Истина и наука
Шрифт:
Такое убеждение должно также бросать свет на паше практическое жизнеописание.
Наш образ жизни по всему своему характеру обусловлен нашими нравственными идеалами. Это идеи, которые мы имеем в жизни о наших задачах, или, другими словами, которые мы создаем о том, что мы должны совершать через нашу деятельность.
Наша деятельность есть часть общего мирового процесса. Тем самым она также подчинена общей закономерности этого процесса.
Когда где-нибудь во вселенной возникает процесс, то в нем нужно различать двоякое: внешнее течение его в пространстве и времени и внутреннюю закономерность этого течения.
Познание
Не вся человеческая деятельность носит этот характер. Во многих случаях мы обладаем законами нашей деятельности не как знанием. Это есть несвободная часть нашей деятельности. Как противоположность ей стоит та часть, где мы вполне сживаемся с этими законами. Это — свободная область. Лишь поскольку наша жизнь принадлежит ей, можно называть ее нравственной. Превращение первой области в таковую же с характером второй есть задача всякого индивидуального развития, как и всего человечества.
Самая важная проблема всякого человеческого мышления следующая: понять человека как основанную на себе самой свободную личность.
Приложение 1
1861 25 февраля Рудольф Штейнер родился в Кральевиче, Австро-Венгрия (ныне — Югославия), в семье железнодорожного служащего. Его родители происхождением из Нижней Австрии. Детство и юношество Рудольфа Штейнера прошли в различных местах Австрии.
1872 Учеба в реальном училище в Винер-Нойштадте до выпускного экзамена в 1879 г.
1879 Поступление в Венский Политехнический институт (изучение Математики, естественных наук, а также литературы, истории, философии). Работа над трудами Гете.
1882 Начало писательской деятельности.
1882–1897 Издание естественнонаучных трудов Гете (5 томов) в серии «Немецкая национальная литература» (издатель Крюшнер).
1884–1890 Работает как частный учитель в Вене.
1886 Работает в числе сотрудников большого собрания сочинений Гете («Издание Софии»). Опубликован Очерк теории познания, основанной на мировоззрении Гете,
1888 Издает «Немецкий еженедельник» в Вене. Делает доклад в Венском Обществе Гете: «Гете как родоначальник новой эстетики».
1890–1897 Веймар. Сотрудник Архива Гете и Шиллера.
1891 Защита докторской диссертации по философии в университете в Ростоке (в 1892 г. диссертация опубликована в расширенном варианте под названием Истина и наука).
1894 Философия свободы.
1895 Фридрих Ницше, борец против своего времени.
1897 Мировоззрение Гете. Переезд в Берлин. Издание «Литературного журнала» и «Драматического листка». Участие в работе различных творческих и литературных обществ.
1899–1904 Преподавательская работа в Берлинской рабочей школе В. Либкнехта.
1900–1901 Миро- и жизневоззрения XIX столетия (в 1914 г. эта книга издана в расширенном виде как Загадки философии). Начало антропософской лекционной деятельности по приглашению Теософского Общества в Берлине. Мистика на заре духовной жизни Нового времени.
1902–1912 Развитие антропософии. Постоянные лекции в Берлине и в разных городах Европы. Мария фон Сивере (с 1914 — Мария Штейнер) становится постоянным сотрудником Рудольфа Штейнера.
1902 Христианство как мистический факт и мистерии древности.
1904–1905 Теософия, Как достигнуть познания высших миров? Из летописи мира, Ступени высшего познания.
1910 Очерк тайноведения.
1910–1913 В Мюнхене — постановка четырех драм-мистерий.
1911 Духовное водительство человека и человечества.
1912 Антропософский календарь души: недельные изречения, Путь самопознания человека.
1913 Отделение от Теософского Общества и основание Антропософского Общества. Порог духовного мира.
1913–1923 Строительство здания первого Гетеанума в Дорнахе (Швейцария).
1914–1923 Работа в Дорнахе и Берлине. Курсы в разных городах Европы по искусству, педагогике, естествознанию, социальным вопросам, медицине, теологии. В 1912 г. создано новое искусство движения — эвритмия.
1914 Загадки философии.
1916–1918 О загадке человека, О загадках души, Духовный облик Гете.
1919 Разработка идей о трехчленности социального организма. Основные черты социального вопроса. Осенью в Штутгарте основана Свободная вальдорфская школа, которой Р. Штейнер руководил до своих последних дней.
1920 Начало первых курсов Антропософской Высшей школы в еще недостроенном Гетеануме.
1921 Основание еженедельника «Das Goetheanum».
1922 Космология, религия и философия. В Новогоднюю ночь
1922/23 гг. деревянное здание первого Гетеанума полностью сгорело при пожаре.
1923 Непрерывная лекционная деятельность, в разъездах. На Рождество 1923 г. — новооснование Всеобщего Антропософского Общества под руководством Р. Штейнера.
1923–1925 В еженедельных выпусках начата публикация неоконченной автобиографии Мой жизненный путь, а также Антропософских ведущих положений. В соавторстве с Итой Вегман: Основы для расширения искусства врачевания.