Исцеляющая сила мудр. Здоровье на кончиках пальцев

Брахмачари Свами

Муладхара-чакра

Муладхара-чакра – корень жизни. Эта чакра в самом низу, она – опора, фундамент всего существования. Муладхара-чакра расположена у основания позвоночника с его внешней стороны.

Муладхара – это опора жизни, это пронзительный крик рождающегося ребенка, это материнская любовь, здоровье, спорт, это физический труд, но также – страх страх неизвестного, страх смерти, это армия, полиция, тюрьма.

На муладхаре решается один вопрос – жить или не жить. Сильная муладхара – это в первую очередь умение выжить.

Цвет красный (малиновый), голос резкий, пронзительный, как бы исходящий из самого низа, у основания позвоночника.

Первый крик ребенка, вопли избиваемого, устрашающий рев бандита – это голос муладхары-чакры. Но и обычная речь сельских жителей, кажущаяся громкой, резкой, визгливой – исходит из этой чакры.

Мир муладхары-чакры – мир борьбы за выживание. Муладхара сильна у тех, кто тратит на это существенную часть своей жизни. Очень развита муладхара в армии, у заключенных. Муладхара – это также радость жизни за то, что она есть, как радуется заключенный, которого выпустили на свободу. И муладхара это страх перед смертью. Старики и тяжело больные перед угрозой смерти опускают свои интересы в мир муладхары. Спортсмены ради здоровья укрепляют свои мускулы.

Муладхара также – это любовь матери к ребенку, ибо мать дарует жизнь и агрессивно охраняет чадо от врагов.

Муладхара – это опора жизни. Когда муладхара крепкая, человек может иметь высшие интересы. Но какие могут быть интересы, когда к горлу приставлен нож? Страх или напряженная борьба закрывает развитие высших сфер. В городских условиях, при относительном материальном благополучии и развитой системе удобств можно жить и со слабой муладхарой. Такой человек кажется беспомощным, неумелым, все из его рук валится – даже если он все умеет делать, он создает впечатление неприспособленного. Наоборот, крепкий армейский старшина или деревенский верзила производят впечатление «понимающего жизнь», быть с ним рядом – чувствовать опору, защиту, даже если терпишь от него побои.

Муладхара связана с копчиковой железой и с толстым кишечником, выходит на указательный палец руки.

Почувствовать муладхара-чакру можно, катаясь на американских горках или на русских санках с высокой горы. При потере равновесия – при ощущении падения в пропасть – одни испытывают страх, другие – особое удовольствие. Хочется кричать – и этот крик вылетает из муладхара-чакры.

Муладхару развивает жизнь близкая к природе, занятия спортом, простая еда. Человек с гармоничной муладхарой должен быть уверен в жизни и безразличен к смерти.

Страх перед смертью, разрушает жизнь. Под страхом смерти человек способен на необдуманные поступки. Безразличие к смерти, как ни странно, единственный способ преодолеть смерть, ибо постоянный страх перед смертью означает, что допускается смерть духа вместе со смертью тела. Вот почему нреобходимо развивать и укреплять эту чакру.

Свадхистхана-чакра

Свадистан-чакра расположена на уровне аппендикса (на ширину ладони ниже пупка).

Свадхистхана-чакра – центр воли. Это вторая чакра снизу, на этой чакре возникают желания. Сваджистхана – это стремление добиться цели, это двигатель страсти. Сильная свадхистхана – это в первую очередь умение добиться своего.

Свадхистхана – это воля, жажда, страсть, нетерпение, это жажда наслаждений, жгучая любовь, привязанность, это целеустремленность, упорство, это также хамство, грубость, зависть, ревность, неряшливость, попрошайство, надоедливость.

Цвет – оранжевый, голос – ноющий, иногда гнусавый, просительный, иногда приказывающий, нетерпеливый, навязчивый. Голос исходит из полости ниже пупка.

Сильная свадхистана-чакра владеет капризами ребенка. Став взрослым, такой

ребенок, стремясь к цели, будет готов на все – хитрить, обманывать, все его мысли будут направлены на достижение своей цели. Когда добивается ее – тут же новая цель овладевает им, и он тупо проламывает перед собой все препятствия.

Ставя свое желание в центр всего, человек рассматривает все сквозь призму этого желания. Сверхконцентрация всех сил разрушает все преграды. Огонь свадхистханы горит, пока светит сверху цель, пока живо жгучее желание. Свадхистхана – это сексуальные страсти, это инстинкт приобретательства, желание вкусно поесть. Но на свадхистхане могут возникнуть и другие желания, исходящие из высших центров. Для свадхистханы ценно то, что можно взять немедленно. Захотел – и сделал легко и лихо. То, что требует некоторого труда, уже теряет привлекательность, либо вызывает бурю негодования и нетерпения. Песни, которые любят петь на свадхистхане – это песни на приятную мелодию, которые хорошо петь, ни о чем не думая. Слова не имеют значения. Так как помимо своих желаний в жизни есть еще и другие дела, живущие на свадхистхане стараются свести их к минимуму. На работе они ждут одного – скорее бы кончился рабочий день, и готовы сделать что угодно, лишь бы их раньше отпустили. Парикмахер выполняет свои обязанности небрежно и ждет только вечера – скорее бы кончилось то неинтересное, что заставляют его пребывать на рабочем месте! На свадхистхане работу выполняют неряшливо, спустя рукава, стремятся схалтурить и скорее ее кончить, чтобы заниматься «настоящим» – стремиться к своей цели. Толпой, живущей на свадхистхане, легко управлять. Важно понимать ее настроение, и привлекать красивой целью впереди – толпа по дороге способна разрушить все. Кроме того, стадный инстинкт засасывает еще и других.

Когда человек на свадхистхане принимает решение, он хватается за то, которое хотя бы как-то ассоциируется с его целью, обычно – инстинктивно. Поэтому человеку на свадхистхане можно навязать любое мнение, любую политическую позицию.

Слабость свадхистханы приводит к тому, что человек оказывается подчиненным чужим желаниям – им все начинают понукать. Неуравновешенность свадхистханы приводит к нервным срывам, злобе, ревности, вспыльчивости. Свадхистхана, подчиненная высшим центрам, придает человеку большую силу.

Мощная воля заключается не столько в подавлении желаний, (а подавление вызывает неуравновешенность и рано или поздно приводит к взрыву), воля заключается в концентрации энергии свадхистханы на высших целях, но так, чтобы не возникло дисгармонии между высшим и низшим.

Свадхистхана связана с надпочечником, косвенно – с печенью и селезенкой, а также с половой системой. Свадхистхана имеет сложную структуру.

Естественно, свадхистхана может развиваться гармонично только при отсутствии проблемы на самой нижней чакре – муладхаре. Перед страхом смерти, например, интересы свадхистханы парализуются интересами нижней чакры.

Отсутствие опоры в муладхаре или отсутствие внешней опоры при сильной энергии свадхистхана-чакры всегда приводит к неуравновешенности.

Манипура-чакра

Наби-чакра (другое название – Манипура) расположена на месте солнечного сплетения.

Манипура-чакра – центр деятельности. Это третья чакра снизу, чакра трудолюбия, старательности, аккуратности. Манипура – чакра самовыражения, это стремление выделиться в обществе, чакра оценки себя и других. Манипура – это стремление к справедливости, долгу, воздаянию по заслугам. Сильная манипура – это в первую очередь хорошие деловые качества.