Искусство скаута-разведчика
Шрифт:
«Корзинка». (Прообраз современного баскетбола. Ред.)
Эта игра отчасти напоминает футбол, но имеет то преимущество, что в нее можно играть в комнате или на очень ограниченном пространстве. Футбольный мяч маленького размера служит не для ног, а для рук, и не для ударов, а скорее для мелких толчков о пол и бросков. Ударять мяч или останавливать его ногой не разрешается. Держать мяч в руках можно, но прижимать его к туловищу, обхватывать рукой или руками нельзя. Да и в руках нести его нельзя далее двух шагов….. Сетка подвешивается на высоте 10 футов (3,5 метра. Ред.) от земли на шесте, дереве или стене
ОТРЯД ГЕРЛ-СКАУТОВ
Организация отрядов девочек–скаутов, «герл–скаутов», преследует те же задачи, что и организация бой–скаутов. Таковы же и внешние формы организации. Что же касается программы занятий и испытаний, то в них могут быть допущены изменения и дополнения, соответствующие полу, возрасту и условиям жизни. Руководством для занятий может служить, к сожалению, не переведенная еще на русский язык книга Агнессы Баден — Пауэлл «How Girls can Help, the Handbook for girlguides».
СТАИ ВОЛЧАТ И МЕДВЕЖАТ
Сначала в Англии, а затем и в других странах при отрядах скаутов начали организовываться особые команды (стаи) волчат из мальчиков в возрасте 9–12 лет.
Организации эти также быстро размножились, как и организации скаутов, и в настоящее время выделились в особую самостоятельную организацию, младшую ветвь скаутского движения. Стаи волчат имеют свои законы и обычаи, свои испытания на разряды (на дву– и одноухого волчонка») и свою программу занятий, состоящую из подвижных игр, состязаний и начальных ремесел.
Вот программа испытаний на двуухого волчонка:
1. Пробыть в стае не менее 3-х месяцев,
2. Знать законы волчат,
3. Уметь вязать четыре основных узла,
4. Знать, как и для чего надо заботиться о чистоте ногтей, зубов и дышать через нос,
5. Уметь перевязать палец и знать применение йода,
6. Хорошо перекувыркнуться через голову,
7. Уметь чистить обувь,
8. Затопить печь, разжечь костер, употребив не более 2-х спичек,
9. Проскакать на одной ноге восьмерку,
10. Сделать самостоятельно какую–нибудь полезную вещь (для музея волчат).
Приветствием для волчат служит восклицание: «Domn…Dob!» (что значит: «добрый волчонок подражает доброму волку») и ответом «Tabn!.. Tab!» («Такому же волку подражаю также и я»).
Салют волчата делают, «показывая волчьи уши», т. е. поднимая два раздвинутых пальца, большой и указательный. Особенностью формы их является то, что вместо широкополых шляп они носят кепки. Руководство: английская книга Volf Cabs — James Brown.
Р. Баден — Пауэлл
ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ
БАДЕН ПАУЭЛА О ПОЕЗДКЕ В РОССИЮ
Я имел долгую, серьезную и откровенную беседу с Царем в обычном рабочем тихом кабинете. Он глубоко оценил особенности Скаутского тренинга, признав его нужным для современного воспитания и разглядев за его внешней формой изготовления поделок из дерева ту внутреннюю основу Движения, которая позволяет личности в процессе игры учиться самодисциплине и поддержанию дружбы с другими…
Он объяснил, что существовавшая в России система воспитания была сориентирована на воспитание мальчиков по образцу военных кадетов. Школьное помещение уподоблялось казарме, учителя воспринимались как командиры, дисциплина была армейской — все в том же духе. Мальчикам не дозволялось проявление индивидуальности в играх или прктических занятиях, которые могли бы развить в них характер; школьное воспитание было циклом назиданий без учета особенностей личности…
Все это Царь знал. И он понимал, что подобная система образования не могла удовлетворить растущие потребности общества в модернизации и проявлении свободного мышления. Дорогу к этому увидел в Скаутинге. Именно поэтому он распорядился, чтобы книга была переведена на русский язык и предложил школам испробовать метод воспитания мальчиков в соответствии с ней.
Чтобы поощрить это мероприятие, он согласился лично посетить первую школу, которая достигнет успехов в скаутском мастерстве. Случилось так, что эта школа оказалась в Крыму. Однако мальчики были привезены в Петербург специальным поездом для встречи с Государем и получения наград.
Что это был за день для них!
Затем он пригласил меня посетить учебные заведения и посмотреть на то, как совершается переход от кадетского воспитания к скаутскому. Он понимал заформализованность кадетского воспитания, в то время как в скаутском видел возможность свободного выражения добрых черт характера у мальчиков, раскрытия их индивидуальности. Он сам понял идею, но поняли ли ее классные учителя — это другой вопрос…
И в любом случае он был настолько восхищен открытыми ценностями Скаутинга, что его сын с его одобрения присоединился к Движению…
Посещения школ предоставили мне возможность понять то, почему Царь рекомендовал принять Скаутинг…
Один из типичных случаев произошел в Москве. Учителя развлекали меня во время обеда, предшествующего осмотру школы… Заведующий учебной частью был старый полковник, который провел на этой должности более тридцати лет…
В строю кадеты отличались четкостью действий и опрятным видом, их спальни были безупречно чисты, и в каждой распоряжался армейский старшина. Дисциплина была самая суровая: игры не дозволялись, естественные порывы в любом направлении подавлялись — детей воспитывали в духе страха и подчинения… Но все они имели мальчишеский дух и задор, которые ожидали своего времени…
Подобное кадетское воспитание в моих глазах выглядело так, как если бы обычный велосипедист ехал на мопеде и усердно гнал бы его вперед, нажимая на педали, в то время как двигатель мопеда мог делать все сам, если бы ездок хотел его использовать…
Это поразило меня настолько, что я не мог уехать от ребят, только посмотрев на них. Я вернулся и начал пожимать руку каждого… Как только я дошел до последнего в шеренге, переполнявшие их чувства стали слишком сильными, чтобы они могли их сдержать. Раздался неожиданный возглас, они нарушили строй и все в одну долю секунды бросились ко мне, пожимая мои руки, целуя мою одежду, и каждый хотел передать мне что–то, извлеченное из кармана, на память. Живой энтузиазм детства был уже здесь, готовый обратиться к чужому человеку, к иностранцу. Для меня это было привычным, но это раскрыло мне глаза на то, что происходило в России…