Исида – женщина-богиня
Шрифт:
Вдобавок практически вся ритмическая конструкция основана на одной из двух общих схем: двоичной — чередование сильной и слабой долей, либо троичной — две слабые доли, следующие за сильной. Одна из таких схем является основой ритмического каркаса любой композиции.
Базовый двоичный или троичный ритм также известен как фундаментальный ритм.
Части долей, входящих в состав основного каркаса, также называются вспомогательным ритмом.
(Подробнее читайте в «Метафизической архитектуре Древнего Египта» или в более позднем ее издании — «Египетская гармония: визуальная музыка» под авторством Мустафы Гадаллы).
6
10000 ИМЁН И СИМВОЛОВ ИСИДЫ
Божественное женское начало Исиды проявляется в многообразии символов, поэтому древние египтяне называли её «Исидой 10000 имён» (то есть, символов). Подобное утверждал и Плутарх в пятом томе «Моралий»:
“. . из-за силы разума. Исида принимает различные обличья и формы”.
Поскольку Исида представляет собой вселенское женское начало, она проявляет себя в различных формах. Следовательно, в древнеегипетских текстах она описывается следующим образом:
“Исида 10000 имён [то есть, символов]”
“Она обладает многими именами”.
В данной главе мы представим вам несколько различных символов проявлений её женского начала:
6.1 Маат
6.2 Сешат
6.3 Нейт
6.4 Нут — небо
6.5 Нефтида — сестра-близнец Исиды
6.6 Сатис
6.7 Tаурт
6.8 Мут
6.9 Сехмет — наставница
6.10 Баст — кроткая кошка
6.11 Кадеш
6.12 Хекат
6.13 Селкет
6.14 Анат
6.15 Хатхор — Венера
6.1 МААТ
Маат — одно из проявлений женского начала вселенной. В роли Маат Исида олицетворяет собой модель космической гармонии, порядка, баланса и равновесия.
Ма-ат обычно изображают в виде женщины в головном уборе с пером страуса.
Обликом Ма-ат пронизана вся египетская литература, начиная с самых ранних времён и на протяжении всей истории. Идея Ма-ат управляет не только человечеством, но и силами Вселенной, ведь она является символом гармонии, баланса и равновесия всех космических сил вселенной.
Ма-ат непросто описать одним словом, но в общем, это то, что верно и что должно существовать; то, что соответствует порядку и гармонии космоса и нетеру (богов, богинь), а также людей, являющихся частью всего сущего.
С точки зрения человеческой логики Ма-ат представляет собой правильность поступков. Её можно сравнить с восточной концепцией кармы и западным понятием здравого смысла.
Ма-ат олицетворяет собой абстрактное понятие порядка, правосудия, правды, нравственности, добродетели в самой чистой форме. Ма-ат является идеалом баланса: всё функционирует именно так, как и должно.
Принцип Ма-ат применим ко всем аспектам жизни в Египте. Он используется как модель космической гармонии, порядка, баланса и равновесия, а Ма-ат ассоциируется с множеством функций. Мы вкратце упомянем несколько:
A. Космические роли Маат
i- Планирование сотворение мира
ii- Двойственная природа мироздания
iii- Упорядоченность сотворения мира
Б. Маат и земное существование
i- Ежедневная деятельность и церковные ритуалы
ii- Гармонические законы музыки
iii- Общественный порядок
iv- Духовный путь
v- Справедливость для всех — в земной жизни и после неё
6.1.A. Космическая роль Маат
Маат — нетерт (богиня), воплощающая собой принцип космического порядка. Этим принципом управлялись не только люди, но и нетеру (боги), и без него нетеру (боги) не могли функционировать.
Мы вкратце упомянем несколько функций:
Роли Маат:
i- планирование сотворение мира
ii- двойственная природа мироздания
iii- упорядоченность сотворения мира
i- Двойственная природа мироздания — Маати
Для глубоко религиозных жителей Египта создание Вселенной не считалось событием (Большим взрывом), оно произошло само по себе. Большой взрыв, приведший к формированию вселенной, был упорядоченным и запланированным событием, в отличие от всех прочих взрывов, отличающихся беспорядочностью.
Например, в «Книге познания воссуществований Ра и ниспровержения Апопа» (Папирусе Бремнер-Ринд) приводится следующее высказывание:
“Не нашёл я себе места, на которое мог бы там встать. Я замыслил Божественный план закона или порядка (Маа) для всех форм. Я был один. .”
Во всех египетских текстах многократно подчёркивается, что сотворение мира было тщательно спланировано перед тем, как произошло.
ii- Двойственная природа мироздания — Маати
Мир в известном нам виде поддерживается законом, основанным на двойственности всего сущего (целое, единицы). Каждая пара представляет собой различный аспект одного и того же фундаментального принципа полярности, а каждый аспект является частью природы единства и двойственности.
Египтяне рассматривали вселенную двойственно — как Ма-ат (правда и порядок) и как отсутствие порядка. Космос был создан из однообразного хаоса, когда эти два понятия стали различать, и идеал правды обрёл голос. Ма-ат, как показано в данной иллюстрации (в правом верхнем углу), обычно изображается в двойной форме — Маатиi.
iii- Упорядоченность сотворения мира
Древнеегипетский папирус, известный под названием «Папирус Бремнер-Ринд», повествует о том, что ещё до сотворения мира, хозяин вселенной создал Божественный план закона или порядка для всех форм.