьям Ли и Мэй.
14
Китайская советская республика – существовала в 1931–1934 гг. под руководством КПК на юге Центрального Китая. Согласно китайской историографии, республика существовала до 22 сентября 1937 года, когда была преобразована в «особый район». – Примеч. ред.
В то же время был издан открытый указ о ликвидации системы сдачи в аренду земли землевладельцами и об упразднении жестоких поборов, установленных Гоминьданом, указы о распределении продовольствия и скота (излишки скота у зажиточных крестьян не распределялись), о запрете на курение, азартные игры и на бинтование ног у женщин. Деятельность революционного комитета нашла искреннюю поддержку у населения.
Революционный комитет поощрял активные занятия земледелием и создал специальное общественное зернохранилище, где можно было бы «хранить резервные запасы на случай, если из других местностей придет народ, у которого нет еды, и решит засеивать здесь землю».