Искусственный интеллект. Начало новой технологической революции: вызовы и возможности
Шрифт:
Аристотель писал о том, что искусственный разум может быть создан на основе наблюдения за природой и применения логики. Его идеи оказали значительное влияние на дальнейшее развитие науки и техники, особенно в эпоху Возрождения, когда многие ученые обратились к изучению природы и попытались создать искусственные существа, способные выполнять задачи, обычно выполняемые людьми.
Платон, другой великий античный философ, также размышлял о возможности создания механических созданий и рассматривал космос как механическую систему, управляемую разумом. В его произведениях можно найти аналогии между механическими устройствами и разумом, который
Мифы и легенды о механических созданиях
В мифах и легендах разных народов также можно обнаружить представления о механических и искусственных существах. В греческой мифологии, например, Гефест, бог кузнечного искусства и изобретений, создавал механических слуг и автоматы для помощи в своей работе. Так, известна история о Талосе – бронзовом великане, созданном Гефестом для охраны острова Крит от врагов. Талос обладал некоторыми атрибутами живых существ, такими как возможность двигаться и принимать решения, что делало его искусственным существом с разумом.
В индийской мифологии также присутствуют искусственные существа, такие как автоматические воины и летающие машины, которые могут управляться разумом и выполнять задачи на благо человечества. Эти представления показывают, что идея создания механических и искусственных существ была глубоко укоренилась в культуре и философии древних цивилизаций.
Философия и механические создания в средние века и раннее Новое время
В средние века и раннее Новое время идеи древних философов и мифы о механических созданиях продолжали вдохновлять ученых и изобретателей. Философы и теологи, такие как Фома Аквинский и Альберт Великий, активно изучали и комментировали произведения Аристотеля и Платона, что привело к возрождению интереса к проблемам создания искусственного разума и механических устройств.
Особенно активно развивалась тема механических и искусственных существ в эпоху Возрождения, когда ученые и изобретатели, такие как Леонардо да Винчи и Франческо ди Джорджо, создавали сложные механические устройства и разрабатывали проекты автоматов. Эти проекты не только демонстрировали технические возможности того времени, но и отражали философские вопросы о природе разума, способности человека к творчеству и потенциале искусственных существ.
Философия механических созданий в Просвещении
Период Просвещения привел к значительным изменениям во взглядах на механические и искусственные существа. Философы, такие как Рене Декарт и Готфрид Вильгельм Лейбниц, разрабатывали новые концепции разума и его связи с механическими процессами. Декарт, например, считал, что живые существа – это сложные машины, состоящие из механических частей, и предложил идею о "животных-машинах" – существах, которые функционируют на основе механических принципов, но не обладают сознанием.
Просвещение также стало временем активного развития техники и изобретений, включая создание сложных автоматов и механических устройств. Изобретатели, такие как Жак де Вокансон и Пьер Жак-Дроз, создавали удивительно сложные автоматы, способные имитировать движения и действия живых существ, что вызывало интерес и даже опасения у современников.
Философия и механические создания в XIX-XX веках
В XIX и XX веках философские идеи
В это же время, с развитием промышленной революции и массового производства, возникают идеи о механизации труда и создании машин, способных выполнять рутинные задачи вместо человека. Философы и писатели, такие как Карл Маркс и Чарльз Диккенс, задаются вопросами о социальных и этических последствиях механизации и влияния машин на человеческую жизнь.
Литературные произведения, такие как "Франкенштейн" Мэри Шелли, "Гулливер" Джонатана Свифта и "1984" Джорджа Оруэлла, отражают философские и моральные вопросы, связанные с созданием искусственных существ и их влиянием на человеческое общество.
Изучение древних представлений об автоматах и механизмах показывает, что идея создания искусственных существ с разумом имеет глубокие корни в человеческой культуре и философии. Эти представления присутствовали в мифах, легендах и философских идеях разных эпох и цивилизаций и влияли на развитие науки и техники.
С развитием технологий и возникновением искусственного интеллекта философские вопросы о природе разума, возможности создания искусственных существ и их влиянии на человечество становятся все более актуальными. Изучение истории этих представлений может помочь нам лучше понять наше стремление к созданию искусственного разума и осознать моральные и этические вызовы, которые могут возникнуть в связи с его развитием.
1.1.2 Появление компьютеров и основы искусственного интеллекта
Начало эры компьютеров
Появление компьютеров в середине XX века стало важным этапом в развитии искусственного интеллекта. До этого момента механические и электромеханические устройства, хоть и обладали определенными возможностями для выполнения вычислений, были слишком ограничены по своим функциональным возможностям и скорости работы, чтобы стать основой для создания технологий машинного обучения.
Первые электронные компьютеры, такие как ENIAC и Colossus, были созданы во время Второй мировой войны и использовались для расшифровки шифров и вычисления траекторий артиллерийских снарядов. Они состояли из тысяч электронных ламп и занимали огромные помещения, однако их вычислительная мощь была на порядки выше, чем у любых предшествующих устройств.
Концепция универсальной машины
Важным вкладом в развитие компьютеров и искусственного интеллекта стала идея универсальной машины, предложенная Аланом Тьюрингом. В своей работе 1936 года "О вычислимых числах, с применением к Entscheidungsproblem" (англ. "On Computable Numbers, with an Application to the Entscheidungsproblem") Тьюринг предложил абстрактную модель вычислительной машины, которая могла бы выполнить любое задание, если оно может быть сформулировано в виде алгоритма. Эта модель, названная "машина Тьюринга", стала основой для разработки первых программных языков и алгоритмов, а также идеологической основой для создания искусственного интеллекта.