Искусство войны: Древний мир и Средние века
Шрифт:
Но наемные гоплиты были люди совсем не робкого десятка и стали ударять копьями о щиты с намерением напугать лошадей. Колесничие сами устрашились этих звуков и, видя общее отступление армии царя, стали бросать свои квадриги. Обезумевшие от страха кони стали метаться и крушить и вражеские и свои позиции. Но греческие гоплиты организованно расступались пред ними и пропускали сквозь свои ряды. При этом пострадал только один воин!
Это говорит о несовершенстве этого вида оружия при сражении с пешей фалангой профессионалов. Тяжелая конница работала много эффективнее в этом случае.
Но я не хочу сказать, что так было всегда.
Эллины, в количестве около 700 человек, сбежались вместе, пытаясь построить фалангу. Но и сатрап не медлил, а выставив вперед колесницы, атаковал ими. Упряжки рассеяли ряды врага, а сразу вслед за ними напали всадники, перебив около 100 перемешавшихся греков.
Но здесь персы напали на греков внезапно, и в этом был залог их победы. Греки не успели построиться в фалангу, а если бы успели?
Серпоносные квадриги, приняли участие и в знаменитой битве при Гавгамелах (1 октября 331 г. до н. э.) между армиями Александра Македонского и Дария III, последнего персидского царя из династии Ахеменидов.
Персы сами выбрали поле для битвы, где они могли развернуть свои многочисленные войска. Более того, почва была специально выровнена для действия колесниц и конницы, а на флангах были высыпаны колючки – трибулы для нейтрализации македонской конницы – главной ударной силы армии Александра.
Перед левым флангом персов, который должен был противостоять атакующему правому крылу македонян, были поставлены (видимо, ближе к центру) 100 серпоносных колесниц, к которым было добавлено около 1000 бактрийских и 2000 сакских всадников.
Перед гвардейскими отрядами центра расположили еще 50 квадриг не подкрепленных всадниками.
Впереди правого фланга персидского войска стояло еще 50 квадриг, поддерживаемых армянской и каппадокийской конницей.
Битва началась гиппомахией на правом фланге македонской армии. В это время Дарий пускает на правое крыло фаланги серпоносные колесницы, которые были встречены градом метательных снарядов легковооруженных и агриан, стоявших перед гетайрами (тяжелыми македонскими кавалеристами). Метатели отразили атаку одних колесниц, а другие проехали через разомкнувшуюся фалангу, после чего возницы были перебиты!
Несколько иначе развивались события на левом крыле македонян, где прикрытием служило лишь незначительное число критских лучников и ахейских наемников. Против них начальник конницы правого крыла персов, Мазей, бросил 50 серпоносных колесниц, поддержанных армянской и каппадокийской конницей, стоявшей вместе с ними. Поскольку на этом фланге у македонян, видимо, не было эффективной защиты со стороны легковооруженных, тут они применили другую тактику, о которой упоминалось выше, они стали бить копьями о щиты, пугая коней. Последние, не будучи достаточно обученными, испугались и, как и в битве при Кунаксе, часть упряжек, повернув назад, поскакала на своих, а часть устремились на фалангу, которая просто расступилась.
Как видите снова неудача! А это значит, что такая колесница была плохим оружием против фаланги сплоченных гоплитов. А если вы посмотрите на рисунок художника Васина что изображает серпоносную квадригу, то сразу же станет видно, как
Поэтому легкая пехота могла отлично защищать фалангу тяжелых гоплитов и свести на нет преимущества этих "танков древности".
Часть 6
Греко-персидские войны
Тот, кто хорошо сражается, стоит на почве невозможности своего поражения и не упускает возможности поражения противника. По этой причине войско, долженствующие победить, сначала побеждает, а потом ищет сражения; войско, осужденное на поражение, сначала сражается, а потом ищет победы.
Сунь-Цзы
"Искусство войны"
Умные греческие полководцы сумели задать боевой инструмент из того, что было. Из горожан-ремесленников, что не были профессиональными воинами. Могли ли эти горожане победить профессионалов? Оказалось что могли. Почему? Да потому, что они победили за долго до начала сражения с врагами.
Глава 1
Фаланга как инструмент победы
Успешно конкурировать с могущественной персидской империей в V веке до н. э. стали греческие города-государства. Они были совсем небольшими по размеру и их ни как нельзя было поставить рядом с империей Ахеменидов. Это даже не слон и Моська, но слон и клоп. И тем не менее эти "клопы" стали периодически кусать слона.
Что же дало им эту возможность? Искусство войны!
Армии греческих городов того времени были ополчениями и их ни в коем случае нельзя было сравнивать с профессионалами. Ведь служа в армии, они только исполняли свой долг пред полисом, но в мирной жизни у них были совершенно иные занятия. Как же кузнецы, медники, гончары становились солдатами?
Основу армии греческих полисов составляли тяжеловооруженные пехотинцы – гоплиты. Они были весьма и весьма слабо обучены искусству рукопашного боя (исключение из этого правила составляли спартанцы). Но гоплиты были способны драться в сомкнутом строю.
Я не хочу сказать, что это были слабые и немощные горожане. Нет. В Греции большую роль уделяли с юных лет физическим упражнениям. Но гимнастика и искусство боя холодным оружием не одно и тоже. Только спартанцев с юных лет учили искусству боя и искусству войны. Это был город воинов-профессионалов.
Но как же воевали другие города? Здесь на помощь пришла фаланга – особый вид боевого построения. Она была совершенно не приспособлена для боя по частям – только плечом к плечу. Каждый гоплит был вооружен большим щитом, диаметром 60 см., и копьем (примерно 2,2–2,5 м.). Эти два предмета вооружения собственно отличали гоплита. Именно щит определял его принадлежность к "тяжелой пехоте", а не доспехи. Ибо гоплит мог идти в бой и в простой хламиде. Но щит и копье были обязательны! Щит обычно представлял собой деревянную основу, обтянутую кожей или обитый тонким бронзовым или железным листом. Изнутри он был также обит кожей и имел три ручки, в которые продевалась рука. Конечно, в бою таким щитом было совершенно невозможно управлять из-за его тяжести, поэтому он защищал бойца только при столкновении. В Греции щит был не простым элементом военного снаряжения. Это был настоящий символ гражданской свободы. Обычно в греческих семьях щит предавался от отца к сыну, а дома он всегда висел на самом почетном месте над очагом.